吳承恩寫西遊記的目的是什麼吳承恩寫西遊記真正目的?

2021-05-18 14:18:10 字數 5899 閱讀 4481

1樓:千瓦和

以下是個人觀點。

第一,西遊記不一定是吳承恩寫的。(沒有證據表明西遊記作者是吳承恩)第二,作者對社會不滿。目的很明確,揭漏當時社會黑暗的一面第三,作者的文筆實在好。

第四,作者心態不夠好。。(任何一個時代正負面的比例都是相等的。一陰一陽才能平衡)

2樓:潘增飛

展現文采就不用說了,為皇帝服務肯定是避免不了的,吳承恩美化了謀權篡位的大逆不道之罪,讓明朝皇帝暗暗高興,能夠解脫先帝(明成祖朱棣)所犯的天誅大罪,這就行了,但是吳承恩沒有得到皇帝封賞,原因就是皇帝心裡感激就行了,不能明說,否則大傢伙都就知道那段不光彩的歷史了

3樓:臺玉花奈淑

吳承恩(1506-1582),字汝忠,號射陽,明代文學家明代淮安河下人,**《西遊記》的作者

30歲後,他搜求的奇聞已「貯滿胸中」了,並且有了創作的打算。50歲左右,他寫了《西遊記》的前十幾回,後來因故中斷了多年很不得意,直到晚年回到故里隱居,他才得以最後完成長篇**《西遊記》的創作,歷時7年。

吳承恩寫西遊記真正目的?

4樓:風颯紫

從深沉次角度來說的話,作者的目的是以虛幻的故事情節諷刺當時社會黑暗,當權者腐朽無能。同時也表現了作者對人事真諦的探索,追求崇高的精神世界。

吳承恩在《西遊記》開篇寫到「欲知造化會元功,須看西遊釋厄傳」,意思就是「要想知道人生的真諦,那就必須看西遊記」。官場的失意,生活的困頓,使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識,促使他運用志怪**的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言:

「雖然吾書名為志怪,蓋不專明鬼,實記人間變異,亦微有鑑戒寓焉。

拓展資料:

《西遊記》是中國古典神魔**中的巔峰之作,書中講述了唐僧師徒四人一路降妖伏魔,歷經整整九九八十一難取經的故事。

作者細膩而深刻地塑造了四個極其經典的形象:慈悲、寬厚但軟弱、迂腐的**唐僧;富有反叛精神、神通廣大的孫悟空;自私狡猾、好吃懶做的豬八戒;任勞任怨、忠心耿耿的沙僧……他們懷著不同的目的走上了同一條取經路,面對各種難以想象的妖魔鬼怪、險惡絕境,他們既有矛盾,又有合作與情誼。

5樓:angela韓雪倩

諷刺當時的社會風氣,表現出自己對當時社會現實的不滿情緒。 建議您看一部電視劇《吳承恩與西遊記》,這部電視劇,展現了吳承恩寫《西遊記》背景和目的。

吳承恩出生於一個由下級官吏淪落為小商人家庭,他的父親吳銳性格樂觀曠達,奉行常樂哲學,為他取名承恩,字汝忠,意思希望他能讀書做官,上承皇恩,下澤黎民,做一個青史留名的忠臣。

吳承恩小時候勤奮好學,一目十行,過目成誦。少年時,就已名冠鄉里,他除奮好學外,特別喜歡搜奇獵怪,愛看神仙鬼怪,狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的**野史,這類五光十色的神話世界,潛默化中養成了搜奇獵怪的嗜好,這對他創作《西遊記》有著重大的影響。

步入青年時代的吳承恩是狂放不羈、輕世傲物的年青人。社會地位的低下,貧窮困苦的處境,使這位大才子狂放不羈,招來了紛至沓來的笑聲,被人交口稱譽的日子一去不復返了。

吳承恩約二十歲時,與同鄉一位姓葉的姑娘結婚,婚後感情甚篤。吳承恩雖然狂放不羈,但他品行端 ,忠於自己的妻室。

嘉靖十年,吳承恩在府學歲考和科考中獲得了優異成績,取得了科舉生員的資格,與朋友結伴去南京應鄉試。然而才華不如他的同伴考取了,他這位譽滿鄉里的才子竟名落孫山。

第二年春天,他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓,吳承恩在以後三年內,專心致意地在時文上下了一番苦功,在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒有考中。吳承恩羞恨交加,這年冬天,竟病倒了。

兩次鄉試的失利,再加上父親的去世,對吳承恩的打系是沉重的。在他看來,考不取舉人,不僅付資無由,而且愧對父母,有負先人。但他並不以為自己沒考取是沒本事,而只是命運不濟,他認為"功名富貴自有命,必須得之無乃痴?

