1樓：百度使用者
意識是什麼？ 對於意識，哲學家和心理學家所理解的不同，物理學家和生物學家的理解不同，不同的哲學派別，其認識也不相同。 辯證唯物主義認為，意識是大腦的功能，庸俗唯物主義認為，思想是大腦的分泌物，而克里克等人研究意識，則把它歸結為物理化**動，意識過程伴隨著物理過程，伴隨著腦細胞和神經元的電流變化。
他們希望通過這種變化的研究而揭示意識的本質。而現代達爾文主義，則把生命看作是一種生物場，但意識和生命是同時俱在的，這樣就等於間接地說，生物場對應著意識場，於是意識等同於一種場…… 在最根本的意義上，意識屬於一種場存在。因為意識是無形的，人們可以盡力把它有形化，以便於理解。
但意識看不見摸不著，「視之不見，聽之不聞，搏之不得」，純屬虛無飄渺的存在。然而它卻影響著這個世界的運動變化、組織建構，影響著我們這個世界，甚至決定著我們這個世界生命的存在形式和物種結構與功能，它使我們這個世界充滿生機活力，使有生命的世界不斷進化。 這是意識的第一層含義。
在第一層含義中，意識具有組織建構的功能。普里高津的耗散結構理論，揭示了從非生命世界向生命世界的過渡，這種過渡是所謂「自組織」；那麼從簡單生命向複雜生命的過渡，也就是所謂「進化」，是否也可以認為是自組織呢？系統論、協同學、耗散結構論沒有觸及這個問題，構成生命有機體的最根本的機制，並沒有包含在「三論」的框架之中。
經過生物科學和進化論的長期**，人們可以斷定，這種因素絕不是物質因素，而屬於精神因素（這一點，雖然科學界沒有明說），而這在系統論等「三論」思維框架中，是沒有位置的。它們向十九世紀前的生物科學的最大讓步，是承認了目的性的存在，目的性被引入科學。這也算是科學的一種進步吧？
在資訊的世界裡，在意識的空間中，通過無規漲落而建立秩序的概念，所謂「自組織」，已經不適用了。生命不是無規運動，意識不是通過自組織產生的，它是宇宙運動在更高層次上、更抽象的空間上對物質運動的統攝。這是宇宙生命的自我意識。
它的產生，是為了維護整個宇宙空間更大範圍的陰陽平衡，是為了維護整個生命世界的生態平衡。它使宇宙始終保持著一種自穩態，一種秩序儼然、有條不紊、既尊循著嚴格的規律，又使整個宇宙保持生機活力的因素；它是宇宙在大範圍、高層次上保持的整體秩序的推動因素，是一種自我創造、自我協調、自我肯定、又自我顯現的因素，它就是「宇宙意識」。 在研究生命起源的問題上，人們的思路有問題。
人們是用線性邏輯的理性方法去思考這個問題的。「先有雞還是先有蛋」這個問題固然可笑，但即使超出這個圈子之外，研究遺傳密碼的形成和起源的問題，所用的也無非是還原法。也就是說，用把生命系統還原成物理、化學機制的思維路向，這種思維和理性的視野，始終沒有超出區域性時空範圍。
為什麼不放眼從更大的時空範圍來思考生命的起源？為什麼眼光只盯在世界的區域性？難道生命是可以在區域性時空中產生的嗎？
生命是宇宙整體的結果，而且必定是物質層次之上的更高運動層次內所產生的。 以上所說，只是廣義的意識。而在生命世界中，在個體生命中存在的意識是狹義的意識，它首先是為生存服務的。
作為一個具體的生物體，意識首先是生命對生存環境的認知。對生存環境的認知，其目的在於自我儲存，以便更好地生存下去。即使最簡單的生命例如單細胞動物，也具有對環境的認知功能，這種認知是非常敏感的。
在過去的哲學裡，這種意識叫做「感覺」。感覺首先是感知環境變化的意識，以便隨著環境的變化而不斷調整自己，這包括運動方向（對環境的選擇）和生命內環境，以便達到生命體和外環境的動態平衡。 正像貝爾納所指出的，生命有兩個環境：
內環境和外環境。對於簡單生物來說，其內環境也是簡單的，因而它的維護也不需要太高的智慧。在dna的結構中，它可能已經以編碼的形式存在了，至於它的具體結構的確認，那是生物學家的事。
而決定生物體的外在運動的意識，最簡單的可能只有趨利避害：環境有利則進，有害則退。意識只有這兩種選擇，這兩種選擇，便構成了智慧的二值邏輯。
在這裡，已經包含著未來邏輯理性發展的一切萌芽。 對最簡單生物的意識結構的分析，已經看出了意識分化的傾向：1、內在的意識（維護生命內環境）；2、外在的意識（決定生命體行為活動的因素）。
