1樓：人生2010啊
事實命題是邏輯實證主義用語。指傳達經驗內容的命題。邏輯實證主義認為，命題的意義歸根結底在於描述經驗事實，這是一切哲學思考的出發點和基礎，也是邏輯實證主義的最基本的原理。
邏輯實證主義從這種徹底經驗主義的科學知識觀出發，把一切有意義的命題劃分為事實命題和形式命題兩類。
規範命題亦稱「道義命題」、「規範模態命題」。含有「必須」（「應該」）、「允許」、「禁止」這類規範詞的命題。亦即在一定情況下，給人（規範的承受者）的如何行動提出某種命令或規定的命題。
例如：「一切適齡青年必須服兵役」、「允許公民信教或者不信教」。規範命題可以是簡單命題，如前一例，它是僅由規範詞和原子命題所組成的規範命題；也可以是複合命題，如後一例，它是用聯結詞（「或者」）所聯結的規範命題。
簡單的規範命題又可分為直言規範命題（其原子命題為性質命題）和關係規範命題（其原子命題為關係命題）。
2樓：
命題是一個非真即假（不可兼）的陳述句。有兩層意思，首先命題是一個陳述句，而命令句、疑問句和感嘆句都不是命題。其次是說這個陳述句所表達的內容可決定是真還是假，而且不是真的就是假的，不能不真又不假，也不能又真又假。
凡與事實相符的陳述句為真語句，而與事實不符的陳述句為假語句。這就是說，一個命題具有兩種可能的取值（又稱真值）為真或為假，又只能取其一。通常用大寫字母t表示真值為真，用f表示真值為假，有時也可分別用1和0表示它們。
因為只有兩種取值，所以這樣的命題邏輯稱為二值邏輯。
我們把以這種非真必假的命題作為研究物件的邏輯稱為古典邏輯，但也有人反對關於命題的這種觀點，認為存在既不真也不假的命題，例如：直覺主義邏輯、多值邏輯等。
事實價值與事實的區別
3樓：匿名使用者
1、靜動態不同：靜態說到事實的，事情卻既可以是靜態的，也可以是動態的。我們說發生了一起惡性事件，事情正在起變化，事情的經過一波三折，事情終於過去了。
然而，事實卻不發生，也不發展、結束或改變。的確，有的事情曾長期被當作事實，但我們後來認識到它並非事實，這時我們不說「它曾是事實」，而說它「曾被當作事實」。
2、場合不同：事實的主要身份是證據。瞭解了這一點，就比較容易看清「事實判斷」和「價值判斷」這種兩分的缺陷了。
在有些領域，有些場合，我們需要從證據和結論的關係來看待世界。典型的是法庭和科學研究。可是在日常生活中，我們並不總是在提供證據，所以，事實和價值通常是連在一起的。
3、具體不同：事實是判斷和論證的理據，它因此已經有了價值，我們也的確經常說到「獲得了有價值的情報」「發現了具有重大價值的事實」。那麼，為什麼人們會說事實本身並無價值呢？
我想，這個說法包含兩種不同的意思，一種比較寬泛，一種比較具體。
4樓：匿名使用者
事實價值指的是估計能達到的，但是你卻沒有達到。而事實是指你只達到的
5樓：小蟲草小
真實就是真真切切存在以及發生的。如果我們的判斷有誤,把不真實的說成是真實,那本來就不存在真實。好比杯子就放在桌上,即使你說真實是不在桌上,但它的存在是真實的。
事實是指事情的真實情況，包括事物、事件、事態，即客觀存在的一切物體與現象、社會上發生的不平常的事情和局勢及情況的變異態勢。
真實只是一件事或某種過程的實際性；而事實卻是鐵定的不能改變化的過程。
6樓：圓領衫袖
事實是已經發生的既定事實，它的存在不一定非得站與其真正本源相符的立場上，甚至有些情況它就是為了掩蓋真理迷惑群眾而存在的，就比方曾經西方教廷的地心說。
而真相就不需要解釋了，它就是事物的本質
我們平日用眼睛看到的都是事實，真相是需要思考獲得的，要用心眼去看
命題是什麼意思
7樓：u愛浪的浪子
在現代哲學、數學、邏輯學、語言學中，命題是指一個判斷（陳述）的語義（實際表達的概念），這個概念是可以被定義並觀察的現象。命題不是指判斷（陳述）本身，而是指所表達的語義。
當相異判斷（陳述）具有相同語義的時候，他們表達相同的命題。在數學中，一般把判斷某一件事情的陳述句叫做命題。
8樓：sunny柔石
命題的意思是： 在現代哲學、數學、邏輯學、語言學中，命題是指一個判斷(陳述)的語義(實際表達的概念)，這個概念是可以被定義並觀察的現象。在數學中，一般把判斷某一件事情的陳述句叫做命題。
命題：[ mìng tí ]
詳細解釋
1. 指所確定的詩文等的主旨。
