1樓：匿名使用者
動畫片《大鬧天宮》在把握了原著精髓的同時，又能夠根據兒童的欣賞心理來進**節的編排和形象的刻畫。因此，整部影片色彩濃重，造型奇異，場面雄偉壯麗，形象特徵鮮明，情節跌宕有致，具有獨特的藝術色彩，這也是《大鬧天宮》堪稱中國動畫片不朽之作的主要原由。
影片公映後，在國際上產生巨大轟動，迴響非凡，並先後榮獲：
①2023年中國第二屆電影百花獎
2樓：梁平的玉米
因為《大鬧天宮》是中國第一部自己的動畫片。它是中國動畫史上的開端，給中國動畫一個前進的動力，意義重大。
3樓：匿名使用者
說白了就是現在做的國產太爛，外國人都鄙視咱啊。
大鬧天宮動畫片內容意義
4樓：匿名使用者
這部幾經波折的國產動畫，在國內外反響熱烈，獲獎無數。美聯社報道說：「因為這
部影片惟妙惟肖，有點像《幻想曲》，但比迪士尼的作品更精彩。美國絕不可能拍出這樣的動畫片。」
這絕非虛情假意的恭維之詞。花果山上，兩隻小猴子用樹杈「揭開」水簾洞，隨意一處不經意的「閒筆」，皆可看出當時藝術想象力之豐富。這裡有京劇，有泥塑藝術，有敦煌壁畫，也有古典建築。
直到此時，中國動畫才終於在模仿美國與蘇聯的基礎上，第一次在自己的土地上開花結果。
時至今日，大師們已逐漸離我們遠去。萬籟鳴在2023年去世，近年一直在忙於籌備「大鬧天宮50週年文獻展」的李保傳老師對記者說：「前不久又有一位《大鬧天宮》的老藝術家去世了……」。
50年後，我們依然對《大鬧天宮》念念不忘，只因期待著迴響。時光網採訪多位當代動畫人，從美影廠廠長到動畫學院教授，從民間愛好者到動畫研究學者，共同**50年後，《大鬧天宮》對於當今的中國動畫仍有哪些啟示。抽絲剝繭之後，這部動畫電影對我們的影響和意義依舊清晰，不再模糊。
中國古典神話動畫片《大鬧天宮》中的**在**能找到？
5樓：匿名使用者
只知道歌名，但搜不到原版的，你可以搜 美猴王孫大聖
6樓：墮落的黝黑
喜馬拉雅 直搜 齊天大聖孫悟空 或者大鬧天宮
7樓：匿名使用者
很想告訴你，但不知道
8樓：匿名使用者
這裡 http://***.baidu.
動畫片《大鬧天宮》的**賞析
9樓：匿名使用者
《大鬧天宮》更把民族風格的**完成推向極至。
它完美地表達了中國的傳統藝術風格。《大鬧天宮》的民族風格是一種濃重、華美的格凋，就像中國民間的喜慶樂曲一樣，給人以歡快、活躍、熱烈的情緒。動作依據來自於中國戲曲之國粹——京劇，全套京腔京韻的**和鼓點更使《大鬧天宮》錦上添花。
**效果特別採用民樂加以鑼鼓打擊樂相配合，產生濃郁民族風味，達到前所未有的最高成就。
有一部名字叫美猴王的動畫片，應該是老版畫面並不成熟，孫悟空和電影動畫片大鬧天空的孫悟空差不多樣子，
10樓：飛天大懶龍
到優酷搜尋絕版美猴王有一個播單，有全部的12集
11樓：漣漪
同求，很喜歡這種型別的動畫電影
12樓：架車子很亢奮
其實你說的就是2023年**電視臺的《西遊記》動畫片，因為製作團隊不同，畫風就不一樣。
13樓：張志鋒
是有這麼一部動畫片 是52級的
為什麼中國動畫發展不起來？
14樓：匿名使用者
