1樓:善良的菟寶寶
《三字經》中的「苟」意思是:如果、表示假設;
《三字經》中的「琢」意思是:雕琢、雕刻;
《三字經》中的「惰」意思是:懶惰;
《三字經》中的「遷」意思是:改變。
詳細解釋:
苟不教,性乃遷。教之道,貴以專。
[解釋]:如果從小不好好教育,善良的本性就會變壞。為了使人不變壞,最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
養不教,父之過。教不嚴,師之惰。
[解釋]:僅僅是供養兒女吃穿,而不好好教育,是父親的過錯。只是教育,但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。
玉不琢,不成器。人不學,不知義。
[解釋]:玉不打磨雕刻,不會成為精美的器物;人若是不學習,就不懂得禮儀,不能成才。
擴充套件知識:
《三字經》是中華民族珍貴的文化遺產,它短小精悍、朗朗上口,千百年來,家喻戶曉。其獨特的思想價值和文化魅力為世人所公認,被歷代中國人奉為經典並不斷流傳。它的核心思想包括了「仁,義,誠,敬,孝。
」《三字經》與《百家姓》、《千字文》並稱為三大國學啟蒙讀物。
2樓:爵馬魚龍
如果 打磨(說人就是教育改造)
三字經中「苟不教」每個字是什麼意思?
3樓:小皮尤兒
苟: gǒu,表示假設,翻譯成如果、假設。
不:bù,表否定的意思。
教:jiào,教育。
完整的一句話是「苟不教,性乃遷。」
【譯文】如果從小不好好教育,善良的本性就會隨環境的影響而改變。
此話出自:《三字經》,以下列舉含有本句的部分節選:
「人之初 性本善 性相近 習相遠 苟不教 性乃遷 教之道 貴以專 昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼......」
4樓:頓谷佼夜卉
苟gǒu表示假設,翻譯成如果、假設
不教,沒好好教育。
「苟不教,性乃遷。」
【譯文】如果從小不好好教育,善良的本性就會隨環境的影響而改變。
5樓:稱帥第愷樂
●苟gǒu表示假設,翻譯成如果、假設
「苟不教,性乃遷。」
【譯文】如果從小不好好教育,善良的本性就會隨環境的影響而改變。
《三字經》中的「琢」字是什麼意思?
6樓:匿名使用者
琢:雕,刻。
原句:玉不琢,不成器。
意思:玉石不經過雕琢,成不了器物。
比喻人如果不學習,也就不會懂得道理,就會難以成材。
琢的拼音有【zhuó】和【zuó】
1.琢【zhuó】
意思:雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考慮、刻意求工:琢磨。
雕琢(a.雕刻玉石等;b.過分地修飾文字,使人覺得不自然,如「琢琢之風不可長」)。琢刻。
2.琢【zuó】
意思:〔琢磨〕思索、考慮,如「他的話我琢磨了很久,不明白什麼意思」(「磨」讀輕聲)。
三字經中"苟不教,性乃遷"的意思
7樓:匿名使用者
苟不教 性乃遷
if foolishly there is no teaching, the nature will deteriorate.
如果(對幼兒)不(嚴加)教育,(幼兒善良的)稟性就(將隨環境)改變(壞)。
8樓:涅希
意思:如果從小不好好教育,善良的本性就會變壞。
出自:《三字經》中的人之初,性本善。性相近,習相遠。苟不教,性乃遷。教之道,貴以專。
《三字經》簡介:
《三字經》,是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中,《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典故範,包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等,而核心思想又包括了「仁,義,誠,敬,孝。
」背誦《三字經》的同時,就瞭解了常識、傳統國學及歷史故事,以及故事內涵中的做人做事道理。在格式上,三字一句朗朗上口,因其文通俗、順口、易記等特點,使其與《百家姓》、《千字文》並稱為中國傳統蒙學三大讀物,合稱「三百千」。
作者簡介:
王應麟(1223—1296)南宋**、學者。字伯厚,號深寧居士,又號厚齋。祖籍河南開封,後遷居慶元府鄞縣(今浙江鄞縣),理宗淳祐元年進士,寶祐四年復中博學巨集詞科。
歷官太常寺主簿、通判台州,召為祕節監、權中書舍人,知徽州、禮部尚書兼給事中等職。其為人正直敢言,屢次冒犯權臣丁大全、賈似道而遭罷斥,後辭官回鄉,專意著述二十年。為學宗朱熹,涉獵經史百家、天文地理,熟悉掌故制度,長於考證。
一生著述頗富,計有二十餘種、六百多卷,相傳《三字經》為其所著。
9樓:北海冥生之心
如果不注意對孩子從小進行教育,這種善良的天性就會改變。
苟:如果。
遷:改變。
(建議去買一本書,上面的會更齊全!)