宋 王禹偁 《贈別鮑秀才序》：「公出文數十章，即進士 鮑生 之作也。命題立意，殆非常人。」
2. 擬題；出題目。
曹靖華 《飛花集·談散文》：「而我的座上客既不象威風凜凜的大主考，命題作文，也不帶任何框框。」
3. 所出的題目；題目。
《新華文摘》2023年第7期：「但在思想以至氣質上，他依然是一位檢察官，因此我才用了現在的命題。」
4. 邏輯學名詞。表達判斷的句子。
*** 《新民主主義論》四：「『 中國革命是世界革命的一部分』，這一正確的命題，還是在一九二四年至一九二七年的 中國 第一次大革命時期，就提出了的。」一說凡陳述句所表達的意義為命題，被斷定了的命題為判斷。
1、千萬不要把人生觀和價值觀當作一個哲學命題來**，徒託空談，無補實際。一切人生觀和價值觀，離開了義務感，都是空口說。
2、熱愛真理的確實特徵，是對任何一個命題的接受絕不超過其證據所顯示的程度。
3、關於生命尺度的命題，我始終沒能解出，也許要等到某個無人的月夜，我乘著時光機溯回到童年稻田間的小路，爬上一株無人問津的樹梢窺探生命的祕密再折把丈量生命的尺。
4、說到底，這一命題或提法中有本質區別的是，無理論分析且自命不凡，無思想內涵且空洞無物，邏輯混亂且自相矛盾，理解錯誤且糾纏不清。
5、命題三則說明當婚外情市場出現正向選擇的時候，婚姻市場卻可能出現逆向選擇，即正人君子更可能選擇不結婚。
9樓：
命題（proposition），形式
邏輯術語，是一種重要的思維方式。在二值邏輯中，指一個具有真假意義的陳述句所表述的思想，它取且僅取真假兩值之一。凡與事實相符的陳述句所表述的為真命題；反之，則為假命題。
——摘選自《數學辭海》第一卷
上學時最煩命題相關，自己當初也不知道為什麼，這玩意嚴重影響學習興趣和學習成績。
現在回想起來，大概明白了些。命題相關，牽涉到程式化的推理與證明，深一點的知識點太抽象，對於我這種形象思維佔主力的學生，即不討喜，又費力。這一塊會讓人極度古板、墨守成規，完全受不了。
不過為了讓更多的人瞭解你的想法和思路，這種程式化展現，又比較清晰易懂。
10樓：匿名使用者
命題是一個非真即假（不可兼）的陳述句。有兩層意思，首先命題是一個陳述句，而命令句、疑問句和感嘆句都不是命題。其次是說這個陳述句所表達的內容可決定是真還是假，而且不是真的就是假的，不能不真又不假，也不能又真又假。
凡與事實相符的陳述句為真語句，而與事實不符的陳述句為假語句。這就是說，一個命題具有兩種可能的取值（又稱真值）為真或為假，又只能取其一。通常用大寫字母t表示真值為真，用f表示真值為假，有時也可分別用1和0表示它們。
因為只有兩種取值，所以這樣的命題邏輯稱為二值邏輯。
我們把以這種非真必假的命題作為研究物件的邏輯稱為古典邏輯，但也有人反對關於命題的這種觀點，認為存在既不真也不假的命題，例如：直覺主義邏輯、多值邏輯等。
11樓：匿名使用者
命題是指一個判斷（陳述）的語義（實際表達的概念），這個概念是可以被定義並觀察的現象。命題不是指判斷（陳述）本身，而是指所表達的語義。
12樓：匿名使用者
一、在現代哲學、邏輯學、語言學中，命題是指一個判斷的語義，而不是判斷本身。當不同的判斷具有相同的語義的時候，他們表達相同的命題。例如，雪是白的（漢語）和 snow is white（英語）是不同的判斷，但它們表達的命題是相同的。
同一種語言的兩個不同的判斷也可能表達相同的命題。例如，剛才的命題也可以說成冰的小結晶是白的，當然，這種說法不如上一種說法好。
通常，命題是指閉判斷，以區別於開判斷，或謂詞。在這種情況下，命題不是真的就是假的。哲學學派邏輯實證主義支援這一命題的概念。
一些哲學家，諸如約翰·希爾勒，認為其他形式的語言或行為也判定命題。是非疑問句是對命題真值的詢問。道路交通標誌不通過語言和文字也表達了命題。
使用陳述句也可能給出一個命題而不判定它，例如，在當老師請學生對某個引用發表意見的時候，這個引用就是一個命題（即它有語義）而這個老師並沒有判定它。在上一段中，只給出了命題雪是白的，但沒有判定它。
二、特指歐幾里德的《幾何原本》中的被證明的48個命題：
1. 在一個已知有限直線上作一個等邊三角形。
2. 由一個已知點（作為端點）作一線段等於已知線段。
3. 已知兩條不相等的線段，試由大的上邊擷取一條線段使它等於另外一條。