你好，我在此想說一個有別於主流認識的見解，若有更好的認識，不妨提出。
國內的動畫產業之所以發展不順，並且題材以面向低幼年齡層為多，並非完全是政策所造就的。根本的原因是因為價值標準的喪失與思想的貧乏，而對於思想有限的製作人，沒有嚴格要求的低齡動畫是適合其發展的土壤。在商業力量的推動之下，這些內容空洞甚至不具備絲毫價值和意義的動畫在國內廣為傳播，而且還超出商家的預期、同時也在某些**之中引發熱潮，這足以洞見國內觀眾的精神世界存在著巨大的空白。
引用下面回答中的一段畫「中國動畫麼~眾所周知的現狀,至於為什麼發展不起來原因可就複雜了……有人說是資金不足，有人說**重視不夠，有人說技術水平低，有人說沒有好的人物形象 ，有人說沒有優秀的劇本，有人說差在商業運做，也有人說沒有好導演，沒有好創意……等等等等。
《麥兜的故事》是大製作麼，可依舊這麼的好評如潮，可見資金並不是問題，《麥》裡有複雜的動畫技術麼？沒有，可見技術高低也並非阻礙動畫水平的必然要素。說道這裡，不得不提一下，我並不是號召我們的動漫學習麥兜。
我只是想說明以上提到的一些表面困難，並不是根本上阻礙動畫發展的攔路虎。
動漫不能發展的本質問題在哪？在於我們的輕市場化…」從上面看出，作者本人認為資金不再是國內動畫發展的瓶頸，不但如此，甚至說條件已經具備齊全。按照他的說法，國產動畫早應嶄露苗頭，但為何還是未能見到與之相應的情況？
對於這個難以解答的難題，作者最後還是把情況歸咎於市場。這正是他漠視了低齡動畫的產業規模所得出的回答，排除低齡動畫的題材，它們的條件都符合作者的要求。所以，當外部條件不再是制約國內動畫發展的主要原因的時候，真正導致動畫無法脫變的是作品背後的思想。
受到日本動畫價值觀的影響，從而去模仿的國內動畫不在少數。但中國動畫的發展之路並不能通過挪用現代的世俗思想來實現，在不斷進行「接地氣」這一舉措之下所換來的不過都是充滿著暴力，**和絕望的作品。流竄在網路上被人熱捧的「佳作」其中，亦有不少都是以表現低俗為引人注目的核心。
國人雖然明白日本動漫作品思想中積極向上的部分與優點，但卻沒有全然機械化地和國產動畫的思想核心進行拼接，是由於兩國文化觀念之間的矛盾和冥冥中覺察到這並不能實現藝術意識上的突圍，但更多時候，後者都被中國文化霸權主義的推行所淹沒。
15樓：匿名使用者
求於道理 不求劇情只為講述道理 而不為劇情奮鬥畫面粗糙 一點都不自然
16樓：匿名使用者
畫面和故事情節都比較幼稚？
17樓：願做晚星
都是一幫nt怎麼可能發展起來？更著更著工作室解散了 鬧矛盾解散了 收入分配不均解散了 一幫nt你指望他們能有什麼出息？《我叫白小飛》《雄兵連》不就是例子？
求一篇影視動畫片《大鬧天宮》的鑑賞文章 2000字 50
18樓：匿名使用者
品《大鬧天宮》：
大鬧天宮的動畫片相信大部分中國人都看過,一部2023年至2023年出品的動畫片有著如此驚人的藝術表現力,以至從襁褓中的嬰兒到白髮蒼蒼的老人無不被它所吸引,哪怕從現在看也依舊煥發著魅力，這實在是一個奇蹟，況且六一年正好是三年自然災害的最後一年,在那樣困苦的歲月裡有這樣一部好電影,更是叫人稱奇.
