1樓：哆啦a夢沒鈴鐺
白馬非馬論是辯證法中矛盾的特殊性和普遍性的關係，不能因為特性而忽略共性，白馬即是特殊性，馬是普遍性，說白馬不是馬，顯然是忽略了矛盾的普遍性。
矛盾的普遍性是矛盾存在於一切事物中，存在於一切事物發展過程的始終，舊的矛盾解決了，新的矛盾又產生。事物始終在矛盾中運動。矛盾普遍存在，但不同事物的矛盾又是具體的、特殊的。
矛盾的特殊性是指具體事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。具體表現為三種情形：
一是不同事物的矛盾各有其特點；
二是同一事物的矛盾在不同發展過程和發展階段各有不同特點；
三是構成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質、地位和作用。
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辯證法辯證法即思辯與實證相統一的方法。
思辯性與實證性相統一的辯證法的發展有一個過程。辯證法發展的第一階段是通過辯論達到真理，是辯證法發展的思辯階段；第二階段是揭示宇宙發展的普遍規律，是辯證法發展的實證階段；作為思辯與實證相統一的第三階段是前面兩個階段的綜合，即思辯性與實證性相統一的階段。
如果說第一階段是認識論的辯證法，第二階段是本體論的辯證法，第三階段則是本體論和認識論相統一的對稱辯證法。思辯性與實證性相統一的辯證法即對稱辯證法，是辯證法發展的最高階段。
2樓：匿名使用者
白馬非馬是一個著名的邏輯問題，出自《公孫龍子·白馬論》。
《白馬論》的故事大概是這樣的。
戰國時一城有令馬匹不得出城。
有一天，趙國平原君的食客公孫龍帶著一匹白馬正要出城。守門的士兵對他說：「馬匹一概不得出城。」
公孫龍心生一計，企圖歪曲白馬是馬的事實，希望說服士兵。
公孫龍說：「白馬並不是馬。因為白馬有兩個特徵，一是白色的，二是具有馬的外形，但馬只有一個特徵，就是具有馬的外形。
具有兩個特徵的白馬怎會是隻具有一個特徵的馬呢？所以白馬根本就不是馬。」
愚魯的士兵因無法應對，唯有放行。
白馬非馬是公孫龍惚弄士兵的話，應該這樣說，白馬不等於馬，白馬是馬。馬包含白馬。不要鬧出"白馬不是馬"、"蘋果不是水果"及"你爸爸不是男人"的笑話。
3樓：陳振權
《形神邏輯》關於白馬非馬問題的觀點：就部體對於個體的「歸性」而言，白馬不歸於其他的馬【白色的毛髮歸於某些馬匹而不歸於所有馬匹】；但就個體對集體的「屬性」而言，白馬屬於馬類，就像小馬屬於馬類一樣。只有屬性判斷而沒有歸性判斷的形式邏輯是無法回答清楚這個問題的。
「白馬非馬」屬於混沌命題，因為它是用蘊含了不歸和不屬兩層意思的 「否是判斷(非)」作出的。
4樓：三娘名卿
這個是著名的詭辯論，意思是白色的馬不能叫馬，否則它為什麼加白馬呢，直接叫馬了。
5樓：匿名使用者
就是扯犢子的意思，搞笑呢，白馬不是馬？按這種說法，黑馬不是馬，黑白相間的也不是馬，什麼顏色的馬都不是馬了。和白人不是人有什麼區別，說出花了我也知道白馬就是馬，根本沒必要和別人爭論這個。
說白馬不是馬的已經輸了，不明白為何還要爭論。
6樓：vsn凡曦丶
比較好理解吧，白馬非馬也可以說成馬非白馬，這個「非」不是「不是」的意思而是「不等於」的意思，這個辯論基於這個「不等於」而不是「不是」，把這個「非」字理解成「不是」是不準確的。
7樓：匿名使用者
當年公孫龍為了過於關卡強調白馬的特殊性.
白馬是馬與白的交集,是特殊的馬. 白馬既是馬也是白色的動物.
換過例子你就明白了:正方形是矩形也是菱形,現在規定,矩形可以通過關卡,,菱形不可以通過,問正方形能不能通過?
