1樓：匿名使用者
中國古玉器不僅有著8000多年的悠久歷史，有著豐富多彩的品種，而且還有著豐富的文化內涵。這也正是玉器之所以會成為歷代官吏身後顯示身份地位的隨葬品及構成中國玉文化體系的原因。
中國古玉器的文化內涵不僅包括設計藝術、雕琢工藝、文字記載等，而且還包括古玉器的豐富的價值、禮儀功能、宗教功能、經濟價值和裝飾功能。
古玉器的政治價值表現在古玉器是社會等級制的物化，是古代人們道德和文化觀念的載體。出土玉器基本上出自有身份和地位的大中型墓葬中。春秋戰國就有「六瑞」的使用規定，六種不同地位的**使用六種不同的玉器，即所謂「王執鎮圭、公執桓圭，侯執信圭、伯執躬圭、子執谷壁、男執蒲壁」。
從秦朝開始，皇帝採用以玉為璽的制度，一直沿襲到清朝。唐代明確規定了**用玉的制度，如玉帶制度。
在古代，玉象徵倫理道德觀念中高尚的品德，儒家有「君子比德於玉」的用玉觀。東漢關於「玉、石之美者，有五德」的說法，就是將玉石的五種物理性質比喻為人的五種品德：「仁、義、智、勇、潔」。
古玉器的禮儀功能一直佔中國古玉器的主流，「六器」是封建社會禮儀用玉的主幹，即用六種不同形制的玉器作為祭祀、朝拜、交聘、軍旅的禮儀活動的玉器，這就是《周禮大宗伯》所說的「以玉作六器，以禮天地四方，以蒼壁禮天，以黃禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄磺禮北方」。
古玉器的宗教功能體現古人在圖騰崇拜中的用玉，在佛教和道教中的用玉。玉器的經濟價值從古到今不減。大中型墓葬中出土較多的古玉器，除了表示墓主的身份和地位外，也是財富的象徵。
商代至春秋戰國時期，有以玉作幣、以玉作交換和貢品的做法。清朝有「古銅舊玉無身價」的說法。
玉器的裝飾功能始終是玉器的主要功能。包括玉珠串、手鐲、玉佩等人體裝飾用玉；玉劍飾、玉帶鉤、玉帶扣等服飾裝飾用玉；玉山子、玉製瓶、玉製爐薰等陳列裝飾用玉等。
在中國玉器這些五種功能中，經濟價值和裝飾功能是玉器的自然屬性，現代玉器仍然具有這兩種功能。其他價值和功能則是人為賦予的，是古玉器不同於現代玉器的特有的功能。
2樓：百度使用者
1.一種美石,所謂"石之美者"
2."玉者堅剛而有潤者也"是堅剛清明之意
3.君子之德."君子比德於玉焉溫潤而澤仁也""玉者象君子之德燥不輕,溫不重"4.潔白美麗"瓦雪消殘玉半溝"
3樓：一葉落知蘇州秋
因為世界上沒有完全一樣的兩塊玉，所以在玉的純潔和美麗前，主要所指它的珍貴。
4樓：踏岸尋柳
漢語裡面解釋為一種美玉的字詞很多。
如：琳、璇、珏、珩、珉、瓊瑤、翡翠等；
如：弄璋之喜的璋，也是一種美玉；
如：懷瑾握瑜的瑾、瑜都是美玉。
玉是一種天然的美物，清澈、透明、光潔。
謙謙君子、溫潤如玉。
5樓：匿名使用者
古書中常用玉來表示聖潔
《死水》的意象是什麼？
6樓：愛
第一部分(第一節)，表達了詩人對「死水」一般的舊中國腐敗現實的激憤之情。
第二部分(第二、三、四節)，詩人對「死水」進行了細緻描繪，具體形象地揭露出了舊中國腐朽頹敗的社會現狀，表達了對舊中國憎惡、憤怒、嘲諷的感情。
第三部分(最後一節)，表達了詩人詛咒現實，迫切希望改變現實的強烈願望。
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1.《死水》是聞一多的重要代表作之一。2023年詩人回國後，目睹了國內軍閥混戰、民不聊生的慘狀，產生了怒其不爭的憤激情緒。
本詩通過對「死水」這一具有象徵意義的意象的多角度、多層面的譜寫，揭露和諷刺了腐敗不堪的舊社會，表達了詩人對醜惡現實的絕望、憤慨和深沉的愛國主義感情。