在複雜生命體中，前者構成「軀體智慧」，也就是無意識；後者構成顯意識，也就是思維邏輯。動物也有思維邏輯，動物也有理性功能，因為在複雜的生存環境中，它需要趨利避害，需要作出準確的判斷，以便決定自己的行為活動。而這樣，沒有邏輯是不行的。
本能活動也是符合邏輯的活動，否則難以生存。
2樓：幻の翼
●「意識」的字面意思是能「注意」和「認識」事物的東西。 ●再深入的研究，我們就會發現：「自然萬物」都有引導它們存在的東西，先是「本質」和「規律」，我們稱之為「一次導存」（第一次引導事物存在的東西）；自然界還存在一個「本質」那就是「可存」質，換句話說就是：
自然萬物都是「可以存在」的；而如果自然萬物需要在更多環境中「可以存在」，就必然產生了「進化」，最後出現了「意識」這種可以引導我們在更多環境中無損傷存在的東西，我們稱之為「二次導存」（第二次引導事物存在的東西）。 ●所以，一切「心理」的產生原因都與「引導存在」有密切的聯絡！我們也將以此作為「心理研究」的「方向」，從而**這個神祕而古老的話題「心理」。
●最後我們將會發現「情感」就是「二次導存」特有的一種「方向指示工具」；比如「好的情感」是引導你繼續做那件事情；「壞的情感」是引導你不要再做那件事情或換一個路徑去做那件事情等。但是它們都是「引導我們更好存在」的。 ●出自「全集然文明x檔案」 意識的哲學定義編輯本段 意識的哲學定義：
意識是具體事物的組成部分，是人腦把世界萬物分成生物和非生物兩大類後，從這兩大類具體事物中思維抽象出來的絕對抽象事物或元本體，是具體事物的存在、運動和行為表現出來的普遍性規定和本質，是每個具體事物普遍具有的自主、自新、自律的主體性質和能力。 意識是生物和非生物共同具有的一般規定和本質。是人腦從生物和非生物的行為和存在中抽取出來的普遍性規定，是存在於世界萬物之中的絕對抽象事物。
意識有很多別名：中國人稱它道（天道）、意（天意）、理（天理）、命（天命）；外國人稱它邏格斯、必然性、絕對精神、意志；現在很多人稱他規律、法則、意識。例如，自然規律、自然法則、自然意識；社會規律、社會法則、社會意識；思維規律、思維法則、辯證法則。
世界萬物的存在、運動和變化是意識的表現形式，我們通過觀察世界和萬物的存在、運動和變化，就可以發現意識，發現世界和萬物的一般規定、一般規律和隱藏的部分。意識是存在、運動、變化、行為的本質、統帥、指揮者。沒有意識就沒有存在、運動、變化、和行為。
意識普遍存於世界和萬物之中，世界是包含意識的世界，萬物是包含意識的萬物。沒有意識存在於其中的世界不是我們現實生活中的世界，沒有意識存在於其中的萬物也不是我們天天眼見手觸的萬物。有了意識的存在，世界和萬物就有了生機和活力。
生物的行為是有意識的行為。 生物具有的主體意識是生物一切行為的本質、統帥和指揮。 生物的生長、發育、繁殖、代謝、應激、進化、活動是生物的日常具體行為，是在生物具有的生存發展意識的指揮下自然發生和進行的。
生物生來具有終生不離的主體生存發展意識是生物具有的生命，是意識元本體在生物領域裡的具體存在和表現形式，是生物普遍具有的不可被人見到但可被人知道的自主、自新、自律、自創的主體規定、效能和本質。 人的行為也是有意識的行為。 人的行為是在人腦的指揮下發生和進行的，準確的說是在人腦產生的意識指揮下發生和進行的。
什麼是人的意識？人的意識是人的組成部分，是人體行為表現出來的規定和本質，是人腦產生和發出的指揮人體行為的意向、意念、慾望、理想、方案和命令。 人的行為意識是人體行為發生前從大腦中產生的，是人腦感受到內外部環境或具體事物對人的生存發展有所作用和影響後，根據人生來具有的生存發展意識本能，把大腦中記憶的舊知識同感知組織剛獲得的新知識結合起來進行分析處理，所產生的指揮人體行為的意向、命令、計劃、方法和方案，是人的生存需要和生存條件相互對立的現實經過人腦的分析處理所產生的結果。
意識是人腦的機能和屬性。 社會的行為也是有意識的行為。 社會運動、社會變化和社會發展是在社會意識的指揮和統帥下發生、發展和結束的有意識的行為。