4. 如果兩個三角形有兩邊分別等於兩邊，而且這些相等的線段所夾的角相等。那麼，它們的底邊等於底邊，三角形全等於三角形，而且其餘的角等於其餘的角，即那等邊所對的角。
5. 在等腰三角形中，兩底角彼此相等並且若向下延長兩腰。則在底以下的兩角也彼此相等。
6. 如果在一個三角形中，有兩角彼此相等。則等角所對的邊也彼此相等。
7. 在已知線段上（從它的兩個端點）作出相交於一點的二線段，則不可能在該線段（從它的兩個端點）的同側作出相交於另一點的另二條線段，使得作出的二線段分別等於前面二線段。即每個交點到相同端點的線段相等。
8. 如果兩個三角形的一個有兩邊分別等於另一個的兩邊，並且個的底等於另一個的底。則夾在等邊中間的角也相等。
9. 二等分一個己知直線角。
10. 二等分已知有限直線。
11. 由已知直線上一已知點作一直線和已知直線成直角。
12. 由已知無限直線外一已知點作該直線的垂線。
13. 一條直線和另一條直線所交成的鄰角，或者是兩個直角或者它們等於兩個直角的和。
14. 如果過任意直線上點有兩條直線不在這一直線的同側，且和直線所成鄰角和等於二直角。則這兩條直線在同一直線上。
15. 如果兩直線相交，則它們交成的對頂角相等。
16. 在任意的三角形中，若延長一邊，則外角大於任何一個內對角。
17. 在任何三角形中，任何兩角之和小於兩直角。
18. 在任何三角形中，大邊對大角。
19. 在任何三角形中，大角對大邊。
20. 在任何三角形中，任意兩邊之和大於第三邊。
21. 如果由三角形的一條邊的兩個端點作相交於三角形內的兩條線段，由交點到兩端點的線段的和小於三角形其餘兩邊的和。但是，其夾角大於三角形的頂角。
22. 試由分別等於已知三條線段的三條線段作一個三角形：在這樣的三條已知線段中，任二條線段之和必須大於另外一條線段。
23. 在已知直線和它上面一點，作一個直線角等於己知直線角。
24. 如果兩個三角形中，一個的兩條邊分別與另一個的兩條邊相等，且一個的夾角大於另一個的夾角，則夾角大的所對的邊也較大。
25. 如果在兩個三角形中，一個的兩條邊分別等於另一個的兩條邊則第三邊較大的所對的角也較大。
26. 如果在兩個三角形中，一個的兩個角分別等於另一個的兩個角，而且一邊等於另一個的一邊。即或者這邊是等角的夾邊，或者是等角的對邊。
則它們的其他的邊也等於其他的邊，且其他的角也等於其他的角。
27. 如果一直線和兩直線相交所成的錯角彼此相等。則這二直線互相平行。
28. 如果一直線和二直線相交所成的同位角相等，或者同旁內角的和等於二直角。則二直線互相平行。
29. 一條直線與兩條平行直線相交。則所成的內錯角相等，同位角相等，且同旁內角的和等於二直角。
30. 一些直線平行於同一條直線，則它們也互相平行。
31. 過一已知點作一直線平行於已知直線。
32. 在任意三角形中，如果延長一邊。則外角等於二內對角的和，而且三角形的三個內角的和等於二直角。
33. 在同一方向（分別）連線相等且平行的線段（的端點），它們自身也相等且平行。
34. 在平行四邊形面片中，對邊相等，對角相等且對角線二等分其面片。
35. 在同底上且在相同兩平行線之間的平行四邊形彼此相等。
36. 在等底上且在相同二平行線之間的平行四邊形彼此相等。
37. 在同底上且在相同二平行線之間的三角形彼此相等。
38. 在等底上且在相同二平行線之間的三角形彼此相等。
39. 在同底上且在底的同一側的相等三角形必在相同二平行線之間。
40. 等底且在底的同側的相等三角形也在相同二平行線之間。
41. 如果一個平行四邊形和一個三角形既同底又在二平行線之間。則平行四邊形是這個三角形的二倍。
42. 用已知直線角作平行四邊形，使它等於已知三角形。
43. 在任何平行四邊形中，對角線兩邊的平行四邊形的補形彼此相等。
44. 用已知線段及已知直線角作一個平行四邊形，使它等於已知三角形。
45. 用一個已知直線角作一平行四邊形使它等於已知直線形。
46. 在已知線段上作一個正方形。
47. 在直角三角形中，直角所對的邊上的正方形等於夾直角兩邊上正方形的和。
48. 如果在一個三角形中，一邊上的正方形等於這個三角形另外兩邊上正方形的和。則夾在後兩邊之間的角是直角。
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