2.詩中的「一溝絕望的死水」是半封建半殖民地舊中國的象徵。詩人抓住死水之「死」，先寫死寂、次寫色彩，再寫泡沫，突出了死水的汙臭、腐敗，把「絕望」的感情表現得淋漓盡致。
聞一多是新詩格律的倡導者和開拓者，《死水》則是他對新詩格律的「最滿意的試驗」。
3.他強調要具備「三美」：**美、繪畫美、建築美。
全詩5節20行，每一行都是9個字，且每節第二行和第四行押韻，節奏感強，富有**美。詩中運用了許多富有色彩的語詞和物象，並以詞藻的絢麗多彩反襯了內容之醜，使「死水」的面目越顯可憎可厭。全詩5節，每節都是4行，每行都是9個字，既有外形的整齊感，又有內在的韻律感。
《死水》為建立新詩的格律和形形作了嚴肅的卓有成效的探索
玉的象徵意義
7樓：youth小杰
古代人們佩玉，主要不是簡單的裝飾，不僅僅是表現外在的美，而是表現人的精神世界和自我修養的程度，也就是表現德，同時還具有體現人的身份、感情、風度，以及語言交流的作用。古代君子必佩玉，也即要求君子時刻用玉的品性要求自己，規範人的道德，用鳴玉之聲限制人的行為動作。
漢代許慎在《說文解字》中對玉的解釋是：「玉、石之美者。」這一註解從物質上（石）和藝術上（美）兩個方面科學地闡述了「玉」字的概念。
玉的文化就是中國四千多年的文化，它是中國的一種特殊文化，它充溢了中國整個的歷史時期，因此而形成了中國人傳統的用玉觀念，這就是尊玉、愛玉、佩玉、賞玉、玩玉。所以君子愛玉，希望在玉身上尋到天然之靈氣。
玉乃石之美者，色陽性潤質純為上品。寶石也如此。其價值高低並不完全取決於成份，翡翠白玉中不值錢的為多數。如同人一樣，哪個民族都出英雄。好玉乃石之珍品。
8樓：匿名使用者
取之於自然，琢磨於帝王宮苑的玉製品被看作是顯示等級身份地位的象徵物，成為維繫社會統治秩序所謂「禮制」的重要構成部分。同時，玉在喪葬方面的特殊作用也使玉具有了無比的神祕宗教意義。把玉本身具有的一些自然特性比附於人的道德品質，作為所謂「君子」應具有的德行而加以崇尚歌頌，更是中國人的偉大創造。
古人將玉的特性加以人格化，認為玉有「仁、義、智、勇、潔」五德，有「君子比德於玉」之說。玉又是美麗、富貴、高尚、廉潔等一切精神美的象徵
9樓：加斯加的小蘭花
玉和金一樣，是富貴的象徵。「金玉滿堂」極言財富之多。金枝玉葉，是皇族後裔的專稱。
玉樓、玉堂，均指華麗的宮殿和住宅，有時又指道觀。道教中的玉皇大帝、玉虛仙境、玉宇，也都離不開一個「玉」字。玉與仙又掛上了鉤。
皎潔的月亮中有一團黑影，古人不知其奧祕，臆想出「月中何有，玉兔搗藥」的故事。此後，舊時文人便常用「玉兔」一詞指代月亮，既文雅又有神祕之感。
玉，還是權力的象徵。除了玉璽外，「金科玉律」用來指不可變更的法律。玉又是和平的象徵，如「化干戈為玉帛「。
助人成功也用」玉成「一詞。至於玉色純淨，質地堅密，也常用它來比喻貞操、節義，如「守身如玉」、「寧為玉碎，不為瓦全」。
拓展：中國傳統與文化
玉質緻密堅硬，滑潤光瑩，古人將玉的特性加以人格化，認為玉有「仁、義、智、勇、潔」五德，有「君子比德於玉」之說。玉又是美麗、富貴、高尚、廉潔等一切精神美的象徵，因而文人常用以比喻許多事物，使許多人、物、事、景為之增輝生色。如謝枋得《蠶婦吟》：
「不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸」，稱美女為玉人；牛嶠《菩薩蠻》：「門外雪花飛，玉郎猶未歸」，玉郎是女子對丈夫或情人的愛稱。至於玉容、玉面、玉貌、玉手、玉體、玉肩等，都是古代文人用來讚美美髮性肌膚和姿色的。