大鬧天宮的內容也是精彩生動，膾炙人口，而於故事中又含有諷刺與社會現象的內涵。開場，在花果山帶領群猴操練武藝的猴王因無稱心的**，便去東海龍宮借寶。龍王許諾，如果猴王能拿動龍宮的定海神針——如意金箍棒，就奉送給他。
但當猴王拔走寶物之後，龍王又反悔，並去天宮告狀。這其中展現的是當時世族與平民階級的鬥爭性，世族高高在上，平民只能靠自己拼搏。而孫悟空力舉金箍棒為自己掙得兵器，其實表現得是世族並不想與平民分權，於是提出苛刻的條件讓平民完成。
而之後龍王出爾反爾告上天庭更是變現了世族看平民仍有力鬥爭後想要打壓對方的社會現象，不難想象當時**大鬧天宮的百姓們看到這一幕時憤慨的心情。
玉帝採納了太白金星的主張，誘騙猴王上天，封他為弼馬溫，將他軟禁起來。猴王知道受騙後，一怒之下，返回花果山，豎起「齊天大聖」的旗幟，與天宮分庭抗禮。玉帝發怒，命李天王率天兵天將捉拿猴王，結果被猴王打得大敗而歸。
玉帝又接受金星的獻策，假意封猴王為「齊天大聖」，命他在天宮掌管蟠桃園。 這一段則暗諷當朝官官相護，平民百姓得不到絕對的公平，即使得到補償，也是些有名無實的東西罷了。
一日，猴王得知王母娘娘設蟠桃宴，請了各路神仙，唯獨沒有請他。（寒門**做官後也是如此）猴王火冒三丈，大鬧瑤池，打得杯盤狼藉，他獨自開懷痛飲，又吃了太上老君的九轉金丹，收羅了所有酒菜瓜果，回花果山與眾猴擺開了神仙酒會。玉帝暴怒，傾天宮之兵將，捉拿猴王。
交戰中猴王中了太上老君的暗算，不幸被擒。老君將他送進煉丹爐，結果不但沒有燒死，反使猴王更加神力無比。於是猴王奮起反擊，把天宮打得落花流水，嚇得玉帝狼狽逃跑,與《西遊記》中的描寫不同，大鬧天宮之後的孫悟空回到花果山，跟孩兒們過起了幸福的生活，這點修改更加體現了對孫悟空反抗精神的肯定。
而吳承恩最初也是單獨先創造出了大鬧天宮，搬上戲臺大獲成功，之後怕觸怒朝廷才又寫了《西遊記》服軟。但是單是《大鬧天宮》，的確是歌頌了孫悟空敢於反抗權貴，和命運作鬥爭，無懼無畏值得稱道的反抗精神。而結局也是現實中不可能發生的大獲全勝，但就是這樣的勝利讓當時的老百姓看了大呼過癮。
因為孫悟空擁有騰雲駕霧、七十二變等神功。好名，勇敢好鬥，桀驁不馴，愛開玩笑，活潑樂觀，重視承諾。是典型的有仁有義有智的形象象徵，在戲中幹了常人不敢做的事，並且有那個能力力轉乾坤。
因此孫悟空才鼓勵了無數人，成為了多少人精神上的依靠。
而《大鬧天宮》的動畫製作，根據古典文學名著《西遊記》前七回改編，將孫悟空這一中國式的神話英雄，生動地再現於銀幕，影片色彩濃重，造型奇異，場面巨集偉，將神佛等在傳統造型的基礎上做了誇張處理，突出了形象的裝飾性和性格的典型性。該片通過獨特的藝術構思和表現手法，使原著的思想性和藝術性得到充分展示。
一）民族風格
動畫片《大鬧天宮》是一部民族風格鮮明而成熟的傑作。2023年在法國公映時《世界報》介紹說：「《大鬧天宮》不但具有一般美國迪斯耐作品的美感，而且造型藝術又是迪斯耐藝術所做不到的，即是它完美地表達了中國的傳統藝術風格。
」《大鬧天宮》的民族風格是一種濃重、華美的格凋，就像中國民間的喜慶樂曲一樣，給人以歡快、活躍、熱烈的情緒。巨集偉的場面、奇特的形象、絢麗的色彩等等，都給觀眾一種強烈的的形式美，這種形式美主要表現為造型的裝飾美。影片從中國古代銅器漆器等出土文物、敦煌壁畫、民間年畫、廟堂藝術等方面汲取了豐富養料，通過設計者的精心設計，推陳出新，創造了一種既是民族的、又是新穎的藝術風格。