10樓:匿名使用者
苟,如果。
教,教育。
遷,改變,成語有「見異思遷」。
如果不教育,(小孩)的性格就會改變。
11樓:神愛同志
苟,如果。 如:苟富貴,勿相忘
遷,改變。如:「見異思遷」。
苟不教 性乃遷
如果不教育,本性就會改變,變壞。
12樓:牽耗子逛街
如果不加以教導,本來善良的天性就會變壞。
13樓:匿名使用者
如果不教育,(小孩)的性格就會改變。(如果不加以教導,本來善良的天性就會變壞。)
14樓:匿名使用者
單講這兩句當然看不懂,聯起來就一目瞭然了:人之初,性本善,苟不教,性乃遷。「遷」是相對於「人之初,性本善」來說的。
15樓:
百年大計,教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對社會有用的人才,必須時刻注意對孩子的教育
《三字經》中「貴以專」的「專」的是什麼意思?
16樓:啊傻彤彤
專心的意思
出自:《三字經》 全文:苟不教 性乃遷,教之道 貴以專。
【解釋】如果從小不好好教育,善良的本性就會變壞。為了使人不變壞,最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
道:方法、道理。貴:注重、重視。以:在於。專:專心致志。教育孩子最好的方法,就是教導孩子要專心致志,持之以恆
【啟示】百年大計,教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對社會有用的人才,必須時刻注意對孩子的教育,專心一致,時時不能放鬆。
三字經中玉不琢不成器的器是什麼意思
17樓:森海和你
器的意思:玉器。
」玉不琢,不成器「意思:玉石不經雕琢,成不了器物。比喻人不受教育、不學習就不能有成就。
出自《三字經》。
原文節選:玉不琢,不成器。人不學,不知義。
譯文:玉石如果不加琢磨,就不會成為可用之器;人如果不通過學習,就不會明白人生宇宙的各種道理。
擴充套件資料
《三字經》,是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中,《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典範,包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等,而核心思想又包括了「仁,義,誠,敬,孝。
」背誦《三字經》的同時,就瞭解了常識、傳統國學及歷史故事,以及故事內涵中的做人做事道理。
在格式上,三字一句朗朗上口,因其文通俗、順口、易記等特點,使其與《百家姓》、《千字文》並稱為中國傳統蒙學三大讀物,合稱「三百千」。
《三字經》與《百家姓》、《千字文》並稱為三大國學啟蒙讀物。《三字經》是中華民族珍貴的文化遺產,它短小精悍、琅琅上口,千百年來,家喻戶曉。
其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說,所謂「熟讀《三字經》,可知千古事」。基於歷史原因,《三字經》難免含有一些精神糟粕、藝術瑕疵,但其獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所公認,被歷代中國人奉為經典並不斷流傳。
18樓:116貝貝愛
玉不琢不成器的器的意思是:承載東西的容器,如果玉不雕琢,就不會具有承載事物的能力,就是玉經過雕刻才能成為精美的玉器。
原文:玉不琢,不成器;人不學,不知義。
白話譯文:玉不打磨雕刻,不會成為精美的器物;人若是不學習,就不懂得禮儀,不能成才。
出處:此文出自宋代·王應麟所寫的《三字經》
《三字經》原文節選:
人之初,性本善;性相近,習相遠。
苟不教,性乃遷;教之道,貴以專。
昔孟母,擇鄰處;子不學,斷機杼。
竇燕山,有義方;教五子,名俱揚。
養不教,父之過;教不嚴,師之惰。
子不學,非所宜;幼不學,老何為?
