1樓：東方璟陌
不管大神小神，他也是神，不能亂仍，要撕下來在門口燒了，從哪來回哪去吧。
每年門上貼的門神換下來的怎麼辦
2樓：九霄天界
直接在門口燒掉就行，講究的人家還要用少許紙錢一同焚化，以答謝門神
換下來的門神怎麼處理
3樓：匿名使用者
先在嘴臉手這些洗乾淨了再把換下來的門神拿在乾淨地方燒了就可以了。
4樓：匿名使用者
我來回答換下來的門神怎麼處理這一問題，我回答如下，在每年過年的
時候把一年的門神，換下來，
換下來怎麼辦呢？就得把門神燒掉，
請他上天。
-表示對門神的尊重讓他到玉皇大帝那裡去報平安對吧？
這就是我們把請下的門神處理的方式。
舊門神，福字，今年要換新的怎麼處理
5樓：匿名使用者
每年，到了臘月廿九把舊的門神、福字、春聯揭下來找個潔淨的地方燒了，再換上新的。民諺裡說：「.....
二十八白麵發，二十九貼道酉...」，「貼道酉」說的就是貼門神、貼春聯、貼福字。
門神、福字不能在臘月廿三跟灶王爺一起燒，因為各有各的值守，門神必須到臨過年才能換新的。要是提前把他們歡送走了，從臘月廿三到臘月廿九就沒有為我們守衛大門的了神祗了。燒化門神的時候要有感恩的心情，禱唸門神為保衛我們的庭院安全付出的辛苦和法力。
這些規矩是咱們的祖先輩輩相傳延續下來的。
6樓：匿名使用者
第一種處理方式：
對於往年春聯，用新的包住即可，不必撕下來。
第二種處理方式：
把之前的春聯撕下來，並且撕的很碎，叫做「碎碎平安」，並貼上新的春聯以迎接新年，不破不立。要在一年的歲尾撕往年的春聯，最快也要在出了正月後撕掉。
還有些地方會將往年的春聯直接扔掉或燒掉，因為往年春聯已經舊了，褪色及滿是灰塵，要在新年之前處理掉以便「辭舊迎新」，這是現在比較常用的處理方式。
據樑章鉅在《楹聯叢話》中記載：「紫禁城中各宮殿門屏槅扇皆有春聯，每年於臘月下旬懸掛，次年正月下旬撤去。」可見紫禁城的春聯是利用率最高的春聯，簡直是縫縫補補又三年，這當然與其價值有關，紫禁城的春聯可不是百姓家紅紙潑墨，而是「或須更新，但易新絹，分派工楷法之翰林書之，而聯語悉仍其舊。
聞舊語系乾隆間勅儒臣分手撰擬，皆其時名翰林所為，典麗矞皇，允堪藻繪昇平，祓飾休美。」
紫禁城的春聯是破了便補，那百姓家的春聯破了怎麼辦呢？發現春聯破裂，粘補上即可，但如「缺肉」，漏掉一塊怎麼也找不到的話，先用紅紙貼住漏洞，出了正月就可燒掉了。
迎新是家家戶戶一年團圓喜慶的日子，大家貼春聯，貼福字，講究「福」到。所以福字倒著貼，這時一定注意，大門外的福字一定要正著貼，要將福氣迎進門。
7樓：衍翁
『新桃換舊符』。只要紙寫的，年年都須更換。
每年臘月二十三晚，在灶前將這些火化掉。[市內找一闢靜處]二十八再貼上新的。你已沒做，只好等三十晚上。
舊家的福字和門神怎麼處理呢？
8樓：匿名使用者
每年，到了臘月廿九把舊的門神、福字、春聯揭下來找個潔淨的地方燒了，再換上新的。民諺裡說：「.....