"生活困頓給吳承恩帶來的壓力並不小於科考的失利。父親去世以後,他需要操持全家的所有開支,但他卻沒有支撐門戶的能力,更沒有養家活口的手段。家中生活**,除了每月從學府裡領回六鬥米外,只能坐食父親所留遺產了。

品嚐了社會人生酸甜苦辣的吳承恩,開始更加清醒地、深沉地考慮社會人生的問題,並且用自己的詩文向不合理的社會進行抗爭。

吳承恩與明代前後七子同時代,其文藝思想與他們相近, 「汝忠謂文自六經後,惟漢魏為近古,詩自三百篇後,惟唐人為近古;近世學者,徒謝朝華而不知蓄多識,去陳言而不知漱芳潤,即欲敷文陳詩,難矣」 。 「此論則比何﹑李通達得多,故其詩作,多自胸臆出之。朱彝尊 《明詩綜》 四十八謂其詩 『習氣息除,一時殆鮮其匹。

』 吳承恩的詩作浪漫主義氣息又特濃,故被陳文燭稱為 『李太白、 辛幼安之遺也』。」

拓展資料:

《西遊記》又稱央視86版《西遊記》,改編自明代**家吳承恩同名文學古典名著。是由中國國際電視總公司出品的一部41集古裝神話劇。由楊潔執導,戴英祿,楊潔,鄒憶青共同編劇,六小齡童、徐少華、遲重瑞、汪粵、馬德華、崔景富、閆懷禮、劉大剛等主演,李世巨集、李揚、張雲明、裡坡等擔任主要配音。

該劇講述的是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經,師徒四人一路搶灘涉險,降妖伏怪,歷經八十一難,取回真經,終修正果的故事。

孫悟空是中國明代**家吳承恩的著作《西遊記》中的角色之一,諢名行者,是唐僧的大徒弟,豬悟能、沙悟淨的大師兄。孫悟空由開天闢地以來的仙石孕育而生,拜菩提祖師學會長生之道、七十二變、筋斗雲,一個筋斗能翻十萬八千里。

使用兵器如意金箍棒,能大能小,隨心變化。他佔花果山稱王,大鬧東海龍宮,被天庭招安為弼馬溫,又因嫌官小反下天自稱齊天大聖,然後擊敗天軍覆被天庭詔安封為有官無祿的齊天大聖,大鬧天宮時在太上老君的八卦爐中練就一雙火眼金睛,與如來佛祖鬥法,被壓在五行山下五百年。

後經觀音點化後保護唐僧西天取經,歷經九九八十一難,取回真經終成正果,被封為鬥戰勝佛。孫悟空生性聰明、活潑、忠誠、嫉惡如仇,在東亞文化圈中成為了機智與勇敢的化身,中國民間有人將它奉為神明崇拜。孫悟空代表了古代中國人善良、正義、不阿的情懷和追求。

6樓:幸運的尋夢中人

吳承恩為什麼寫西遊記?當中會有怎樣的故事,且還和他有關聯?

7樓:匿名使用者

揭露了當時社會的黑暗,對統治者的不滿。想為人民除害的願望。

8樓:潘增飛

目的就是寫一部長篇**,但是思想內容需要迎合皇帝的意願,否則弄個滿門抄斬是輕的,有可能株連九族。**的戰術思想是佛教歸於道教之下(確實這樣寫的),佛教理念納入道教理論之內,這樣佛教再怎麼折騰,也是道教在發揚光大。戰略意圖是告知老百姓,只有中國的皇帝是天子,印度的當然算不上。

最核心的思想是「天子」不是天生的,當了皇帝才是「天子」,李世民是作者公開的榜樣,隱藏著明朝第三個皇帝明成祖朱棣,作者不僅僅美化了謀權篡位,兵變、政變,而且連弒殺皇親國戚甚至皇帝都是上天的安排,不得已而為之。沒有幾個皇帝是順順噹噹噹上的,即便是,他的上輩也有不是的,也得維護其尊嚴。這樣就表明天子就是天子,是天子遲早得做皇帝,而且是上天的安排,老百姓不要胡扯八道

9樓:射手座

藝術一定是**於生活又高於生活,同時更好地反映現實!

10樓:匿名使用者

呵呵呵呵

呵呵呵呵

呵呵呵呵呵呵

11樓:匿名使用者

看唄,還能幹嘛(⊙o⊙?)真的是

吳承恩寫西遊記當時的社會背景和目的?

