1樓：地下水汙
過年張貼門神蘊含驅鬼鎮邪、消災去禍、祈福保平安之意。
在民間，門神是正氣和武力的象徵，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鍾馗，即是此種奇形怪相。
所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手裡拿著各種傳統的**，隨時準備同敢於上門來的鬼魅戰鬥。由於我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。唐朝以後，除了以往的神荼、鬱壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。
相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。於是他讓這兩位將軍手持**立於門旁鎮守，第二天夜裡就再也沒有鬼魅搔擾了。其後，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。
2樓：匿名使用者
貼門神簡介
貼門神 我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，後來是畫成門神人像張貼於門。傳說中的神荼、鬱壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。
唐代以後，又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的，還有畫關羽、張飛像為門神的。門神像左右戶各一張，後代常把一對門神畫成一文一武。
我國各地過年都有貼門神的風俗，北京的臘月市上一過了"祭灶"，就增添了售門神的攤點，等著籌辦年貨的人們來"請"。門神的含意、形式和內容，隨著歷史的延續，發生了一系列的變化。最初人們貼門神是紀念性的。
紀念為人類發明房屋、躲避風雨的聖賢。由於房屋宅院有大小，住戶人家有貧富，於是出現了門神與戶神，但含意相差不多。久而久之，貼門神的含意逐漸由紀念性變為保衛性，保衛該家平安。
現在已沒人貼門神了，但是近年來學術界中**，考證"門神"者又有萌起，人們對門神的概念也愈來愈清楚了。
3樓：匿名使用者
為了祈求一家的福壽康寧
4樓：九霄天界
表示吉祥喜慶，冥冥之中感到有神靈在門口守護自己
現在貼門神有什麼意義？
5樓：文子
過春節在家門貼上門神的習俗已經流傳了數千年，即使繼承中華的傳統文化，同時增加節日氣氛，寄託人們的美好願望，古貼門像，為敬神、拜佛、求福祈禱平安。今貼門像，表達的是對平安、幸福的嚮往與追求。
門神是舊時農曆新年貼於門上的一種畫類，也是道教和民間共同信仰的守衛門戶的神靈，舊時人們都將其神像貼於門上，用以驅邪辟鬼，衛家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民間最受人們歡迎的保護神之一。
門神之神誕之日為正月十五日，民間多有在新春時節，祭祀門神並於大門口張貼門神的習俗。張貼門神應以進門者為視角，貼於門兩側，畫中門神以對臉相視為正確的傳統貼法，反之則為民間流傳的「貼錯門神」。
6樓：匿名使用者
把**的不吉利的東西阻擋在家門之外，祈福迎祥的意思非常明顯。
7樓：文才我是山伯
貼春聯和貼門神的由來
春節，是中華民族「百節之首」。在我國曆史文明中，慶祝春節的習俗很多，至今在民間尤其是農村中儲存最廣的習俗當是帖春聯和貼門神。
貼春聯，是民間慶祝春節的第一件事情。每當春節將近的時候，家家戶戶都在大門兩邊貼上嶄新的春聯，紅底黑字，穩重而鮮豔。表達一家一戶對新的美好願望，諸如「六畜興旺，五穀豐登」之類。
一些春聯還注意反映不同行業、不同家庭不同的「幸福觀」。因此，認真研究春節時人們張貼的春聯，無疑是觀察民間風情的一個有意義的途徑。
貼春聯的習俗究竟起於何時，至今無準確的材料可資查證。不過，大約可能始於一千多年前的後蜀時期，這是可以在史籍中證實的。此外，根據《王燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的「桃符」。
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神茶、鬱壘。
如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神茶、鬱壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神茶、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。
後來，人們乾脆在桃木板上刻上神茶、鬱壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做「桃符」。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門戶，以求美觀。
又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的良好心願。
為了祈求一家的福壽康寧，許多地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪何都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象徵，所以，我國的門神永遠都怒目圓睜，手裡拿著各種傳統的**，隨時準備同敢於上門來的鬼魅戰鬥。
民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。唐朝以前，有無門神目前尚不得確知，如果有，大概就該是神茶、鬱壘。這兩位神人貌相十到怪異**一一古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。
他們雖然相貌猙獰，但是心地正直善良，捉鬼擒魔不僅是他們的責任，而且是他們的天性。許多人都知道的捉鬼天師鍾馗，即是此種形相。
唐朝以後，除了神荼、鬱壘以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。於是他讓這兩位將軍手持**立於門旁鎮守，第二天夜裡就再也沒有鬼魅搔擾了。
其後，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。
8樓：老耆
貼門神是一種漢族風俗，體現人們求平安的願望。
貼門神是一古老的民俗文化。
早期門上掛的是"桃符"。傳說:上古的時候，有神荼、鬱壘倆兄弟，他們住在度朔山上。
山上有一棵桃樹，樹蔭如蓋。每天早上，他們便在這樹下檢閱百鬼。如果有惡鬼為害人間，便將其綁了喂老虎。