二十八白麵發，二十九貼道酉...」，「貼道酉」說的就是貼門神、貼春聯、貼福字。
門神、福字不能在臘月廿三跟灶王爺一起燒，因為各有各的值守，門神必須到臨過年才能換新的。要是提前把他們歡送走了，從臘月廿三到臘月廿九就沒有為我們守衛大門的了神祗了。燒化門神的時候要有感恩的心情，禱唸門神為保衛我們的庭院安全付出的辛苦和法力。
這些規矩是咱們的祖先輩輩相傳延續下來的。
門神怎麼貼？
9樓：日天日地
門神應該貼在家裡的大門
上，如果只有一扇大門應當貼那種有兩個門神的貼子。
道教因襲這種信仰，將門神納入神系，加以祀奉。新春伊始，第一件事便是貼門神、對聯。每當大年三十日（或二十九），家家戶戶都紛紛上街購買對聯、門神，有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春，將宅子裡裡外外的門戶裝點一新，表達了漢族勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。
門神信仰由來已久，據《山海經》 說：在滄茫的大梅之中有一座度朔之山，山上有一顆大桃樹，枝幹蜿蜒盤伸三千里，桃枝的東北有一個萬鬼出入的鬼門，門有上兩個神人，一個叫神荼，一個叫鬱壘，他們把守鬼門，專門監視那些害人的鬼，一旦發現便用蘆葦做的繩索把鬼捆起來，扔到山下喂老虎。於是黃帝向他們敬之以禮，歲時祀奉，在門上畫神荼、鬱壘和老虎的像，並掛上蘆葦繩，若有凶鬼出現二神即抓之喂虎。
10樓：匿名使用者
門神有單扇門和雙扇門兩種，你可以隨便挑選，秦瓊鍾馗都可以，就看你喜歡誰的畫像了。
11樓：懸匏居士
貼尉遲恭、秦瓊漂亮。
單扇的可以貼鍾馗。
12樓：匿名使用者
我們老家是「日」貼右，「月」貼左！
13樓：興亮示戊
農村的院子,院門貼武門神,如神荼、鬱壘，秦瓊、敬德，趙匡胤、李克用，張飛、關羽等武將；有影壁的要在影壁衝街門的一面貼鍾馗；堂屋的門上則貼上文門神，如加冠進祿、五子登科等文官。室內，老人的屋門上要貼壽星；新婚夫妻的屋門上要貼和合二仙，或者麒麟送子；兒童的門上要貼劉海戲蟾、連中三元等兒童題材畫，也有的地方在兒童門上貼趙雲在長阪坡單騎救主的畫，希冀保護兒童。床頭可以貼一些戲曲題材的小畫。
從前農村炕頭有兩個小壁龕，放一些針線油燈之物，這兩個小壁龕上要貼一種正方形的拂塵紙，遮住龕口。窗框兩邊要貼長條的花瓶畫，上下要貼長條的戲曲畫。至於神像畫，正月初一早上要在廚房東牆或南牆請灶王爺，晌午在堂屋中心請天地全神，做生意的在店裡請財神。
還要在穀倉請倉神，在井圈上請井神，馬廄裡請牛、馬王爺。
年畫上的財神分文財神和武財神
文財神：福
祿壽不可對門窗。
武財神：關公、趙公必須對正門。
門神怎麼貼
14樓：匿名使用者
貼門神，大門是兩扇的，門神是一對的，買回門神來，一三五掛秦瓊，二四六掛尉遲敬德，感覺不錯哦~可是現在有一個問題，單元樓裡的門都是單扇啊，又該怎麼貼門神呢？你想不到的門神——魏徵（zhēng）
15樓：2177冰山雪蓮
貼門神時看清左右，門神是分左右貼的
16樓：匿名使用者
貼門神，大門上對稱著貼啊
17樓：航海家a航
貼在大門中l間.兩扇門對稱貼.
