1樓：w晴天去看海
是用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。
三代及秦漢延續兩千多年，鼎一直是最常見和最神祕的禮器。最初的鼎是由遠古時期陶製的食具演變而來的。
鼎本來是古代的烹飪之器，相當於現在的鍋，用以燉煮和盛放魚肉。傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎於荊山之下，以象徵九州，鼎被視為傳國重器、國家和權力的象徵。
2樓：聖使火焰
鼎是青銅器的最重要器種之一，是用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。三代及秦漢延續兩千多年，鼎一直是最常見和最神祕的禮器。
一般來說鼎有三足的圓鼎和四足的方鼎兩類，又可分有蓋的和無蓋的兩種。
有一種成組的鼎，形制由大到小，成為一列，稱為列鼎，列鼎的數目在周朝時是代表著不同的身份等級的。列鼎通常為單數。據文獻及考古發現九鼎應為諸侯之制，
七、五鼎為卿大夫，
三、一鼎為士級。但天子之製為十二鼎，是雙數，但至今未見周天子之陵墓，故這個記載是否正確還有待證實。當然列鼎中的九鼎並非代表**政權的九鼎。
關於「鼎」的來歷及作用：鼎本來是古代的烹飪之器，相當於現在的鍋，用以燉煮和盛放魚肉。許慎在《說文解字》裡說：
「鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。」有三足圓鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒製的陶鼎，後來又有了用青銅鑄造的銅鼎。
傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎於荊山之下，以象徵九州，並在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就從一般的炊器而發展為傳國重器。國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷於商都亳（bó）京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷於周都鎬（hào）京。
歷商至周，都把定都或建立王朝稱為「定鼎」。
鼎有什麼用處？
3樓：小草的心闖天涯
最初的鼎是由遠古時期陶製的食具演變而來的，即是由釜、陶支腳和灶的組合而成的。鼎的主要用途是烹煮食物，鼎的三條腿便是灶口和支架，腹下燒火，可以熬煮油烹食物。自從青銅鼎出現後，它又多了一項功能，成為祭祀神靈的一種重要禮器。
在周代，就有所謂「天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎」等使用數量的規定。隨著這種等級、身份、地位標誌的逐漸演化，鼎逐漸成為了王權的象徵、國家的重寶。統治者往往以舉國之力，來鑄造大鼎。
秦代以後，鼎的王權象徵意義逐漸失去。以後，伴隨著佛教在中國的傳播，鼎的形式得以延續。後代的鼎通常安放在寺廟大殿前，既是裝飾物，又是焚香的容器。
擴充套件資料
鼎是我國青銅文化時期的代表。鼎在古代被視為立國重器，是國家和權力的象徵。直到現在，中國人仍然有一種鼎崇拜的意識，鼎」字也被賦予「顯赫」、「 尊貴」、「盛大」等引申意義，如：
一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助等等。
歷史上有「問鼎」的典故，語出《左傳宣公三年》，大意是：楚莊王為討伐外族入侵者來到洛陽，在周天子境內檢閱軍隊。周定王派大夫王孫滿去慰勞，楚莊王藉機詢問周鼎的大小輕重。
王孫滿說：政德清明，鼎小也重，國君無道，鼎大也輕。周王朝定鼎中原，權力天賜。
鼎的輕重不當詢問。楚莊王問鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，結果遭到定王使者王孫滿的嚴詞斥責。後來就把圖謀篡奪王位叫做「問鼎」。
4樓：追尋複製者
開始的鼎是由遠古時期陶製的食具演變而來的，就是由釜、陶支腳和灶的組合而成的。
鼎的主要用途是烹煮食物，鼎的三條腿就是灶口和支架，腹下燒火，能夠熬煮油烹食物。
自從青銅鼎呈現後，它又多了一項功用，成為祭祀神靈的一種重要禮器。
鼎是我國青銅文明的代表。它是文明的見證，也是文明的載體。
根據禹鑄九鼎的傳說，能夠推想，我國遠古4000多年前就有了青銅的鍛鍊和鑄造技能；
鼎被視為傳國重器、國家和權利的標誌，「鼎」字也被賦予「顯赫」、「 顯貴」、「隆重」等引申含義。
5樓：夢想世界
關於「鼎」的來歷及作用：鼎本來是古代的烹飪之器，相當於現在的鍋，用以燉煮和盛放魚肉。許慎在《說文解字》裡說：
「鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。」有三足圓鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒製的陶鼎，後來又有了用青銅鑄造的銅鼎。
傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎於荊山之下，以象徵九州，並在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就從一般的炊器而發展為傳國重器。國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷於商都亳（bó）京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷於周都鎬（hào）京。
歷商至周，都把定都或建立王朝稱為「定鼎」。
鼎被視為傳國重器、國家和權力的象徵，「鼎」字也被賦予「顯赫」、「 尊貴」、「盛大」等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功記績的禮器。
周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎，以記載盛況。這種禮俗至今仍然有一定影響。為慶賀聯合國50華誕，中華人民共和國於2023年10月21日在聯合國總部，向聯合國贈送一尊青銅巨鼎——世紀寶鼎。
**和平解放50週年慶典之際，****向**自治區贈送「民族團結寶鼎」，矗立於拉薩人民會堂廣場，象徵民族團結和**各項事業鼎盛發展。此舉意義深遠，文化內涵豐厚。
鼎是我國青銅文化的代表。它是文明的見證，也是文化的載體。根據禹鑄九鼎的傳說，可以推想，我國遠在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術；從地下發掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國商代已是高度發達的青銅時代。
中國歷史博物館收藏的「司母戊」大方鼎就是商代晚期的青銅鼎，長方、四足，高133釐米，重875公斤，是現存最大的商代青銅器。鼎腹內有「司母戊」三字，是商王為祭祀他的母親戊而鑄造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎等都是西周時期的著名青銅器。
鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時代的典章制度和冊封、祭祀、征伐等史實，而且把西周時期的大篆文字傳給了後世，形成了具有很高審美價值的金文書法藝術，鼎也因此更加身價不凡，成為比其他青銅器更為重要的歷史文物。美學家李澤厚認為，中國青銅器以其「特有的三足器——鼎為核心代表，器制沉雄厚實，紋飾獰厲神祕，刻鏤深重凸出」，是我國青銅藝術成熟期最具審美價值的青銅藝術品。
現代漢字中的「鼎」字雖然經過了甲骨文、金文、小篆、隸書等多次變化，但仍然保留著「鼎」這一事物的風範和形體特點，其物其字幾乎融為一體，都有著豐富的文化內涵。
6樓：杭育鞏夜春
鼎是青銅器的最重要器種之一，是用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。三代及秦漢延續兩千多年，鼎一直是最常見和最神祕的禮器。
一般來說鼎有三足的圓鼎和四足的方鼎兩類，又可分有蓋的和無蓋的兩種。
有一種成組的鼎，形制由大到小，成為一列，稱為列鼎，列鼎的數目在周朝時是代表著不同的身份等級的。列鼎通常為單數。據文獻及考古發現九鼎應為諸侯之制，
七、五鼎為卿大夫，
三、一鼎為士級。但天子之製為十二鼎，是雙數，但至今未見周天子之陵墓，故這個記載是否正確還有待證實。當然列鼎中的九鼎並非代表**政權的九鼎。
關於「鼎」的來歷及作用：鼎本來是古代的烹飪之器，相當於現在的鍋，用以燉煮和盛放魚肉。許慎在《說文解字》裡說：
「鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。」有三足圓鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒製的陶鼎，後來又有了用青銅鑄造的銅鼎。
傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎於荊山之下，以象徵九州，並在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就從一般的炊器而發展為傳國重器。國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷於商都亳（bó）京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷於周都鎬（hào）京。
歷商至周，都把定都或建立王朝稱為「定鼎」。
古代的鼎是用來幹什麼的
7樓：匿名使用者
1、最初的鼎是由遠古時期陶製的食具演變而來的，即是由釜、陶支腳和灶的組合而成的。鼎的主要用途是烹煮食物，鼎的三條腿便是灶口和支架，腹下燒火，可以熬煮油烹食物。
2、自從青銅鼎出現後，它又多了一項功能，成為祭祀神靈的一種重要禮器。
3、在周代，就有所謂「天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎」等使用數量的規定。隨著這種等級、身份、地位標誌的逐漸演化，鼎逐漸成為了王權的象徵、國家的重寶。統治者往往以舉國之力，來鑄造大鼎。
4、秦代以後，鼎的王權象徵意義逐漸失去。以後，伴隨著佛教在中國的傳播，鼎的形式得以延續。後代的鼎通常安放在寺廟大殿前，既是裝飾物，又是焚香的容器。
擴充套件資料