《三字經》原文節選的翻譯:
人出生之初,稟性本身都是善良的,天性也都相差不多,只是後天所處的環境不同和所受教育不同,彼此的習性才形成了巨大的差別。
如果從小不好好教育,善良的本性就會變壞。為了使人不變壞,最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
戰國時,孟子的母親曾三次搬家,是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學,孟母就折斷了織布的機杼來教育孟子。
五代時,燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法,他教育的五個兒子都很有成就,同時科舉成名。
僅僅是供養兒女吃穿,而不好好教育,是父母的過錯。只是教育,但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。
小孩子不肯好好學習,是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習,到老的時候既不懂做人的道理,又無知識,那麼到老的時候都很難有所作為的。
寫作背景:
《三字經》的成書年代和作者歷代說法不一,大多數後代學者傾向的觀點意見是「宋儒王伯厚先生作《三字經》,以課家塾」,即王應麟為了更好的教育本族子弟讀書,於是編寫了融會經史子集的三字歌訣。
王應麟是南宋人,《三字經》原著中的歷史部分只截至到宋朝為止。隨著歷史的發展,為了體現時代變遷,各朝代都有人對《三字經》不斷地加以補充,清道光年間賀興思增補的關於元、明、清三代的歷史,共計二十四句話。
《三字經》內容的排列順序極有章法,體現了作者的教育思想。作者認為教育兒童要重在禮儀孝悌,端正孩子們的思想,知識的傳授則在其次,即「首孝悌,次見聞」。
訓導兒童要先從小學入手,即先識字,然後讀經、子兩類的典籍。經部子部書讀過後,再學習史書,書中說:「經子通,讀諸史」。
《三字經》最後強調學習的態度和目的。可以說,《三字經》既是一部兒童識字課本,同時也是作者論述啟蒙教育的著作,這在閱讀時需加註意。《三字經》用典多,知識性強,是一部在儒家思想指導下編成的讀物,充滿了積極向上的精神。
作者簡介:
王應麟 (2023年~2023年),字伯厚,號深寧居士,又號厚齋,慶元府鄞縣(今浙江省寧波市鄞州區)人。南宋著名學者、教育家、政治家。其博學多才,學宗朱熹,涉獵經史百家、天文地理,熟悉掌故制度,長於考證。
宋寧宗嘉定十六年七月十九日(2023年8月17日)生於慶元府鄞縣(今寧波市鄞州區),元成宗元貞二年六月十二日(2023年7月13日)卒,年七十四。父親名撝,字謙父,為樓昉的學生,曾官吏部郎中,預修中興四朝國史。
王應麟天性聰敏,九歲便通六經,十九歲舉進士,因受到程朱學派的王埜和真德秀等人影響,任官同時勤於讀經史。後授衢州西安縣主簿,縣民誤以其年少可欺,輸納賦稅時故意延遲,應麟請求郡守,繩之以法,民皆畏服,無人再敢誤期。
時縣內駐守軍校正醞釀**,縣令翁甫倉皇間不知計將安出,應麟前往說之以禮,事乃定。任滿後改差監平江府百萬東倉,又調浙西提舉常平茶鹽主管帳司,以才為部使者鄭霖所禮遇。
歌詞中帶有轟轟烈烈這幾個字的情歌
黃小琥 沒那麼簡單 作詞 姚若龍 作曲 蕭煌奇 沒那麼簡單 就能找到聊得來的伴 尤其是在看過了那麼多的背叛 總是不安只好強悍 誰 了我的浪漫 沒那麼簡單 就能去愛別的全不看 變得實際也許好也許壞各一半 不愛孤單一久也習慣 不用擔心誰也不用被誰管 感覺快樂就忙東忙西 感覺累了就放空自己 別人說的話隨便...
薄伽梵在藥師經中是哪一尊佛,藥師經中的七佛是什麼意思,是七尊佛還是這七尊佛都是藥師佛分身的
薄伽抄梵在 藥師經 中指釋迦bai牟尼佛。此處du出現在 最前面zhi,是指說法的釋迦牟尼佛dao 如是我聞。一時,薄伽梵遊化諸國,至廣嚴城在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱.薄伽梵,是佛的通稱。廣嚴城 梵語曰毗舍離vai ali,譯曰廣嚴,在中印度。薄伽梵,佛的稱呼之一。在藥師經中,即是指釋迦牟尼佛。...
我想找個女孩的名字，名字中最好有這幾個字中的或者兩個，謝
黃 心 夢 婷 蕾 琪 建議還是別取什麼夢啊什麼的，給人的感覺蠻柔弱無腦的，呵呵，別介意哈，個人意見。女孩子取個堅強點又不失溫柔的，好聽 黃子欣 黃艾琪 黃愛妻 黃夢婷 黃曉琪 黃欣蕾 黃韻琪 黃婷琪 黃夢琪 黃夢婷 求一個名字中代表積極向上的意思的名字？女孩名字，謝謝！凌。會當 絕頂，一覽眾山小，...