8樓：灰白狐
白馬非馬，中國古代有名的博弈詭論，意思是白馬不是馬，馬是一種動物，白是一種顏色，白馬，是知覺和視覺的混合顯示，當然不能只算知覺裡的馬。
9樓：石與雞蛋
白馬非馬，你可以說馬是白馬，但不能說白馬是馬，你可以說上海是中國的城市，但你能說中國的城市就是上海嗎？？
10樓：匿名使用者
別人都說白馬王子，而他實際上不是馬，所以說白馬非馬了。哈哈
11樓：匿名使用者
一個事物的組成有多個因素,拿出其中幾個因素說成是這事物本體肯定不妥,比如人是由身體、四肢、五官、器官、血液、細胞等等(只要具備形容人的甚至是膚色體型)組成的,不可能說身體就是人,四肢就是人.這種宇宙思想肯定不好理解,和達摩祖師那句「未曾生我誰是我,生我之時我是誰?」都是一樣的無我境界.
非要知道什麼意思,那就是我是誰?我在哪?就這意思.
白馬非馬是什麼意思，
12樓：匿名使用者
公孫龍以bai其白馬
非馬的詭辯du之術讓許多大儒無zhi言以對。
dao後來據說：公孫龍回過關，關吏答說：「按照慣例，過關人可以，但是馬不行。
」公孫龍便說白馬不是馬，一番論證，關吏聽了後連連點頭，說：「你說的很有道理，請你為馬匹付錢吧。」
「中國歷史上多隻是注重了對白馬非馬的文字研究和邏輯思想研究。實際上，白馬非馬包含了最質樸的科學變化含義在內。用文字解釋白馬非馬是很困難的；但是轉換方式，用化學反應和化學分子構成來闡述『白馬非馬』就很容易明白。
食鹽的化學成分：氯化鈉（nacl）。只要一句簡明的：
「氯化鈉非鈉，幾乎是只要有化學知識的人都可以懂得的。同樣如此，碳酸鈉非鈉，硫酸鈉非鈉；氧化鈉非鈉。由此對應黃馬，黑馬就都可以解釋了。
」當然，立論氯化鈉非氯也是完全成立的。因為，鈉本身作為一個存在；氯本身也是一個存在；而兩者結合卻不是原來的任何一個存在。因為，鈉和鈉鹽是完全不同的。
鈉非鈉鹽。
13樓：匿名使用者
用通俗的話來說「馬」 指的是馬的形態，「白馬」指的是馬的顏色，而形態不等於顏色，所以白馬不是馬 。個人認為這是偷換概念，有些荒唐。
14樓：天道v天死
白馬非馬bai，我認為這是一種du
哲學思維，意思是告訴我zhi們，沒用絕對的dao事。就像內白馬一樣，我們
可以說它容是馬，但不可永遠將白馬是馬放死，因為白馬也可以不是馬的！這寓意事情不是死的，不要去認定某事，某事就是那樣的，要懂得變遷。
政治裡的「白馬非馬」什麼意思？
15樓：匿名使用者
白馬非馬是個悖論，老師是讓你們用辯證的方法看問題公孫龍子》一則
「白馬非馬」，可乎？曰：「可。
」曰「何哉？」曰：「馬者，所以命形也；白者，所以命色也。
命色者非命形也。故曰：『白馬非馬』。
」曰：「有白馬不可謂無馬也。不可謂無馬者，非馬也？
有白馬為有馬，白之，非馬何也？」曰：「求馬，黃、黑馬皆可致；求白馬，黃、黑馬不可致。
使白馬乃馬也，是所求一也。所求一者，白者不異馬也。所求不異，如黃、黑馬有可有不可，何也？
可與不可，其相非明。故黃、黑馬一也，而可以應有馬，而不可以應有白馬，是白馬之非馬，審矣！」
根據公孫龍的分析,"非"在"白馬非馬"這一命題中只是作 "有異"、"不等同" 解，並不作"全異"、"不包含於"解。《跡府篇》也曾明確指出，公孫龍的 "白馬非馬"，即是"異白馬於所謂馬" 之意。因此，"白馬非馬"這一命題也明確揭示了一般與個別的辯證關係。
但有些學者認為 "非"只是作 "不屬於"或"全異於"解,"白馬非馬"就是指"白馬不屬於(全異於或不包含於)馬",因而是一個割裂個別與一般的詭辯命題。
16樓：隼
你父母不是你父母，言外之意你竟然是。。。驚！！！
17樓：匿名使用者
這是一個典故,大約就是說有一個人要進城,但城裡不能帶馬,這個人就給守門的說:我的是一匹白馬,而不是你們所說的白馬,所以你要放我進去.這裡體現了政治上的一種詭辯行為.
白馬非馬用哲學道理怎麼解釋?