什麼是社會意識？社會意識就是人這個社會主體關於如何進行社會生活和社會行為的意識，就是人在社會生活、社會行為和社會運動中表現出來的意向、理想、思想、主義、觀念、路線、方針、政策、精神、法則、意志、道德、制度。 社會意識的表現形式是現實的社會運動和人的社會行為。
我們今天正在進行的建設富裕文明小康社會的社會運動，是社會意識的活生生的表現形式。 錯誤的社會意識對社會和人的生存發展具有負面的意義和價值，正確的社會意識對社會和人的生存發展具有正面的意義和價值。 社會意識是真理的本質，對人類社會和絕大多數人的生存發展具有重大意義和價值是真理的唯一標準和特徵， 凡是符合這一標準和特徵的社會意識就是真理，凡是不符合這一真理標準和特徵的社會意識就不是真理。
意識是具體事物存在、運動、變化、行為的一般規定、本質和原因，具體事物的存在、運動、變化和行為是意識的表現形式。
3樓：血刺心碎間
沒有意義，這裡的意義指的是目標而不是影響。
意識的本質是什麼，意識的意義又是什麼
4樓：血影藍凌
意識是物質的一種高階有序組織形式。
生物由其物理感知系統能夠感知的特徵總和以及相關的感知處理活動。人腦對大腦內外表象的覺察。作為一種特殊而複雜的運動，可以反映（對映）真實世界以及非實有意識自身的運動，可以正確對映真實和意識本身規律，也可不正確或歪曲反映。
意識的存在可以分為靜態和能動兩種狀態，靜態意識一般以編碼形式存在，比如語言文字，聲音，影象，軟體或其它靜態物質載體，意識能動態可以繼承靜態形式而提升意識範圍和水平。
靜態和能動態互相作用是新意識產生的重要源泉之一。這種定義的出發點源自於物質永恆運動絕對性和靜止的相對性。對人工智慧有一定參考意義。
擴充套件資料
在心理學中，意識是「人所特有的一種對客觀現實的高階心理反映形式」。作為人所特有的心理現象的意識，它是包括感覺、知覺、思維在內的一種具有複合結構的最高階的認識活動，思維在其中起著決定性的作用。
它是人類以共同勞動等實踐活動為基礎結成的社會中同語言一起產生、又隨著社會歷史的發展而發展的。它是藉助於第二訊號系統而實現的腦對客觀現實的反映，它具有自覺性、能動性、創造性等特點。
在人的各種心理活動中，它發揮著調節、控制、指導的作用，它不僅是社會的產物，而且在階級社會中還會帶有階級性色彩。
「從廣義方面來理解，『意識』是指與物質相對的活動的結果，用作名詞，如知識、思想、觀念等等，哲學中常說的『物質決定意識』這『意識』是精神的東西，『意識』與『心理』是相通的，但二者內涵不完全相同。」
從狹義方面來理解，『意識』是指人的認識活動，用作動詞，如『意識到』，所謂『意識到』也就是『認識到』。心理學中所說的意識，就是指的『意識到』，即人的心理活動，它是一種認識形式，也是一種反映形式。
在醫學上，意識是指『神志清晰狀態』或『醒覺狀態』，在精神醫學上，意識是指病人整個精神活動的清晰程度和清晰範圍。」「『意識』作為人的一種高階認識活動，包括對環境和人自身的識別能力及其清晰的程度。」
意識重複是什么意識，意識重複是什麼意識
是認識重複嗎？認識具有無限性，反覆性 不斷的通過實踐獲得認識的發展 定義重複是什麼意思 int n int n 相這種n定義了兩次，就是定義重複，刪掉其中一個，或者把其中一個變數名改了就是了。定義重複會導致程式執行異常，會終止程式的執行，定義重複的原因是你在同一個作用域中的同一個變數定義了兩次以上，...
簡述意識的本質，簡述意識的起源和本質
意識是物質世界長期發展的產物。意識是社會歷史的產物，勞動在意識產生中起決定性的作用。意識的起源證明了意識依賴於物質。意識的本質是人腦的機能，物質的反映。意識的作用 意識的能動作用就是在實踐的基礎上能動地認識世界和改造世界 簡述意識的本質 意識是物質世界長期發展的結果 意識是人腦的機能和屬性 意識是對...
意識是人腦的機能，是說（），意識的本質是人腦的機能這句話對不對？為什麼？
d 人腦是意識的物質 器官意識是人腦 的機能，是說人腦是意識的物質器官。意識一開始就是內社會的產物，而且容只要人們還存在著，它就仍然是這種產物。意識是人腦對大腦內外表象的覺察。意識思維是人腦的機能，是人類認知的高階階段，是人的大腦對客觀世界的間接和概括的能動反映。意識腦區最重要的功能就是辨識真偽，即...