白居易《長恨歌》中「玉容寂寞淚闌干」、梁簡文帝〈烏棲曲〉中「朱脣玉面燈前出」裡的「玉容」、「玉面」，則是指代「玉女」了。此外，形容人的風致還有「亭亭玉立」、「玉樹臨風」等。
10樓：蔡琪琪
《管子》說：「先王以珠玉為上幣，**為中幣，刀布為下幣」。秦以前，國璽是以方寸金銀製作的。
「完璧歸趙」中價值連城的和氏璧，後來為秦始皇所得，用以制皇印，成為秦至晉的傳國寶；晉代以後，此寶失落了，但歷代帝王仍用其他玉璽代替。古代封禪用的書文，刻在玉上，稱之災玉牒；外交使節用的信物，稱為玉節。
古人貴玉，兼貴其聲。所以古樂器有玉磬、玉笛、玉篁、玉簫。春秋時即開採的安徽靈璧玉，最早就是製作玉磬的。
明清以後，玉器的製作有了重大發展，使用範圍貫穿在上層人物的衣食住行之中：衣帽冠發有各種佩件、飾物；食盞、玉杯等；住有玉嵌璧飾、桌案飾等；車馬轎也有種咱玉飾。至於玉瓶、花薰等桌几上的陳列品及玉如意、墜子等掌中玩物，更是名目繁多，不勝列舉。
玉質緻密堅硬，滑潤光瑩，古人將玉的特性加以人格化，認為玉有「仁、義、智、勇、潔」五德，有「君子比德於玉」之說。玉又是美麗、富貴、高尚、廉潔等一切精神美的象徵，因而文人常用以比喻許多事物，使許多人、物、事、景為之增輝生色。如謝枋得《蠶婦吟》：
「不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸」，稱美女為玉人；牛嶠《菩薩蠻》：「門外雪花飛，玉郎猶未歸」，玉郎是女子對丈夫或情人的愛稱。至於玉容、玉面、玉貌、玉手、玉體、玉肩等，都是古代文人用來讚美美髮性肌膚和姿色的。
白居易《長恨歌》中「玉容寂寞淚闌干」、梁簡文帝〈烏棲曲〉中「朱脣玉面燈前出」裡的「玉容」、「玉面」，則是指代「玉女」了。此外，形容人的風致還有「亭亭玉立」、「玉樹臨風」等。
玉和金一樣，是富貴的象徵。「金玉滿堂」極言財富之多。金枝玉葉，是皇族後裔的專稱。
玉樓、玉堂，均指華麗的宮殿和住宅，有時又指道觀。道教中的玉皇大帝、玉虛仙境、玉宇，也都離不開一個「玉」字。玉與仙又掛上了鉤。
皎潔的月亮中有一團黑影，古人不知其奧祕，臆想出「月中何有，玉兔搗藥」的故事。此後，舊時文人便常用「玉兔」一詞指代月亮，既文雅又有神祕之感。
玉，還是權力的象徵。除了玉璽外，「金科玉律」用來指不可變更的法律。玉又是和平的象徵，如「化干戈為玉帛「。
助人成功也用」玉成「一詞。至於玉色純淨，質地堅密，也常用它來比喻貞操、節義，如「守身如玉」、「寧為玉碎，不為瓦全」。
玉，並被廣泛用來描寫大自然的景色。風花雪月中，除只聞聲不見其形的風外，後三者都常用玉來吟詠贊頌。槐樹花素潔，便有「玉樹」之稱。
一些純白素雅的花，常在其名之前冠以「玉」字，如玉蘭花、玉茗（白山茶花）等。以「玉龍」比喻漫天大雪，也頗為壯觀。
11樓：匿名使用者
[白玉] 有鎮靜，安神之功。
[青玉] 避**，使人精力旺盛。
[岫巖玉] 對男性陽痿患者很有效，能提高人的生育能力。
[翡翠] 能緩解呼吸道系統的病痛，能幫助人克服抑鬱。
[獨玉] 潤心肺，清胃火，明目養顏。
[瑪瑙] 清熱明目。
[老玉] 解毒，清黃水，解鼠瘡，滋陰烏須，治痰迷驚，疳瘡。
玉石不但能美化人們的生活，陶冶性情，而且祛病保平安。其產品直接用於健身保健的有：玉枕、玉墊、健身球、按摩器、手杖、玉梳，對人體具有養顏、鎮靜、安神之療效，長期使用，會使你精神煥發，延年益壽。
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