1樓：習慣未語先笑
占卜龜殼，龜殼作為占卜測吉凶工具，因為古人認為天圓地方，烏龜的背甲隆起像天，腹甲平坦，好似大地，烏龜彷佛揹負著天地一般。因此，烏龜被認為是可以上知天文、下通地理的靈物，龜殼乃被用來預知存亡興衰，當做卜凶問吉的吉祥物。
占卜龜殼算命問事
占卜是中國古老的巫術之一，已經有極為悠久的歷史了。在遠古，人們對於與自然界很不瞭解，又由於當時的生產力極為低下，人們被自然的力量所桎梏。由此，產生了對於自然的恐懼。
更由於人們有了農業生產，隨之而來的，是接二連三的自然災害。誰也無法對此作出科學的解釋，於是在祈禱上天賜予人間平安的同時，占卜術誕生了。在殷商時期，帝王的卜官用碳火燒烤龜甲，根據龜殼的裂紋，來為帝王卜卦，預知國事、戰事、天氣、災難等。
「卜」字的由來，就是因為火燒龜殼後，很容易出現「卜」字般的裂紋，用這些裂紋來預知天命。相傳八卦的圖紋靈感，也是來自於烏龜的龜甲紋路。許多命理占卜算命師仍以龜殼和銅錢為人算命。
算命的忌諱殺生，特別是被中國人認為能通靈的烏龜。於是，也有許多人以銅龜及木龜來取代真的龜殼。生活中經常能見到算卦大師利用龜殼及銅錢來卜卦。
手拿一隻龜殼，手中晃動，口中唸唸有詞，然後將龜殼中的銅錢抖出，根據銅錢的數量、分佈來斷定吉凶。占卦取三個古錢幣，擲出古銅錢，以基本理論解之；從四象為解。觀其少陰少陽或老陰老陽之真理，是以體面為準觀，不論排位及先後，或佔時遇上幾種情形，如在桌上占卜而錢幣掉落靠之為站立，或跳入物氣中或口袋中或其它種種因素儘量排除。
佔用金錢卦，一般是取龜殼，或是無真的龜殼，市面上也有銅器做的龜殼，或找雕刻神像做個木材所雕也可以，看起來比較神聖。一切的占卜都是取於數象，那麼數象是可從很多的方法取之。文王聖卦是由內卦從初爻佔起至外卦上爻止。
龜殼化煞
龜殼不僅可以占卜，還可以化解陰陽風水煞，化煞乃是化煞龜殼的拿手絕活，不論是五黃大煞、尖角煞等都有此效能，乃因烏龜揹負八卦之故，並由開光使其產生靈動力，以化解煞氣使家宅平安。龜殼五黃煞在風水上是屬於無形之煞，是依據九宮飛星理論所推演出來的流年方位煞，九宮飛星分別是一至九共有九顆星，每顆星都有其代表的意義，其中五為五黃星，即為屬火的廉貞，代表著瘟疫、災禍、與死亡的不祥象徵。因此每年五黃煞方位不宜興建整修，並且在當年五黃煞的方位放置化煞吉祥物件來保平安，尤其是當五黃煞星剛好落在住宅大門方位；而每年五黃煞可在農民曆上查得。
例如：癸巳屬蛇年的五黃煞落在房子的中宮，此處宜靜不宜動，故在己丑年此處不宜動土及裝修。化解五黃煞方法：
在化煞龜殼內放一張寫有全家姓名及八字的黃紙，然後將化煞龜殼安置房子的**以化解五黃煞。
2樓：豎起大拇指點贊
龜殼卜卦，利用龜殼及銅錢來卜卦。準備一個龜殼及古銅錢數枚，古人認為天圓地方，烏龜的背甲隆起像天，腹甲平坦，好似大地，烏龜彷佛揹負著天地一般。因此，烏龜被認為是可以上知天文、下通地理的靈物，龜殼乃被用來預知存亡興衰，當做卜凶問吉的吉祥物。
在殷商時期，帝王的卜官用碳火燒烤龜甲，根據龜殼的裂紋，來為帝王卜卦，預知國事、戰事、天氣、災難等。「卜」字的由來，就是因為火燒龜殼後，很容易出現「卜」字般的裂紋，用這些裂紋來預知天命。相傳八卦的圖紋靈感，也是來自於烏龜的龜甲紋路。
以龜殼卜卦的風俗一直流傳至今，許多命理師仍以龜殼和銅錢為人算命。算命的忌諱殺生，特別是被中國人認為能通靈的烏龜。於是，也有許多人以銅龜及木龜來取代真的龜殼。