二）誇張手法
美術電影是以虛構、誇張、想象的方法來揭示生活本質的。美術片不僅能體現出那些直接產生於現實中的東西，而且還能體現出那些只存在於畫家的幻想中的東西，同時運用誇張自由的強調、突出、誇大影片的內容和形式，使其產主持彆強烈的效果。誇張手法給《大鬧天宮》塗上了一層浪漫的色彩。
例如花吳山水簾洞一場戲，猴王齊天大聖從一道道水「幕」中闊步登場，威風、氣派．這就是誇張的美。藝術不誇張就沒有表現力，但誇張需要想象力，豐富的想象會引起藝術上的虛構和誇張，從而在自然形態中變化出來，達到藝術的效果。如影片中玉皇大帝的長袖垂蕩．李天王的峨冠博帶，以及天廷的一彎虹橋，海底的龍宮大殿等等，都是有想象，有誇張，有虛構，但這一切都是結合人物性格和動畫特點的，使作品增加了動人的光彩。
如果不是那樣的誇張、提煉和昇華，只是採取一般的寫實三法，那就會把神奇的特色平凡化，虛構的想象現實化，從而導致損壞原著於特有的藝術魅力。正因為影片造型有誇張有虛構，才會使作品奇特，新鮮．生趣盎然，給觀眾·以一種美的、崇高的審美享受。
三）主題內涵
影片是根據《西遊記》原著前七回改編而成的，講述了《西遊記》中一段膾炙人口的故事，將孫悟空這個具有猴的特徵、神的威力、人的感情的中國式的神話英雄，生動地再現於銀幕，藉助獨出心裁的藝術構思和藝術表現手法，使作品的思想性和藝術性得到了完美結合。
動畫片《大鬧天宮》以神話形式反映了壓迫者與被壓迫者的尖銳的衝突與鬥爭，通過孫悟空鬧龍宮、反天廷的故事，比較集中而突出地表現了孫悟空敢做敢當、機智樂觀、大膽反抗天威神權的無畏精神和鬥爭性格。同時也暴露和諷刺了玉帝、龍王、天神天將們的飛揚跋扈、專橫殘暴和昏庸無能。該片主題鮮明、深刻，基調明朗、昂揚。
該片作為中國動畫片的經典影響了幾代人，是中國動畫史上的豐碑。影片公映後，在國際上也產生巨大轟動。
動畫片是兒童看的，為什麼青少年還在看動畫片
那只是你個人偏見,誰說動畫片是給小孩看的.現在不知多少動畫片是針對年輕觀眾.我也特別喜歡看動畫片，在動畫片裡不僅能夠看都詼諧幽默的鏡頭和色彩鮮明的動畫場面，更能體會出那種脫離了現實生活全身心的投入不受現實生活中的壓力的感覺，很放鬆，當你投入時，你就會覺得只有在動畫裡你的生活才能更放鬆，更有清趣，把現...
為什麼孩子會沉迷動畫片
因為孩子的世界很天真，他們的世界除了快樂就是難過，一個玩具就可以讓孩子獨立玩一天，一集動畫片反覆重播幾十遍孩子依舊看不夠。動畫片會引導孩子的想象，他很好奇接下來會發生什麼，他想知道超人是否會打敗壞蛋，孩子世界裡有十萬個為什麼，而他能在動畫片找到答案。現在很多動畫片在教育孩子一些道理，比如大頭兒子小頭...
為什麼日本動畫片做的好
1.畫風 2.人物形象，中 大多以動物 蔬菜等為主角，少數以人物為主角 日 大多以人物為代表 3.發展方向，中 要求有教育意義，不得參雜早戀等敏感話題，日 這方面好像沒太大講究 4.其他，兩國動漫投資方向 製作技術 設計師等等 思想思維的定式加上政策的問題，最大的根本是在中國動畫都是給小孩看的，沒人...