1樓:匿名使用者
玉如意常說的萬事如意是句吉祥話,其中的意思人人明白。借其音,人們製作一種工藝品,互相贈送,這就是「如意」。如意一般長尺許,一邊是翹起的如意頭,中間是適宜用手把握的柄。
「如意」大都用珍貴材料製作,如玉、翡翠、珊瑚、瑪瑙、象牙、紫檀木等等,並且鑲嵌有金銀寶石等,精工細作。因此常常**不菲。
如今的「如意」是純粹的擺設品,並沒有任何實用價值,但是其**卻很平常。《裨史類編》有記載:「如意者,古之爪杖也,或用竹木,削作人手指爪,柄長可三尺許,或背脊有癢,手所不到,用以搔抓,如人意。
」由此可見「如意」的**就是今天的所謂「老頭樂」或者「不求人」,也就是撓癢用的。因為能夠在背脊癢時,可用它來幫助解癢,因此故古人形象地稱它為「如意」。
據說在魏晉時期,「如意」已經受到士大夫貴族的青睞,「如意」的功能主要還是實用的工具,但是它不僅是搔癢,人們還將如意拿在手中當作防身的**,又是一種地位身份權威的代表,朋友見面又是表示恭謙心意的物品,就象**人用的哈達一樣。
宋代的「如意」上越來越多地出現祥瑞圖案,工藝也越來越複雜,材料貴重,金質、玉、水晶、珊瑚、瑪瑙、沉香木、骨角、奇竹等製作的「如意」就是在這一時期出現的。並鑲嵌珠寶,長度也逐漸縮短。如意頭上雕刻的圖案大都是借「如意」二字順意發揮而成的吉祥圖案。
有的「如意」頭被雕成兩個柿子狀。「柿」同「事」 同音,因而叫作「事事如意」。有的「如意」頭上刻上五隻蝙蝠圍繞一個大壽字飛翔「蝠」「福」同音,名為「五福捧壽」。
這時的「如意」已變成了高雅的陳列品。
清代的「如意」一直被視為宮廷貴重禮品。其工藝水平達到了頂峰。在清宮中,每逢新重大喜慶佳日,皇帝后妃大臣之間要互相贈送「如意」。外國使者來朝,也常常能得到皇帝饋贈的「如意」。
「如意」在今天的藝術品市場上的**主要依據其材質和工藝,一件軟玉與一件翡翠「如意」的**自然無法比較。現在工藝品市場上有一些新生產的低劣「如意」,幾十元就能買到,與其原本高貴的身份實在相差太遠。
2樓:匿名使用者
玉如意製造年代: 清 ;材料: 青玉 ;規格: 長40.5釐米【介紹】
如意約產生於魏晉時期,相傳吳帝孫權曾得到玉如意一柄。南朝宋劉義慶《世說新語》及初唐編撰的《晉書》都有關於如意的記載。只是當時的材質、形狀等現在都不明瞭。
依據推測,如意源於爪杖,即民間俗呼「不求人」。目前所見的古代如意,多為明清所制,而以清代為最多。此時的如意已沒有實用功能,只是一種象徵吉祥的陳設品,常被作為禮品饋贈友好。
清代如意有以整塊玉料雕琢成形的,如此器。而以揚州產白玉如意最著名。另一種為「三鑲如意」,即以紫檀、琺琅、金銀等材料作柄,柄首、腰、尾均作橢圓,分別嵌鑲玉飾,多種材質,珠聯璧合。
【玉如意特點鮮明,大多做工精細,是一個值得收藏的品種。】
3樓:郡硪
是一種古代**代表身份的手柄
玉如意是幹什麼用的?