後來，人們便用兩塊桃木板畫上神荼、鬱壘的畫像，掛在門的兩邊用來驅鬼避邪。這種習俗最遲始於東漢。
也有傳說，遠古有山名桃都山，山上有一隻天雞，專領雞鳴。下邊有二個神，左邊的叫隆，右邊的叫舕，專除惡鬼。所以也有把公雞毛和葦索緶在一起，用以守門鎮宅的。
唐代，門神變成了秦瓊和尉遲恭，這是唐太宗封的。據說唐太宗患病，心神不寧，請這二位守門能睡安穩覺。但不能老讓秦瓊和尉遲恭值班，於是請畫師把他們的像畫下來，貼在門上，充當門神，左邊的叫"門丞"，右邊的叫"戶尉"。
這樣也能安睡。這種習俗也傳至民間。
宋代的汴梁城內王公府第所貼門神是外來神，畫的是佛教中"四大天王"的"番像"。
南宋時，印刷術有了進步，那時所制的門神又變成了傳說中專門吃鬼的鐘馗。傳說因為唐玄宗做夢，見到大鬼吃掉了來偷香囊和玉笛的小鬼。問大鬼的名字，說叫鍾馗。
醒後，命畫師吳道子按夢中形象畫出來，代為門神。
明清以來更是五花八門，如河南的門神據說是三國中的趙雲和馬超。陝西的門神是孫臏和龐涓，甚至有**中的金鏢黃三太和盜九龍杯的楊香武。河北冀中一帶貼上演義中的薛仁貴和蓋蘇文，也有貼西羌猛將馬超、馬岱父子二人的。
清朝乾隆年間，開始出現以"門童"代替門神的現象。所謂"門童"，實際上是楊柳青印製的年畫罷了。
9樓：匿名使用者
貼門神包涵了許多文化。如，門神的畫作，張貼的位置及喻含的意義。這些都是我們的古老文明，像徵著中國悠久的歷史及豐富的文明。
並且門神畫著的是我們唐代兩位著名的將軍，這樣一來，也有著對他們的崇敬與紀念之情。每一次貼門神都啟示著新的一年新的開始，在門神的守衛下，家和萬事興。f
10樓：九霄天界
傳統風俗，有避邪鎮宅的意義
11樓：匿名使用者
貼門神 我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，後來是畫成門神人像張貼於門。傳說中的神荼、鬱壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。
唐代以後，又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的，還有畫關羽、張飛像為門神的。門神像左右戶各一張，後代常把一對門神畫成一文一武。
12樓：佐羅兒
既是習俗的沿襲，也是民俗文化的延續
13樓：黃皆準
那兩個神人應該是尉遲恭和秦瓊
14樓：魂斷夢空隨
民俗，討個彩頭，圖個喜慶。
為什麼過年要貼門神
15樓：匿名使用者
貼門神的由來
春節，是中華民族「百節之首」。在我國曆史文明中，慶祝春節的習俗很多，至今在民間尤其是農村中儲存最廣的習俗當是帖春聯和貼門神。
貼春聯，是民間慶祝春節的第一件事情。每當春節將近的時候，家家戶戶都在大門兩邊貼上嶄新的春聯，紅底黑字，穩重而鮮豔。表達一家一戶對新的美好願望，諸如「六畜興旺，五穀豐登」之類。
一些春聯還注意反映不同行業、不同家庭不同的「幸福觀」。因此，認真研究春節時人們張貼的春聯，無疑是觀察民間風情的一個有意義的途徑。
貼春聯的習俗究竟起於何時，至今無準確的材料可資查證。不過，大約可能始於一千多年前的後蜀時期，這是可以在史籍中證實的。此外，根據《王燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的「桃符」。
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神茶、鬱壘。
如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神茶、鬱壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神茶、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。
後來，人們乾脆在桃木板上刻上神茶、鬱壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做「桃符」。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門戶，以求美觀。
又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的良好心願。
為了祈求一家的福壽康寧，許多地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪何都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象徵，所以，我國的門神永遠都怒目圓睜，手裡拿著各種傳統的**，隨時準備同敢於上門來的鬼魅戰鬥。
民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。唐朝以前，有無門神目前尚不得確知，如果有，大概就該是神茶、鬱壘。這兩位神人貌相十到怪異**一一古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。
他們雖然相貌猙獰，但是心地正直善良，捉鬼擒魔不僅是他們的責任，而且是他們的天性。許多人都知道的捉鬼天師鍾馗，即是此種形相。
唐朝以後，除了神荼、鬱壘以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。於是他讓這兩位將軍手持**立於門旁鎮守，第二天夜裡就再也沒有鬼魅搔擾了。
其後，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。
過年為什麼要貼門神，為什麼要貼門神？
貼春聯和貼門神的由來 春節，是中華民族 百節之首 在我國曆史文明中，慶祝春節的習俗很多，至今在民間尤其是農村中儲存最廣的習俗當是帖春聯和貼門神。貼春聯，是民間慶祝春節的第一件事情。每當春節將近的時候，家家戶戶都在大門兩邊貼上嶄新的春聯，紅底黑字，穩重而鮮豔。表達一家一戶對新的美好願望，諸如 六畜興旺...
樓房門神怎麼貼，門神怎麼貼？是一個門怎麼貼
1.門上所畫之神的形象也不統一。唐朝時說門神是秦瓊和尉遲恭，這是唐太宗封的。據說皇帝請這二位守門能睡安穩覺。於是請畫師把他們的像畫下來，貼在門上，充當門神，左邊的叫 門丞 右邊的叫 戶尉 宋代的汴梁城內王公府第所貼門神是外來神，畫的是佛教中 四大天王 的 番像 南宋時，印刷術有了進步，那時所制的門神...
換下的門神貼怎麼辦，換下來的門神怎麼處理
不管大神小神，他也是神，不能亂仍，要撕下來在門口燒了，從哪來回哪去吧。每年門上貼的門神換下來的怎麼辦 直接在門口燒掉就行，講究的人家還要用少許紙錢一同焚化，以答謝門神 換下來的門神怎麼處理 先在嘴臉手這些洗乾淨了再把換下來的門神拿在乾淨地方燒了就可以了。我來回答換下來的門神怎麼處理這一問題，我回答如...