特別是臺灣的原生龜多已瀕臨滅絕，龜殼獲得不易，且大多數已列入保育類生物，不得捕捉及宰殺。
3樓：匿名使用者
首先用古甲古文在龜殼中間刻下所要占卜的事情（儘量簡寫，三字內為宜），然後放在火上燒，等龜殼裂開後取出，如果裂狠沒有經過那些字，說明是吉兆，如果裂痕在字上停止，說明是一般，如果裂痕穿過那些字，說明是凶兆。由於你沒有獎勵積分，所以不再解答具體，謝謝。
4樓：還啥裡
要用中華草龜，是傳統的風水龜，江浙一帶產的比較好
古人常用龜殼占卜，請問他們是怎麼占卜的呢？
5樓：匿名使用者
首先用古甲古文在龜殼中間刻下所要占卜的事情（儘量簡寫，三字內為宜），然後放在火上燒，等龜殼裂開後取出，如果裂狠沒有經過那些字，說明是吉兆，如果裂痕在字上停止，說明是一般，如果裂痕穿過那些字，說明是凶兆。
6樓：匿名使用者
將有陰陽面的銅錢三枚放到龜殼裡
上下搖晃三次就好了
記得以前看見別人是這麼做的
不過 龜背是朝上的
其他不清楚了
7樓：匿名使用者
最原始的方法是~放在火堆上烤龜甲，灼燒後「巫師」會通過上面燒出的條紋判斷吉凶。當然，銅錢的方法也可以。。。。。。。。。。
烏龜殼怎麼占卜 10
8樓：萬能導師
龜甲占卜，用龜甲和銅錢來占卜。
方法有：一者食墨，二者燒龜甲。
食墨就是在燒龜甲前在龜殼上畫圖案，等燒完之後如龜裂和圖案相合就是吉兆，如不合在解之，燒龜甲和灼燒是兩種不同的方法，灼燒是用荊條（出自《史記·龜策列傳》）點燃後灼龜甲，看其紋路。
9樓：匿名使用者
烏龜殼佔是以龜平板鑽孔用火燒的
再看裂紋上下方向指的,
然後再由巫師注甲骨文於上
主要佔國家大事/天氣/戰爭事宜...
(在考古內可研其方...)
後"金錢卜"是以錢卦配長壽的龜殼而佔...
取"福壽"之氣運求地上之"褖"緣因果!
主要是用"易數"之理,近《通勝》內有,
以5數解6爻之易,內包"覆易"所以較快較準...(相比3錢法)以3錢作例,用錢方法:
在清朝特別只用五帝錢(前五帝較強)
今可隨意,錢之正負,
當求得3錢是全正為 o
3負為x 2正為正 2負為負
六次是一易卦了
古烏龜殼燒就只有看圖版了,因只能佔一課,那龜板便不可再用了(國之大事而卜之,而且考史時也發覺其準成%約70%),另找龜板是須"殺生"的,因而請原諒在此不主張教導後人了!!!
10樓：ii竹子
這好難的...
根據史書的記載，你首先要找到一隻烏龜，不能是巴西龜，要是那種龜殼很硬的烏龜...
然後把烏龜殺掉，把龜殼放到火上烤啊烤啊
然後龜殼就被烤裂了，上面的裂紋會呈現一定的圖形，分析這些圖形就能占卜了
分析圖形的方法似乎類似八卦的...也是按照連貫和斷開算的，詳細的不知道...
不過這麼不環保的方法，還是放棄吧...
11樓：有事燒紙
找一隻活了最少四年的烏龜,用祭天的香燭把它插死,然後剝了龜殼.祭神之後用火烤,直到龜殼表面龜裂,再以最中間一片龜甲為中心,按照文王八卦來觀測大致卦象最後就是進行演算了,這個是個技術活,自己要是不會可以請教人,不過別亂找人,因為會的不多,多的不會,誤人誤己.其實我本人覺得沒有科學依據不過有時候還是有一定的可信度,但是事在人為,最好不要去寄希望於這些虛幻的東西.
12樓：i愛回答
那是遠古的時候一種占卜方式，現在會的人不多了，
或許博物館裡搞此類研究的人會知道些，也會專業點，
呵呵，祝你好運
為什麼古人占卜要用龜殼?
