1樓：匿名使用者
形聲。從口，契聲。本義：吃東西。按：「吃」在古代一般不當「吃東西」講，古**作「喫」。漢字簡化後「喫」寫作「吃」
吃東西。與「喝」形成對照
友聞白羊肉美，一生未曾得喫，故冒求前耳。——《世說新語·任誕》
臨岐意頗切，對酒不能吃。——杜甫《送李校書二十六韻》
又如：吃麵包；吃喝；吃用（泛指吃、穿等生活資料和用費）；吃相（吃喝時的姿態、樣子）
飲；喝。比如：吃血（飲血酒）；吃茶（喝茶）
吸；吸收。比如：這種紙是不吃墨的
忍受；遭受。比如：吃辛吃苦（忍受辛苦）；吃比（受到處罰）；吃受（忍受）
表示被動，用法同「被」。如：吃驚受怕（受驚駭）；吃孽（遭殃）；吃板子（挨板子）；吃拳（被拳打）；吃笑（被恥笑）
指在某一**食物的地方吃。比如：吃食堂
指依賴某種事物來生活。比如：吃葷飯（靠包攬詞訟和敲勒索為生）；吃野食（**）；吃門戶飯（舊指靠妓院生活）；吃生意飯（靠經商為生）；吃自在飯（吃現成飯）
用；費。如：吃力（費力，用力；累；疲倦）
殲滅或摧毀一大部分。如：又吃掉敵軍一個師
猶跌。如：吃交（跌交）；吃喬（吃交；跌交）；吃蹶（跌倒；摔倒）
欺壓。如：吃人（比喻舊社會剝削階級殘酷的剝削和壓迫窮人）
浸入水中。如：吃載（船隻的載重量。吃：吃水，船身入水的深度）；吃水十二尺深的船
2樓：匿名使用者
現在的吃是簡化後的寫法。簡化前分別為 吃和喫，是不同的兩個字。
吃，本義:口吃,結巴。 吃，言蹇難也。——《說文》
喫，指吃東西。這個意思古書裡多用「食」。喫，食也。——《說文》
3樓：匿名使用者
你好，古代的吃跟現在差不多一樣的，沒有多大區別啊/
古代的時候，有人吃人的說法，不知道是否是真的？
4樓：韓苗苗
人吃人的現象
bai在古代確實存在，在戰du爭時期或者飢zhi荒年代，人們實dao
在沒有食物的情況下版，會吃人肉，
權有易子而食的現象。
易子而食，易：交換，子，指兒女。原指春秋時宋國被楚國圍困，城內糧盡，百姓不忍心吃自己餓死的孩子，但是為了生存，倆家交換子女，作為自己的食物。後來用來形容災民極其悲慘的生活。
出處：《左傳·宣公十五年》：「寡君使元以病告，曰：『敝邑易子而食，析骸以爨』。雖然，城下之盟，有以國斃，不能從也。」
意思是：「我國人民已困苦到交換著吃孩子的肉，拿骸骨來當柴燒了，但我們決不作城下之盟，若是退兵三十里，那就無不依從。」
擴充套件資料
食人在中國歷史上史不絕書，如「易子而食」、「人相食」，《史記》、《新唐書》、《資治通鑑》、《明史》等史書都有詳細記載。從西元前205年到2023年，正史記載中國歷史上共有118個時期發生過人相食的記載，這還不包括稗官野史的記載。
中國古代還有兩腳羊的說法，兩腳羊並不是指羊，是在血腥的場面中，被當作食物吃的人，在古代的多處有記載。尤其是在戰亂的古代，民不聊生，難以為計，人們只得將人烹之，食之。指被當作食物吃的人。
5樓：匿名使用者
真的，科學研究表示著名的北京猿人就是食人族，或者說是被吃掉的，這也是為什麼北京人只發現了頭蓋骨，因為脆弱的面骨容易打碎吸食腦髓。
6樓：和藹的娃娃
張中丞傳後敘，記載張巡，徐遠殺愛妾，僕人，來補充軍糧!
