傳說中包青天死後被封為什麼神傳說中包青天是閻羅王嗎?

2021-03-04 00:37:29 字數 4978 閱讀 5719

1樓:小英英小陽陽

死後被封為閻王。

中國民間傳說中,包拯成為了公正的化身。有的人認為他死後成為閻羅王,繼續審理陰間的案件。有的則認為他「日斷人間,夜判陰間」,就是說白天在人間審案,晚上則成為閻羅王,在陰間斷案。

人死後,靈魂到陰間接受包拯的審判,如果確實是受人陷害,包拯會把他放回陽間活命;如果的確有罪,則被送入地獄受罰。

民間傳說中,「四大閻王」一說認為閻王有四位:除包拯外,還有韓擒虎、范仲淹和寇準。另一說則認為閻王有三位,分別是:包拯、范仲淹和寇準。

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閻羅王地位:

道教的神系劃分,閻羅王屬於神道,神道屬於福報類的天神。神仙則屬於修行得道果位,二者不屬於一類。

注:關於神、仙地位的說法此處有誤。中國神話系統本身就並非一個完整的系統,且中國地域廣泛,所包含的神話體系本身就眾多,在漫長的歷史演變過程中並未得到完整的融合。

其中一共分化出了四種,西方崑崙神話、東方蓬萊神話、南方楚神話及中原神話,西方崑崙最高為西王母,為九天之神(以崑崙體系看),道教融合之後則為仙,東方蓬萊神話是道教的先聲,最高為仙。道教神仙是永不輪迴的。因為秦人崇神仙,因此有徐福東渡一說。

南方楚神話中女性神和水神的位置十分突出,如巫山神女、九嶷女神、湘夫人(娥皇、女英)、山鬼、宓妃等,中原神話的最高位女媧(造人)、盤古(開天)、伏羲(造八卦),為神,而四個文化中被官方認可且官方推崇(從教科書上看就能明白)的就是中原神話和南方楚神話兩大體系,四個本來就不太相干的體系若強行對比只會造成誤差而已。所以神與仙到底誰高誰低說法是不一樣的。

2樓:7月幻想

前世是文曲 死後被封為閻王

第五殿,閻羅王天子包,正月初八誕辰,前本居第一殿,因憐屈死,屢放還陽伸雪,降調此殿,司掌叫喚大地」獄並十六誅心小地獄。凡解到此殿者,押赴望鄉臺,令之聞見世上本家因罪遭殃各事,隨即推入此獄,細查曾犯何惡,再發入誅心小獄,鉤出其心,擲與蛇食。受苦滿日,另發別殿。

包青天是十殿閰羅裡的其中一殿

他在陰間也是鐵面無私的閰羅,審理陰間的案子

包拯死後被封為十殿閻王中的五殿森羅王。在臺灣,有些神壇廟宇傳說包拯死後被封為神明,號稱「馬國公」、「馬府千歲」,故現在稱的「馬國公」就是包公本人。

包青天」 又稱「閻羅天子」 或曰「閻羅王」,俗稱「包公」。

出於包公為官清正,陰陽兩間都能管,就是白天治陽世,夜間治陰間,故有「活閻羅」 之稱。無怪善男信女們把青天大老爺,當作十殿閻羅的第五殿「閻羅王」了。

抱歉~~~剛剛po太快了

忘了跟你介紹雲林縣

在臺灣不過臺灣大大小小的廟宇很多

不一樣要找這一間廟

只要能夠找到5殿閰羅 森羅王(包拯)神像的地方都可以拜

從**也可看出來

在他旁邊的是公孫策

下面四尊是王朝、馬漢、張龍、趙虎

時常隨侍包拯身邊的四名捕快

關於包公廟有下面這幾各:

在內地合肥市包公祠旁的包公墓,於2023年10月1日重修對外開放。

而兩岸三地均有大小不等之包公廟,

臺灣的部分有

南投縣埔里鎮「青天堂」

高雄縣大寮鄉大寮村「開封宮」

再者,雲林縣四湖鄉三條侖的「海清宮」,為全臺的包公祖廟。

澳門鏡湖醫院附近的包公廟

湖南省郴州市宜章慄源鎮的包公廟等等。

香港一部份的廟宇以及圍村的神廳內亦有祀奉包公,如大角咀洪聖廟、灣仔玉虛宮、深水埗三太子廟

下一次你去到這一各地方,看到包公的神像

就去給包公上各香

下面這張圖就是閰羅天子

雲林縣四湖鄉三條侖 海清宮的閻羅天子

(這裡香火鼎盛,有空去那裡玩可以給他上柱香,我是知道一些民間的傳說,不過他既然有廟,有神像,去拜一下包公,也是不錯的)