13樓：匿名使用者
用各種超塵世的方法來獲得塵世間事物的資訊或預卜凶吉禍福的迷信活動。「佔」意為觀察，「卜」是以火灼龜殼，認為就其出現的裂紋形狀，可以**吉凶福禍。它通過研究觀察各種徵兆所得到的不完全的依據來判斷未知事物或**將來。
在許多社會裡，占卜僅僅是操作者在將行某事時，由於沒有把握而藉助某些器具或現象尋求資訊或解答，由此滿足心理需求的行為。占卜流行於全世界各個時代的文化中，而且方法多種多樣。早期的占卜和宗教密切相關，其發展受到宇宙觀和民族心理的影響。
常見的占卜方式有詢問性占卜（如中國民間的求籤）、雞卜、鳥卜、鳥佔、水佔、星佔、紙牌占卜等。 《易經．繫辭》雲：「易有聖人之道四焉：
以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其佔」。 卜筮之道，起源甚早！《周禮》春官太卜掌三禮，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。
連山、歸 藏早已亡佚，今僅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，當時僅有其象，尚未有文字。周文王開展為六十四卦， 又屬之以辭，是為《彖辭》。
周公賦予爻象，各作《爻辭》。最後孔子作《十翼》。此經於是燦然大備，史稱「易經四聖」，而《易經》也成為後世陰陽五行哲學之圭臬！
其中占卜一道，當然也是祖紹《周易》，萬變不離其中。不過更嚴格來說，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中國占卜之法，皆不能出《易經》之其右耳！
占卜之法繁多，古時之以蓍草占卦，方法十分繁複；如《繫辭》雲：「大衍之數五十，其用四十有九；分而為二，以象兩，掛一以象三，揲之以四，以象四時，歸奇於扐，以象閏，五歲再閏，故 再扐而後掛」，此即是蓍草之占卜法。而後 來據說鬼谷仙師改蓍草為銅錢，定財、官、父、兄、子等用神之生剋制化，這其實是占卜法的重大改革！
因為古人心靜而誠，漫長的卜卦過程與時間，尚且可以制心一處，專心以待；今人事多而心有旁騖，哪堪冗長的等待！蓍草尚未揲完，心思 就像是在放一千個風箏般，早已不知飛向何方了？而不專心又如何能佔得準確的卦呢？
這種簡化的趨勢，一直在進行中；像是以米粒，數字，以及字劃....，其中如《梅花易數》一書中，洋洋灑灑羅列了如物數佔、聲音佔、字佔［字佔中包括了一字佔、二字佔....十一字佔］，以及丈尺佔 和動、靜物佔....
等等。現今可見的占卜法中，大都脫不出這些範疇，只不過是略加變化而已。
相信很多朋友都知道易經有三種：《連山易》、《歸藏易》和《周易》，可惜前面兩種已經失傳，後世只有可憐的一點點零星記載。
在介紹各種占卜方法之前，我先來說說古代易經運用的不同側重點。要知道，在中國不同歷史時代，運用易經進行占筮的方法之側重點是不盡相同的。需要指出的是，因為龜卜之法，唐朝之後可能因為失傳而不見人運用了，所以此文不提。
伏羲時代，主要關注於考察易象（比如：乾卦有天、君、父、金、玉等含義，這些個含義就稱為乾卦的卦象），這個時期比較注重形象化，即易象。
而周朝則注重運用易經的卦辭和爻辭，同時兼重卦象。
到了西漢，則在周朝的基礎上加上了五行的概念，到這個階段，可以說占筮之道已經發展的非常完備了，就是說，從現在的觀點來看，該該具備的要素基本都齊全了。
後世的占筮大師，有漢之焦延壽、京房，魏晉時期的管輅(lu4)、郭璞，唐朝的李淳風，宋朝的邵雍（即梅花易的創始人），經過這些人的推動發展，春秋筮法可謂發揚光大、大放異彩。
我來大概說說我所瞭解的一些占卜方法： 第一種：易經占卜 這種提法好像很怪，難道說別的方法就不是根據易經原理？
其實這裡的「易經」這個詞語是強調在起到卦之後，判斷吉凶是要根據易經（當然是周易，以後直接稱周易）的**，即卦辭和爻辭來判斷吉凶。
而根據起卦方法，又可以分為兩種：大衍之數，即用50根蓍（shi1）草進行算卦；第二種就是大家熟知的金錢卦，用三枚銅錢算卦（當然用銅錢起到卦之後，你也可以用六爻或梅花等方法來解釋分析，那又另當別論了）。
運用這種方法，要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉，同時還要對易象的類比運用非常熟練，才能運用自如。
第二種：五行占卜 這類方法融入了陰陽五行的概念，有的還結合了天干地支的因素。
主要有三種：大六壬佔法，六爻佔法，再就是本人經常用到的梅花易數。
這種方法根據五行的生克來進行判斷吉凶，一般情況下不用去查閱周易原文。
第三種；籤文占卜 這種方法很常見，是大街小巷（包括電視劇裡）見得最多的一種，其形式也是各種各樣。但是本質都一樣，都是事先在紙條或者竹籤上寫好了帶有一定含義的籤文，然後用某種方法來提取選擇這些籤文，通常還有人專門來解釋這些籤文。
比如有求測者親自去求籤的，也有用鳥來啄取的（稱之為鳥佔，和梅花易裡的鳥佔不同）、或者用撲克牌占卜等，還有其他各種方法不一而足。
這種方法，在坊間見得最多，主要原因一來是這種方法容易掌握，二來因為這些方法有短平快的特點。如果在大街上你幫人家用大六壬或六爻等方法算卦，等你分析帶講解完
恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐煩走人了。
第四種：其他方法
主要有太乙，奇門遁甲等，這些方法號稱術數絕學，博大精深，當然不可忽視，只因本人對此並不是很瞭解，故僅僅提而不論，對於深諳此道者表示歉意。對於其他方法如有疏漏，也希望有道君子來補充指正。
現在社會上，很多人經常在網上來自助占卜（自己在網頁上操作）直接生成結果，這種屬於籤文式占卜，相信很多人都用過，這些結果都是電腦程式直接生成的。
現在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易，還有人用奇門、六壬等方法，也可以說各有勝場，百花齊放。
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