鼎是我國青銅文化的代表。它是文明的見證，也是文化的載體。根據禹鑄九鼎的傳說，可以推想，我國遠在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術；從地下發掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國商代已是高度發達的青銅時代。
青銅鼎多為圓腹三足，也有方腹四足的。鼎口處有兩耳。對銅鼎的擁有和使用，是奴隸主身份等級差別的標誌之一。
關於大鼎的鑄造方法，根據考古工作者的觀察分析，認為大鼎是採用組芯的造型方法，即先用土塑造泥模，用泥模翻製陶範，再把陶範合到一起灌注銅液。從鑄造痕跡來看，司母戊鼎是用二十塊範鑄成的。
8樓：長纓在手
鼎文化的起源可以一直追溯到原始社會新石器時代，早在7000多年前就出現了陶製的鼎。而其真正的發展最高峰則出現在商朝和西周時期，尤其是商代以鼎為代表的祭祀，盛行於商周期，延續到漢代。在奴隸制鼎盛時代，被用作「別上下，明貴賤」，是一種標明身份等級的重要禮器。
「鑄九鼎，像九州」，又有成語一言九鼎、問鼎中原、三足鼎立等。青銅鼎是祭祀天帝和祖先的「神器」，被籠罩上一層神祕而威嚴的色彩。在古代,鼎是貴族身份的代表。
典籍載有天子九鼎、諸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎的用鼎制度。此外，鼎也是國家政權的象徵，如果說鼎覆了，就意味著政權的滅亡和國家的崩潰。
自從青銅鼎出現後，鼎就是等級、身份、地位標誌的象徵，鼎是王權的象徵、國家之重寶。統治者往往以舉國之力，來鑄造大鼎。隨著道教、佛教在中國的傳播，鼎的形式得以延續。
後代的鼎通常安放在寺廟大殿前，既是裝飾物，又是焚香的禮器。
鼎在風水中的作用，鼎有可起「藏風聚氣」、「闢凶煞」的作用。易經六十四卦，卦爻為，巽，上離下木，木上有火，五行屬木。卦辭曰：
「鼎，元吉，亨」意思是只要是所佔問到鼎卦的，便是很吉力、吉祥、大順之意。起初是帝王在祭祀時用來裝盛進貢給上天貢品的器物，後來就演變成為廟宇正門用來調節磁場的神器，現在民間一般將它放置於廳堂之中。
正東方和西北方掌管著長子和主人的位置（也等於董事長和經理）。如果這兩個方位不好的話，會影響到頭部和手足方面的健康，也會影響到運勢。但無法對這個方位進行變動的話，最好能擺放上開光鼎來鎮住這個位置。
東南角也是八卦上的財位，掌握著財運。擺放已經開光鼎可起到藏風納氣，鎮財位的效果。鼎代表誠信和威嚴。
所以擺放在正門也是昭示著一個誠信的象徵，樹立形象。
如果身後是玄武位是窗或池塘，意為背無靠山，做事不順，無貴人相助。擺放開光大鼎可起到玄武的作用，化解格局的不利。
其實，鼎在風水中的重要作用，不僅僅是以上這些內容，風水師們忽視了鼎的原有意義，鼎是權利的象徵，是地位的代表，如一言九鼎就是指皇帝金口玉言，是俗話說的君無戲言。普通人說的一諾千金和皇帝說的一言九鼎就不可同日而語，一諾千金是做人的一種誠信，是一種品質；而一言九鼎是關乎國家大局和社會前途，所以皇帝是不能亂說話的。
問鼎天下、問鼎中原，意思相當於是要爭奪天下執政權利，所以鼎又是代表天下、代表政權、代表皇權的代名詞。鼎在中國人的心中無疑是舉足輕重的，是最高權利的象徵。
誰要擁有了政權有了皇權，他有享受食九鼎之儀的尊貴，就是九五之尊的天子皇帝，同時他有分封官爵的權利，也具有賞賜大臣鼎的恩典，在這裡所有的權利分配，無不與鼎產生緊密的關係。
所以鼎是中國權利的象徵，是傳統權利和傳統歷史文化的縮影。綜上所述，鼎就是權利的象徵，是特殊意義的官貴福祿，是地位，是福氣。
所以鼎在風水中的最大用處，還是要還原到權利來，鼎是摧官摧貴的的重要法器，是晉升必須的風水用品，是風水師不可缺的鎮物法器。
鼎最初的用途是什麼,鼎的最初用途是幹什麼用的
鼎是古代用來蒸煮肉食的用具,就像現在的鍋一樣。跟我們現在用的鍋作用一樣。但春秋戰國時只有一些權貴才能用,也是個身份地位的象徵 鼎是祭器,亦是食器,一般為三足兩耳。形制有方有圓。後多作為祭器禮器,成為權力和威勢的象徵。鼎本來是古代的烹飪之器,相當於現在的鍋,用以燉煮和盛放魚肉。許慎在 說文解字 裡說 ...
古代的鼎都有什麼用途,權威的象徵,古代的鼎都有什麼用途
烹煮肉和盛貯肉類,後來逐漸演變成了王權的象徵。鼎是最重要青銅器物種之一,是古代中國用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。最早的鼎是黏土燒製的陶鼎,後來又有了用青銅鑄造的銅鼎。傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎於荊山之下,以象徵九州,並在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形,讓人們警惕,防止被其傷害。在周代,就有所謂 天子九鼎,諸侯...
權威的象徵,古代的鼎都有什麼用途
鼎是青銅器的最重要器種之一,是用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。三代及秦漢延續兩千多年,鼎一直是最常見和最神祕的禮器。中國歷史博物館收藏的 司母戊 大方鼎就是商代晚期的青銅鼎,長方 四足,高133釐米,重875公斤,是現存最大的商代青銅器。鼎腹內有 司母戊 三字,是商王為祭祀他的母親戊而鑄造的。一般來說鼎...