1樓:校遠北水
新文化運動提倡用白話文代替文言文,魯迅是其領導者之一,沒有一
定的時間作為媒介,當然還帶一點文言文了。看不懂他寫什麼,不要緊,可以慢慢來,習慣了就行,就像古文一樣地學。其實魯迅的語言很犀利,思想內涵也很深刻。
他所寫的東西都是與革命有關,在一個需要變革的社會裡,他的寫的東西怎麼可以說是沒有意義呢?勞動人民看不懂他的文章,自然會有人能看懂,看得懂的人可以作傳播媒介,為人民總結呀。沒有魯迅,中國就少了一個文學巨匠,更大的損失是少了一個革命先驅。
他的思想對今天還有一定的意義。
2樓:祭培勝向珍
你看不明白首先是時代背景不同,然後現在跟那時候的說話方式也有一些出入,還有魯迅先生的文章是寫給那些進步學生和愛國人士看的,再由他們以各種形式宣傳和弘揚出去。
在那個時代他的筆就是他的**!當然有意義!不然的話為什麼反動派們要鎮壓他,如果人們都看不懂的話那就讓他寫去唄,反正沒意義!
3樓:碩丹宓雲
有,他有強烈的憂國憂民的意識,對勞動人民有最深切的同情,對腐朽的統治階級有切齒的痛恨,他敢於向任何黑暗的勢力開炮,完全不顧自身的安危。他是那個時代的一座不容跨越的豐碑。他所塑造的典型的人物形象至今還活躍在我們的語言中.
因為無論從魯迅的精神歷程還是具體作品出發,並不存在兩者截然分開的情況。《狂人日記》表面上以第一人稱的視角記敘了一個奴隸覺醒的過程,結尾甚至還發出「救救孩子」那樣具有啟蒙意義的口號,但以第三人稱口吻出現的引子,卻明白不過地道出了這個狂人最後是到某地候補去了。所以這篇**內裡講的其實是一個致力於改革的啟蒙者,最後反被當初自己反對的體制所吞沒的悲劇。
可惜的是,無論是那個時代的作家們還是現在的我們,都有意識地忽略了魯迅對自身命運的清醒反思,而傾向於對這篇作品作出樂觀的闡釋。魯迅並不同於一般作家,他在登上新文**動舞臺前,曾經跟隨章太炎這樣的大師,對這個民族有過沉痛的思考,也有過長久的沉寂(《吶喊》自序》),至寫出《狂人日記》時,已經是一個思想成熟的中年人。正是同時懷著「我以我血薦軒轅」的士大夫責任感與對新文化運動是否可能是否有效的懷疑,魯迅踏入了文壇,並且將這種懷疑貫徹至自己的晚年。
在終其一生的寫作中,我們始終能夠找到他處於矛盾當中不斷彷徨的痕跡,關於路的比喻,關於中間物的比喻,這一切,都構成了魯迅精神豐富性的核心。
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