18樓：種花家的小米兔
哲學追求事物的真實，面對「白馬非馬」的論述，首先要明白其本意，不然會落入掩耳盜鈴似的邏輯謬誤。這裡「白馬」就是白色的馬，一種有特定屬性的動物。「馬」就是馬這種動物，是範圍限定到「種」這一層次的一個生物類群的總稱。
理解這一論述的關鍵在於理解其邏輯連詞「非」，這裡的「非」即「不是」，而「是」的含義是有多重的，其中有「屬於」、「等同」等意思，也就有「包含於」和「等價於」的邏輯關係。而「白馬」的概念是屬於「馬」，但不等價於「馬」的。
從心理學角度講，「白馬」的稱謂在普適認知裡暗示出它與「馬」的聯絡，而「非馬」的判斷則違背邏輯慣性，讓接受者加以注意，同時藉助「巴納姆效應」式的安慰原則讀者自己對「非馬」論述找到合理支撐，從而使常識和理性判斷產生邏輯矛盾。
而且詞語本身讀來耳目一新，易記順口，而且還有哲學韻味，能一定程度上顯示運用者有思考的傾向，所以作為一個著名的詭辯哲學命題固定了下來且流傳開來，實質上是哲學中邏輯學範疇裡「語義謬誤」的體現。同時，哲學不否定「白馬非馬」在特定文化背景下的運用還有其它含義。
在我國戰國中期，趙國的公孫龍在《白馬論》中提出了詭辯論的命題「白馬非馬」。公孫龍認為，事物和概念都是有差別的，所以概念與概念之間也絕沒有聯絡。在他看來，「白馬」與「馬」這兩個概念不同，因此它們之間毫無聯絡，從而推斷出：
「白馬」不是「馬」。
他認為「白馬」這個概念是既名「色」又名「形」的，而「馬」這個概念只是名「形」，故而「白馬非馬」。公孫龍為了證明「白馬非馬」的命題，提出了另一論據：「求馬，黃黑馬皆可致；求白馬，黃黑馬不可致。
」這樣論述自然是荒唐可笑的。
19樓：匿名使用者
恩...我試著解釋看看~~在我看來，「白馬非馬」的錯誤在於以下幾點：1.
聯絡具有客觀性，該論斷是割裂的事物之間的聯絡體現；2.普遍性寓於特殊性之中，也就是共性寓於個性之中。「白馬非馬」否認了普遍性與特殊性的關係；說他是唯心主義有一定的道理，因為沒有根據客觀的實際出發。
但是在我看來，「白馬非馬」的論斷是違背了辯證法，更加傾向於形而上學的觀點。（不好意思，我現在只是高中水平，只能解釋那麼多了）
20樓：陳振權
《宇宙哲學》根據其《形神邏輯》方**關於
白馬非馬問題的觀點：就部體對於個體的「歸性」而言，白馬不歸於其他的馬【白色的毛髮歸於某些馬匹而不歸於所有馬匹】；但就個體對於集體的「屬性」而言，白馬屬於馬類，就像小馬屬於馬類一樣。
只有屬性判斷而沒有歸性判斷的形式邏輯是無法回答清楚這個問題的。
21樓：匿名使用者
事物的特殊性與普遍性的關係
白馬非馬到底是什麼意思,白馬非馬是什麼意思
白馬是馬,白馬非馬 意思是白馬就是馬,白馬非馬,是說白馬代表不了馬,馬還有黑馬,紅馬等等,就是說一些模稜兩可的話,狡辯而已。是哲學中一種錯誤觀念,把特殊與一般沒分清楚,就像說楊樹不是樹之類的 這是一些學術家的辯論題 就是圍繞白馬到底是不是馬而作出的辯論 白馬非馬 是什麼意思?白馬非馬論是辯證法中矛盾...
白馬非馬的典故是什麼
客方 可以說白馬不等於馬嗎？公孫龍 可以。客方 為什麼？公孫龍 馬 是對物 形 方面的規定，白馬 則是對馬 色 方面的規定，對 色 方面的規定與對 形 方面的規定性，自然是不同的。所以說，對不同的概念加以不同規定的結果，白馬與馬也是不同的。客方 有白馬，不可以說是沒有馬。既然不可以說是沒有馬，那麼白...
我特想知道，許嵩的白馬非馬講的是什麼，我聽了好多遍就是聽不出來
我覺得第一是孤獨，和沙發大大一樣.然後，白馬非馬是公孫龍的詭辯思想，是說白是種顏色，馬是種動物，白馬綜合了兩種事物，所以就不是單純的馬了 vae的歌詞，我個人覺得，v在創作每一首歌都有創作當時的情景和心情，在大街上有時候很喧囂的場景聽到，有些時候聽歌的場景不符合他當時的心情，就會有點失落，也覺得並沒...