4樓:匿名使用者
如意的形狀像長柄鉤,鉤頭扁如貝葉。明、清兩代,取如意之名,表示吉祥如意,幸福來臨,是供玩賞的吉利器物。
「如意」一詞出於印度梵語「阿娜律」。最早的如意,柄端作手指之形,以示手所不能至,搔之可如意。也有柄端作「心」形的,用竹、骨、銅、玉製作。
講僧持之記文於上,以備遺忘。古有手持如意的菩薩像。我國古代有「搔杖」(如今叫癢癢撓),又有記事於上的「笏」(亦稱「朝笏」、「手板」),如意則兼二者之用。
如意是何時從印度傳到我國的,無據可考。《晉書·王敦傳》記載:孫權曾得如意柄,「每酒後,輒味魏武帝樂府歌:
『老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已』,以如意打唾壺,壺邊盡缺。」唐人段成式《酉陽雜俎》中有段故事:「梵僧不空,得總持門,能役百神,玄宗敬之。
......又與羅公遠同在便殿,羅時反手搔背,不空曰:『借尊師如意。』殿上花石瑩滑,遂激窣至其前,羅再三取之不得。
上欲取之,不空曰:『三郎勿起,此影耳。』因舉手示羅如意。
」唐代詩人李賀《始為奉禮憶昌谷山居》詩中有:「向壁懸如意,當簾閱角巾」之句。可見晉唐時代,我國已有如意,是用來搔癢的。
古代作為工藝美術品的如意,以清代為多,明代亦有但少見。康熙年間,如意成為皇宮裡皇上、后妃之玩物,寶座旁、寢殿中均擺有如意,以示吉祥、順心。如意的品類有琺琅如意、木嵌鑲如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。
清代的皇帝、皇后用如意作為賞賜王公大臣之物;**時代,如意成為貴重禮品,富有之家相互饋贈,祝願稱心如意。
吉祥之物——「如意」是一種象徵吉祥的傳統工藝美術製品。
說到「如意」,人們都不會陌生。現如今的會面、通訊也會相互祝願對方「萬事如意」、「吉祥如意」等用語,即隨人意。從字面上講,如意無非是符合自己的意願。
寓意的抽象,是極易能讓人理解的。其實如意不光是抽象,還是具象的「如意」。如意在民間有種種的說法,如事事如意、平安如意等,祝頌吉祥者也。
趨吉避凶,源於動物的本能。人們祈求吉祥、幸福的心理活動,常常表現在行動上,即有意去營造吉利的環境。有的用圖畫表現出來,稱之為「吉祥圖案」,它與人們的生活密切相關。
耐人尋味的寓意,象徵著美好、幸福,寄託了人們的精神和願望。
「如意」何物,不少的**上可以欣賞到它的實物。「如意」的實物是一種供人們觀賞的精緻工藝品,如有意一飽眼福,可到北京故宮博物院參觀,會見到明、清兩代皇宮內的用珍貴材料精心製作的如意。
關於「如意」的起源,說法不一。有說是古代文武朝臣的執笏。清代的弘曆皇帝有首「泳商銅如意」詩中雲:
「一柄曲拳代談者,玢古色錯金銀。誰知子氏尚質,已有欣於如意人」。可見乾隆皇帝認為商代已有了如意,只是實物難尋,難以證。
如意最初的原型只是民間的一種撓癢癢用的東西。漢代時民間出現了以骨、獸角、玉、石、竹、珊瑚及金屬材料製成的如意,長約一尺許,柄端多為手指形,也有靈芝形、心形、雲朵形等。手指形的具有實用的價值,能撓癢癢,取其名曰:
「盡如人意」。據宋人吳曾《能改齋漫錄》引自《音義指引》說:「如意者,古人爪杖也,或骨角竹木削作手指爪,柄可長三尺許,或脊有癢,手不到,用以搔爪,如人之意。
」這種「搔癢癢兒」的工具,在南方被人稱之為「不求人」,北方人則叫作「老頭樂」。如意的頭部呈彎曲回頭之狀,被人賦予了「回頭即如意」的警世含義。魏晉南北朝時期,如意得到了普遍的使用,它在這期間非常走紅,成為了帝王及達官貴人的手中之物。
除用它搔癢,還用它決策大事等,其威勢有些近似了權杖。如南朝的韋睿在徐州的戰事中,就是用了「如意」指揮千軍萬馬,一日數合,取得了大勝。如意也是文人雅士的所喜愛之物,吟詩詠賦時,利用它作為打節拍之用,清雅悠閒之時還可以隨身帶之玩賞。
如意還是舞蹈的道具,故「如意舞」。梁簡文帝蕭綱的詩中有:「腕動苕花(苕華喻指美人)玉,衫隨如意風」。
東吳的孫和,曾在月下作如意舞,不慎打傷所寵愛鄧夫人臉頰,後雖治好了,但臉上仍留下了瘢痕。引誘後宮人效仿,遂成古代點靨之風。
從唐代開始,製作的如意就更加講究了,而且使造型豐富多彩,贏得了人們的青睞。到了明、清時期它從實用品逐漸轉向了一種陳設品,供人們欣賞娛樂的藝術品,使它的長度變短,柄端手指形變為少見的靈芝形、雲朵形狀等。主體呈流線形,柄微曲,整體造型優美華麗。