12樓:汾陽阿鑫

寫作目的:諷刺當時的社會風氣,表現出自己對當時社會現實的不滿情緒。

寫作背景:吳承恩自幼聰穎敏慧,少年時代即以文名冠鄉里。「性敏而多慧,博極群書,所著雜記數種,名震一時。」 喜讀野史,愛聽神怪傳說,對日後撰寫西遊記有相當幫助。

中秀才後因不喜科舉八股文,故屢試不第。後因母老家貧,不得已屈就。但性格傲岸,最後放浪詩酒而過餘生。

吳承恩簡介

2023年(大明弘治十三年)吳承恩出生於淮安府山陽縣一個學官淪為商人的家庭。

2023年(嘉靖八年),吳承恩到淮安知府葛木所創辦的龍溪書院讀書,得到葛木的賞識。

2023年(嘉靖二十九年)吳承恩大44歲才補得一個歲貢生,到北京等待分配官職,沒有被選上。

2023年(嘉靖三十年)吳承恩接任河南新野縣知縣。修建行臺察院,尊經閣,增修儒學,表彰貞節,興辦水利等德政事蹟。

2023年(嘉靖三十二年)周遊湖南新化(古梅山)賣文寫書為生。

2023年(嘉靖三十五年),由於母老家貧,去做了浙江長興縣丞,常與友人朱曰藩豪飲,寄趣於詩酒之間,和嘉靖狀元沈坤,詩人徐中行有往來。

2023年(嘉靖三十七年),終因受人誣告,「拂袖而歸」,晚年以賣文為生,約六十七歲時到過杭州,活了大約83歲,晚年在貧窮中逝世。

西遊記背景

唐太宗貞觀元年(627年),25歲的和尚玄奘天竺(印度)徒步遊學。

他從長安出發後,途經中亞、阿富汗、巴基斯坦,歷盡艱難險阻,最後到達了印度。在那裡學習了兩年多,並在一次大型佛教經學辯論會任主講,受到了讚譽。

貞觀十九年(645年)玄奘回到了長安,帶回佛經657部,轟動一時。後來玄奘口述西行見聞,由**辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。

但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通,沒有什麼故事。

及到他的**慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》,則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩,從此,唐僧取經的故事便開始在中國民間廣為流傳。

南宋有《大唐三藏取經詩話》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等,元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等。

這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在中國民間傳說和話本、戲曲的基礎上,經過艱苦的再創造,完成了這部偉大的文學鉅著。

《西遊記》的作者明代人吳承恩(有爭議)生活在明代的中後期,歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。

明朝中後期的社會情況和開國之初有很大的不同,政治上階級矛盾、****以及統治階級內部矛盾正不斷激化,並且日趨尖銳。

思想文化上啟蒙思想興起,人性解放的思潮高漲,市民文學日益蓬勃發展,**和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期,經濟上產生了資本主義萌芽。

13樓:匿名使用者

吳承恩出生於一個由下級官吏淪落為小商人家庭,他的父親吳銳性格樂觀曠達,奉行常樂哲學,為他取名承恩,字汝忠,意思希望他能讀書做官,上承皇恩,下澤黎民,做一個青史留名的忠臣。

吳承恩小時候勤奮好學,一目十行,過目成誦。少年時,就已名冠鄉里,他除奮好學外,特別喜歡搜奇獵怪,愛看神仙鬼怪,狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的**野史,這類五光十色的神話世界,潛默化中養成了搜奇獵怪的嗜好,這對他創作《西遊記》有著重大的影響。

步入青年時代的吳承恩是狂放不羈、輕世傲物的年青人。社會地位的低下,貧窮困苦的處境,使這位大才子狂放不羈,招來了紛至沓來的笑聲,被人交口稱譽的日子一去不復返了。

吳承恩約二十歲時,與同鄉一位姓葉的姑娘結婚,婚後感情甚篤。吳承恩雖然狂放不羈,但他品行端 ,忠於自己的妻室。

嘉靖十年,吳承恩在府學歲考和科考中獲得了優異成績,取得了科舉生員的資格,與朋友結伴去南京應鄉試。然而才華不如他的同伴考取了,他這位譽滿鄉里的才子竟名落孫山。

第二年春天,他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓,吳承恩在以後三年內,專心致意地在時文上下了一番苦功,在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒有考中。吳承恩羞恨交加,這年冬天,竟病倒了。

兩次鄉試的失利,再加上父親的去世,對吳承恩的打系是沉重的。在他看來,考不取舉人,不僅付資無由,而且愧對父母,有負先人。但他並不以為自己沒考取是沒本事,而只是命運不濟,他認為"功名富貴自有命,必須得之無乃痴?

"生活困頓給吳承恩帶來的壓力並不小於科考的失利。父親去世以後,他需要操持全家的所有開支,但他卻沒有支撐門戶的能力,更沒有養家活口的手段。家中生活**,除了每月從學府裡領回六鬥米外,只能坐食父親所留遺產了。

品嚐了社會人生酸甜苦辣的吳承恩,開始更加清醒地、深沉地考慮社會人生的問題,並且用自己的詩文向不合理的社會進行抗爭。

一生窮困的吳承恩,奮盡全力完成中外聞名的《西遊記》後,帶著悲喜交加的心情,約於萬曆十年離開了人世。

他雖然終身未能騰達,但他和他的《西遊記》,在中國學史上取得了光輝而崇高的地位,永將光照千秋。

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