18樓：匿名使用者
刀朝外面，不能在裡面
19樓：
農村的院子,院門貼武門神,如神荼、鬱壘，秦瓊、敬德，趙匡胤、李克用，張飛、關羽等武將；有影壁的要在影壁衝街門的一面貼鍾馗；堂屋的門上則貼上文門神，如加冠進祿、五子登科等文官。室內，老人的屋門上要貼壽星；新婚夫妻的屋門上要貼和合二仙，或者麒麟送子；兒童的門上要貼劉海戲蟾、連中三元等兒童題材畫，也有的地方在兒童門上貼趙雲在長阪坡單騎救主的畫，希冀保護兒童。床頭可以貼一些戲曲題材的小畫。
從前農村炕頭有兩個小壁龕，放一些針線油燈之物，這兩個小壁龕上要貼一種正方形的拂塵紙，遮住龕口。窗框兩邊要貼長條的花瓶畫，上下要貼長條的戲曲畫。至於神像畫，正月初一早上要在廚房東牆或南牆請灶王爺，晌午在堂屋中心請天地全神，做生意的在店裡請財神。
還要在穀倉請倉神，在井圈上請井神，馬廄裡請牛、馬王爺。
年畫上的財神分文財神和武財神
文財神：福 祿 壽不可對門窗。
武財神：關公、趙公必須對正門。
樓房門神怎麼貼
20樓：
1.門上所畫之神的形象也不統一。唐朝時說門神是秦瓊和尉遲恭，這是唐太宗封的。
據說皇帝請這二位守門能睡安穩覺。於是請畫師把他們的像畫下來，貼在門上，充當門神，左邊的叫"門丞"，右邊的叫"戶尉"。 宋代的汴梁城內王公府第所貼門神是外來神，畫的是佛教中"四大天王"的"番像"。
南宋時，印刷術有了進步，那時所制的門神又變成了傳說中專門吃鬼的鐘馗。據說因為唐玄宗做夢，見到大鬼吃掉了來偷香囊和玉笛的小鬼。問大鬼的名字，說叫鍾馗。
醒後，命畫師吳道子按夢中形象畫出來，代為門神。 明清以來更是五花八門，如河南的門神據說是三國中的趙雲和馬超。陝西的門神是孫臏和龐涓，甚至有**中的金鏢黃三太和盜九龍杯的楊香武。
河北冀中一帶貼上演義中的薛仁貴和蓋蘇文來保衛家門，也有貼西羌猛將馬超、馬岱父子二人的。清朝乾隆年間，開始出現以"門童"代替門神的現象。所謂"門童"，實際上是楊柳青印製的年畫罷了。
北京人貼門神，大多沿用唐太宗時傳下來的秦叔寶和尉遲恭，俗稱"白臉兒"、"黑臉兒"。這是二張木刻板畫像，身穿甲冑，威武莊嚴。兩張像貼在沒有"門心"的大門上。
二位神靈雖是北京人的"家宅六神"之一，卻每年無嘗地為該家服務，因為北京人從來不給門神上供。
2.北京的門神由於貼的地方不同，大體上分為三類。貼在車門或整間大門上的稱為"大門門神"，高約四五尺，寬約二三尺。
貼在小街門上的有二尺來高，一尺來寬，稱為"街門門神"。這兩種是"黑臉兒"和"白臉兒"形象，都拿著槊鉞，非常威武，左邊貼"白臉兒"，右邊貼"黑臉兒"。還有一類是"屋門門神"，也是黑白二神，並出現坐像。
有的在屋門上貼"麒麟送子"以取吉利,亦可列入門神的範疇。
21樓：匿名使用者
要看單門還是雙門，雙門好貼，就是單門比較難辦，建議買小的門神，然後中間別分開，直接貼上。
22樓：只喜歡羅賓
門外對門內 秦瓊左敬德右 門不是中間開的 門聯就不用切開 直接貼
23樓：九霄天界
照樣貼在防盜門上面。
24樓：匿名使用者
貼們上不就ok 了嗎
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