3樓:匿名使用者

閻羅王、有五個王、排第四殿的是包拯;第一殿韓擒虎、第二殿寇準、第三殿范仲淹、第四殿包拯、第五殿鍾馗、

傳說中包青天是閻羅王嗎?

4樓:淸曟陽茪

中國民間傳說包拯生前日審人間案,夜去夜間審理陰案,死後成了閻王。

包拯(999年5月28日-2023年7月3日),字希仁,廬州合肥(今安徽合肥肥東)人,北宋名臣。

包拯廉潔公正、立朝剛毅,不附權貴,鐵面無私,且英明決斷,敢於替百姓申不平,故有「包青天」及「包公」之名,京師有「關節不到,有閻羅包老」之語。後世將他奉為神明崇拜,認為他是文曲星轉世,由於民間傳其黑麵形象,亦被稱為「包青天」。

元雜曲中,包拯被塑造成半人半神、可以上天入地的判官形象。主持正義又無所不能的包拯,體現了人們對清明政治的渴望和期待。同時也是百姓對黑暗現實不滿的一種心理幻想。

閻羅王,亦稱"閻王爺"。印度神話中將冥界之王稱之為"閻摩羅王",佛教從印度傳入中國後,閻王作為地獄主神的信仰才開始在中國流行開來,佛教吸收印度信仰中的閻羅王而傳入中國。中國本土道教則將閻羅王收編歸為道教神系其中一位十殿閻王。

十殿閻王依次是:秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉輪王。

民間傳說中,"四大閻王"一說認為閻王有四位:除包拯外,還有韓擒虎、范仲淹和寇準。另一說則認為閻王有三位,分別是:包拯、范仲淹和寇準。

包青天是哪個朝代的人

5樓:霓脦那些

包拯(包青天)是北宋人。

包拯(999年3月5日-2023年7月3日),字希仁,廬州合肥(今安徽省合肥市肥東)人,北宋人,官至樞密副使、朝散大夫、給事中、上輕車都尉,封東海郡開國侯、食邑一千八百戶、食實封四百戶,賜紫色金魚袋。贈禮部尚書、諡號「孝肅」。包拯以清廉公正聞名於世,被後世稱譽為「包青天」,將他奉為神明崇拜。

中國民間信仰傳其為文曲星轉世,死後成為地獄第五殿閻羅王之一,亦稱森羅殿主及閻羅天子、包府千歲、文曲星君。

擴充套件資料:

生平

包拯(999年-2023年7月3日),字希仁。廬州合肥(今安徽合肥肥東)人。北宋名臣。

天聖五年(2023年),包拯登進士第。累遷監察御史,曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官,京東、陝西、河北路轉運使。

入朝擔任三司戶部副使,請求朝廷准許解鹽通商買賣。改知諫院,多次論劾權貴。授龍圖閣直學士、河北都轉運使,移知瀛、揚諸州,再召入朝,歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。

嘉祐六年(2023年),任樞密副使。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學士,故世稱「包待制」、「包龍圖」。

嘉祐七年(2023年),包拯逝世,年六十四。追贈禮部尚書,諡號「孝肅」,後世稱其為「包孝肅」。有《包孝肅公奏議》傳世。

包拯廉潔公正、立朝剛毅,不附權貴,鐵面無私,且英明決斷,敢於替百姓申不平,故有「包青天」及「包公」之名,京師有「關節不到,有閻羅包老」之語。後世將他奉為神明崇拜,認為他是奎星轉世  ,由於民間傳其黑麵形象,亦被稱為「包青天」。