7樓：幕容量
新中國成立後1960到1963，就有……
8樓：匿名使用者
真實的，古時候一般把女人不當人。
9樓：楊長清
易子而食，這bai是事實，否則也沒這個詞du語了zhi。古代生產力低下
dao，若是打仗又逢災荒內，這種情況就難免了。而且容，你以為只有古代有人吃人嗎？三年大災荒時期，我們村（那時候叫公社）臨河，還有百多畝地，算是得天獨厚了，但我聽我爺爺說那時候家裡都還要吃老鼠，或把草根混在米里一起煮。
最造業的是有的人只能吃觀音土（這事兒應該都知道吧，那時全國很多人都吃這個），結果土無法消化，被活活脹死。至於有沒有吃人的，我們村沒有，但我看過一本楊顯惠的紀實**，裡面有寫吃死人的。
古代形容「吃飯」是說什麼？
10樓：夏姝
1.用膳。
古語，吃飯的意思。一般是皇家貴族使用。
出處：《孽海花》第二回：二人用膳已畢，洗臉漱口，茶房回說，馬車已在門口伺候。
2.小酌。
隨便的飲宴；謙稱請人飲宴。
出處：《三國演義》第四回："今日老夫賤降，晚間敢屈眾位到舍小酌。"
3.過堂。
佛門中的"吃飯"。早晨、中午到"五觀堂"或"齋堂"用食。
中國漢傳佛教叢林中特有的儀制，早、午齋兩次過堂，是將進食視為一種重要的修行方法，在僧團生活中佔有重要的地位，是佛教思想和禮儀的統一。
4.進食。
指吃飯。
例句:從昨天早晨以來他第一次進食。
出處：唐·元稹《連昌宮詞》：「宮邊老翁為餘泣，小年進食曾因入。」
5.赴宴。
亦作「 赴燕 」。參加酒宴。
出處：明·羅貫中《三國演義》第二十五回《屯土山關公約三事 救白馬曹操解重圍》：正說間，適曹操命使來請關公赴宴。
11樓：地獄之祕徑
用膳 進食 御用 用齋
還有 古代人都這麼請人吃飯 如：
「略備薄酒，乞勞動玉趾，就寒舍小酌，萬勿推卻。」
或者「敬邀赴宴！」
或者「到寒舍一坐」等等。
12樓：咬牙切齒來註冊
用膳也可以普通人吧，還可以說進食。
13樓：°小淺
用膳進食
御用閩南語：甲蹦
14樓：不曉得有沒有
就是說「用齋」「吃飯」也有說的
古代的時候是說喝水還是吃水
15樓：匿名使用者
都可以。
「喝水」是單純的指通過口腔攝入液體，而「吃水」的含義會比較廣泛。
「吃水」的釋義：吸取水分：這塊地不～。和麵時玉米麵比白麵～；取用生活用水：高山地區～困難。；供食用的水（區別於洗東西用的水）；船身入水的深度。
現代吃水一般指船身入水的深度。借指船的載重量。
清 林則徐 《英人非不可制應嚴諭將英船新到煙土查明全繳片》：「不知該夷兵船笨重，喫水深至數丈，祇能取勝外洋，破浪乘風，是其長技。」 魯迅 《華蓋集續編的續編·廈門通訊》：
「有一天我清早望見許多小船，吃水很重，都張著帆駛向 鼓浪嶼 去。」
16樓：史談歷史
在《現代漢語詞典》吃水的解釋有兩個。一是取用生活用水，如：高山地區吃水困難；二是方言，供食用的水（區別於洗東西用的水）。
這裡的「吃水」不是方言，不同於「吃酒」、「吃茶」。「吃水」，有時可以說成「喝水」，反之亦然，如：「過去要走幾裡山路挑水吃」、「一個和尚挑水吃┅┅」，其中的「吃」就可以換成「喝」。
有時「吃水」的意思比「喝水」要廣泛，「喝水」代替不了「吃水」的意思，如「濟寧啟動村村通工程解決935個村吃水問題」。這裡的「吃水」就不能用「喝水」代替。「吃水」的意思比「喝水」廣泛。
17樓：鄰家有桑
都有，現在的老人還有在說「吃的井水」。
應該屬於地方方言，就比如以前的是、諾、唯一樣。
古代吃飯簡稱是什麼
18樓：鵬飛飛牛
晚膳古人一般是一日兩餐,即朝食(又稱饔)和矓(又稱飧),這是和古人「日出而作,日入而息」的勞作制度與當時食源不充足相適應
漢代把午飯稱為「餉」，《說文》：「餉，晝食也。」
餉的讀音同晌，餉食就是晌午飯。
雖春秋戰國時代已經形成三食制，但一般平民仍然每日兩餐。
陳直《漢書新證》也說：「漢代統治階級日三食，一般人民日兩食。」
二餐制：
商代每日兩餐。
由於照明困難，古人只能「日出而作，日入而息」，所以早飯不能太早，晚飯不能太晚，每日兩餐正是同這種生活習慣相適應的。
朝食第一頓飯叫朝食，又叫饔（yong）。
時間大約在上午九時左右。古人把辰時(上午七至九時)稱為「食時」，就是人們用早飯的時候。
也有的古書記載朝食在巳時(上午九至十一時)，比辰時晚一個時辰。
因此我們估計朝食在辰巳之間，即上午九時左右。
《漢書·韓信傳》記載，韓信未得志時曾寄食於下鄉南昌亭長家裡，亭長的妻子很討厭他，一大早就做好飯吃了，等到「食時」韓信來吃飯，已經什麼都沒有了。
《左傳·成公二年》記載齊晉之戰，齊侯下令「餘姑翦滅此而朝食」，就是想消滅了晉**隊再吃早飯，表現了齊候的麻痺輕敵，結果吃了敗仗。
哺食第二頓飯叫哺(bu)食，又叫飧(sun)。
時間大約在申時(十五時至十七時)。因此古人又稱申時為「哺時」，又寫作「晡時」。
古人哺食多半是把朝食剩下的熟食加熱一下就吃，不再做新飯。
飧字，《說文》：「飧,哺也 」 。解釋為「食之餘也」，就是剩飯。
由於每日兩餐，兩餐之間工作、學習，所以古人沒有睡午覺的習慣。
《論語.公冶長》記載，孔子的**宰予晝寢，孔子大發脾氣，罵他「朽木不可雕也」，正是因為一天工作時間只有六個多小時，中間再睡個午覺，那就幹不了什麼事了。
兩餐制的情況一直延續到現代，至今北方農村在農閒季節仍然保持每日兩餐的習慣。
說明兩餐制是與古代一般人民的生活水平和從事農業生產的需要相適應的。
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