質材方面又多了金、玉、水晶、象牙、瑪瑙等珍貴材料製作成的工藝精品,並有浮雕、鏤空、鑲嵌及景泰藍工藝也用上了,而且裝飾上了精細華麗紋飾。精品中有漢玉檀柄如意、金鏤空嵌珍珠如意、翡翠三鑲如意、料石雕漆如意、木柄嵌玉如意、掐絲琺琅如意等,具有很高的藝術、鑑賞價值。
如意成了觀賞品、珍藏品,身價百增。清代如意從民間轉向宮廷,成了大臣敬獻皇帝的貢物,也是皇帝為宮女的晉升及選妃的珍貴禮品。皇宮中,皇帝也好如意,是歷代皇帝所不能及的,這可從清宮的檔案、軼案乃至皇家的詩畫中可見到。
每逢皇帝即位、皇后和妃嬪生日、節日及喜慶佳日,大臣們都要向皇帝后妃等敬獻如意。最為有趣的是有位大臣一次進獻了「九九如意」,就是用九柄如意為一盒,九盒共八十一柄如意。皇帝身邊的大臣有的為了加官得寵,也進貢珍奇的如意等。
故宮博物院珍藏的如意中,就儲存有進貢者題款的如意。據說:慈禧太后在六十壽辰時,在收受壽禮時,僅如意這項就收到了珍貴的精品八十件。
如意還是皇帝選後的信物和憑證,也是帝后賞賜大臣親信的禮品,就連外國的一些使者有時也能得到皇帝饋贈的如意。
如意吉祥,事事如意。在郵票的發行上也有選瞭如意圖案的。臺灣於2023年發行了「清代如意」郵票,其圖案均出自清代的「白玉如意」、「珊瑚如意」、「紅木鑲寶如意」、「金漆如意」四件。
丁卯年,郵電部發行了首日封,圖案為「兔捧如意」。2023年臺灣再度發行了「清代如意」的郵票,表達了海峽兩岸同胞都希望以此來表達「事事如意」的真情永在。
更有意思的是如意譯成英文為「交好運」的意思,很多的外國人被它的吉祥名字和獨特精美的造型而吸引,購買了工藝品帶回國送給親朋好友。它為中外的文化交流、巨集揚中華文化作出了貢獻。
5樓:匿名使用者
玉如意常說的萬事如意是句吉祥話,其中的意思人人明白。借其音,人們製作一種工藝品,互相贈送,這就是「如意」。如意一般長尺許,一邊是翹起的如意頭,中間是適宜用手把握的柄。
「如意」大都用珍貴材料製作,如玉、翡翠、珊瑚、瑪瑙、象牙、紫檀木等等,並且鑲嵌有金銀寶石等,精工細作。因此常常**不菲。
如今的「如意」是純粹的擺設品,並沒有任何實用價值,但是其**卻很平常。《裨史類編》有記載:「如意者,古之爪杖也,或用竹木,削作人手指爪,柄長可三尺許,或背脊有癢,手所不到,用以搔抓,如人意。
」由此可見「如意」的**就是今天的所謂「老頭樂」或者「不求人」,也就是撓癢用的。因為能夠在背脊癢時,可用它來幫助解癢,因此故古人形象地稱它為「如意」。
據說在魏晉時期,「如意」已經受到士大夫貴族的青睞,「如意」的功能主要還是實用的工具,但是它不僅是搔癢,人們還將如意拿在手中當作防身的**,又是一種地位身份權威的代表,朋友見面又是表示恭謙心意的物品,就象**人用的哈達一樣。
宋代的「如意」上越來越多地出現祥瑞圖案,工藝也越來越複雜,材料貴重,金質、玉、水晶、珊瑚、瑪瑙、沉香木、骨角、奇竹等製作的「如意」就是在這一時期出現的。並鑲嵌珠寶,長度也逐漸縮短。如意頭上雕刻的圖案大都是借「如意」二字順意發揮而成的吉祥圖案。
有的「如意」頭被雕成兩個柿子狀。「柿」同「事」 同音,因而叫作「事事如意」。有的「如意」頭上刻上五隻蝙蝠圍繞一個大壽字飛翔「蝠」「福」同音,名為「五福捧壽」。
這時的「如意」已變成了高雅的陳列品。
清代的「如意」一直被視為宮廷貴重禮品。其工藝水平達到了頂峰。在清宮中,每逢新重大喜慶佳日,皇帝后妃大臣之間要互相贈送「如意」。外國使者來朝,也常常能得到皇帝饋贈的「如意」。
「如意」在今天的藝術品市場上的**主要依據其材質和工藝,一件軟玉與一件翡翠「如意」的**自然無法比較。現在工藝品市場上有一些新生產的低劣「如意」,幾十元就能買到,與其原本高貴的身份實在相差太遠。
玉如意是幹什麼用的
如意的形狀像長柄鉤,鉤頭扁如貝葉。明 清兩代,取如意之名,表示吉祥如意,幸福來臨,是供玩賞的吉利器物。如意 一詞出於印度梵語 阿娜律 最早的如意,柄端作手指之形,以示手所不能至,搔之可如意。也有柄端作 心 形的,用竹 骨 銅 玉製作。講僧持之記文於上,以備遺忘。古有手持如意的菩薩像。我國古代有 搔杖...
古代的玉如意是幹什麼用的，是類似於現在的癢癢撓麼
最初是撓癢癢，後來就成了一種擺設的藝術品，也象徵身份 吉祥如意啊，是個吉祥的擺設，當然不是撓癢癢的了，古代皇室饋贈的器物，表示希望對方萬事如意。如意的形狀像長柄鉤，鉤頭扁如貝葉。明 清兩代，取如意之名，表示吉祥如意，幸福來臨，是供玩賞的吉利器物。如意 一詞出於印度梵語 阿娜律 最早的如意，柄端作手指...
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