傳說故事

四大**之一的《水滸傳》曾指出包公是文曲星的轉世,他與狄青一文一武開創了北宋的全盛時期。

古代**《七俠五義》以包公為主人公。相傳為文曲星轉世,因其大公無私,擁有一副鐵面如墨的臉孔以鎮懾佞臣,額上掛有一彎蒼白明月,故有「包黑子」稱號。但是在歷史中,他的**並不黑,只是為了塑造鐵面無私的形象,劇中才把它的臉變黑,到了現在許多人反而認為他原本就是黑臉。

民間傳說包公任開封府尹期間,得到「四大名捕」(王朝、馬漢、張龍、趙虎)與有足智多謀的公孫策和「御貓」之稱的御前四品帶刀護衛之南俠展昭為左右文武助手,辦案既明查又暗訪,執法既嚴謹又不失人情。在皇室,有八賢王趙德芳撐腰;在朝廷,有丞相王齡為其後盾,並擁有太祖(趙匡胤)御賜尚方寶劍,有「先斬後奏」之權,連當朝皇帝宋仁宗趙禎都得畏他三分,因此不論皇家貴族、朝野官宦,乃至平民百姓、販夫走卒,均使正義得以伸張,真正落實「太子犯法與庶民同罪」。

開封府大堂,有常設三口鍘刀:龍頭鍘(火龍鍘)專鍘無道謀逆之皇親國戚,虎頭鍘專鍘文武貪濁汙惡之百官,而狗頭鍘(犬頭鍘 )專鍘窮凶極惡之平民百姓,三口鍘刀亦有先斬後奏之權。傳頌的案件包括《鍘美案(鍘駙馬)》、《狸貓換太子(打龍袍)》、《鍘龐昱》、《烏盆案》、《鍘包勉》、《鍘判官》、《陳州糶米》等。

故事中百姓向包公申冤的方法有:攔路喊冤(趁包公坐轎出巡時攔路向包公申冤)、擊鼓鳴冤(傳說開封府公堂門前有一鼓,任何人擊鼓後,包公便會升堂聆聽喊冤者的冤情)。

傳說包拯審案不分晝夜:夜審陰,日審陽,亦即其晚上靈魂出竅,到陰司審判鬼魂,所以民間流傳的包拯肖像,都在額上畫一枚弦月。華南地區有傳說謂包拯死後被封為十殿閻羅王中的五殿森羅王。

6樓:暮靜雨

包青天是北宋人。

包拯(999年5月28日-2023年7月3日),字希仁,廬州合肥(今安徽合肥肥東)人,北宋名臣。

包拯廉潔公正、立朝剛毅,不附權貴,鐵面無私,且英明決斷,敢於替百姓申不平,故有「包青天」及「包公」之名,京師有「關節不到,有閻羅包老」之語。後世將他奉為神明崇拜,認為他是文曲星轉世,由於民間傳其黑麵形象,亦被稱為「包青天」。

7樓:匿名使用者

北宋真宗時期出生,仁宗時期名臣。

8樓:7月幻想

包拯(公元999-公元2023年),字希仁,廬州合肥(今安徽合肥)人,漢族。出身於官僚家庭。生於北宋鹹平二年(999年)。

天聖朝進士。累遷監察御史,建議練兵選將、充實邊備。奉使契丹還,歷任三司戶部判官,京東、陝西、河北路轉運使。

入朝擔任三司戶部副使,請求朝廷准許解鹽通商買賣。改知諫院,多次論劾權幸大臣。授龍圖閣直學士、河北都轉運使,移知瀛、揚諸州,再召入朝,歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。

嘉裕六年(2023年),任樞密副使。後卒於位,諡號「孝肅」。包拯做官以斷獄英明剛直而著稱於世。

知廬州時,執法不避親黨。在開封時,開官府正門,使訟者得以直至堂前自訴曲直,杜絕奸吏。立朝剛毅,貴戚、宦官為之斂手,京師有「關節不到,有閻羅包老」之語。

後世則把他當作清官的化身——包青天包拯又稱(包公)出身於廬陽一個官宦家庭。二十八歲考上進士。按照宋朝的制度,考中進士就可以當官,但包拯是個孝子,他信守聖人所謂「父母在,不遠遊」的教誨,直到三十六歲才正式出山,當了知縣這樣的小官。

在知縣任上,他斷了一個奇案,聲名遠播。三十八歲升任知州,清明廉潔,受到上司重視和世人稱讚,之後,便開始朝廷重臣的政治生涯。

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