佛像是不是一定要開光佛像需要拿去開光嗎

2021-03-05 09:18:31 字數 6416 閱讀 1827

1樓:百家名寺路

很多學佛***對於家裡請了佛像是不是需要請法師開光這個問題,始終糾結不已。他們認為如果不找法師為佛像開光,那麼佛像就不會靈,自己和家人得不到真正的加持。

其實對於佛像是否開光,首先我們應該先明白開光的意義,什麼叫開光?新造的佛像,或者新造的禮堂、唸佛堂的開幕儀式,叫做開光,也叫開幕。開幕的時候一定要跟大家講解,為什麼要建立這個,為什麼要造這個佛像,造這個佛像是什麼用意,我們供養有什麼好處,把這個說出來之後,這叫開光。

佛像開光是借佛菩薩形像開啟我們自性光明,我們凡夫哪有能力替佛開光?是佛像開我們的光,不是我們開佛的光,這個就顛倒了。

佛像其實是用來表法的,全是教育的作用,時時刻刻來提醒我們的,每一尊佛像所代表的含義也不盡相同。

觀音菩薩代表大慈大悲,我們看到觀音菩薩,自己對一切眾生慈悲心就要生起來,是觀音菩薩開我們慈悲之光;地藏菩薩他是孝子,見到地藏菩薩,我們就想到要孝順父母,把我們孝敬父母的光開出來。釋迦是仁慈,牟尼是親近,對自己要親近,對別人要仁慈,這就是釋迦牟尼佛。

如果我們去開佛菩薩的光,還要佛菩薩幹什麼?如果是法師開光讓佛像靈驗,那我們都應該去供奉法師而不是供佛像,所以這是一種顛倒的錯誤觀點。

菩薩代表修德,佛代表果德。拜佛像是為了修我們自己的心,拜佛後心生歡喜,你若慈悲心對人,自己就是觀音菩薩,孝敬心對人,自己就是地藏菩薩。

佛,不是神,而是人修道最高果位的智慧導師;法,不是規矩,而是解脫輪迴最究竟的慈悲之道;

僧,不是幫派,而是用團體的力量使人修行的同道之友;上師,不是像,而是時時刻刻能影響你走進光明的加持之源。

2樓:仰寄竹光倩

阿彌陀佛

自己供奉的佛菩薩像,佛珠都不用開光,開光的意思如下,不要誤解問:有人說佛像,佛珠、唸佛機等要開光才能夠結緣?需要開光嗎?

淨空法師答:

這個沒有必要。什麼叫開光?是佛像開了光才靈,我替他開光就靈,你們從今之後不要再相信佛像,要相信我。

為什麼?我叫他靈他就靈,我叫他不靈他就不靈,這不是很明顯的嗎?統統搞錯了。

這個開光,我以前講過幾次,也講得很清楚,大家要記住。開光是什麼?是新的佛像建好,是啟用典禮。

啟用典禮一定要介紹給大家,這尊佛像代表什麼意思。譬如說建觀世音菩薩像,啟用典禮的時候開光了,向大眾說明,觀世音菩薩大慈大悲,看到這個佛像開啟我們自己慈悲的光。是佛像開我們的光,不是我們開他的光,這不是顛倒了嗎?

見到釋迦牟尼佛,你就想到釋迦是仁慈,牟尼是清淨,開自己的光,我對自己要清淨,對別人要仁慈,這就是釋迦。見到地藏就想到什麼?孝親尊師。

他常常提醒我們,我們自性的光明就發出來,是他開我們,不是我們開他。我們開佛菩薩的光,還要佛菩薩幹什麼?這個錯誤的觀念,我們同學們都應當為大家解釋,你不解釋,全迷信了。

佛菩薩開了光就靈了,靈在**?這一定要懂得,不要迷信。

佛菩薩形像全是表法的,全是教育的作用,時時刻刻用他來提醒我們。如果有個人天天說你要慈悲對人、慈悲對人,不是討厭嗎?說得太煩了。

用個觀音菩薩像放在那裡,你看像又凋塑得好,你看得也很歡喜,看到他就想到我要用慈悲心對人,我就是觀世音菩薩;我要用孝敬心對人,那我就是地藏菩薩,這就對了。菩薩代表修德,佛代表果德,他是表法的,他是個教學的工具,不是別的。你要把他當作神明看待,那全是迷信。

今天時間到了,我們就學到此地。

3樓:匿名使用者

您好,佛教的佛像開不開光都不要緊的。「開光」二字的意思很好,就是讓佛菩薩的形像開發我們自性的光明。絕對不是說,找一個出家人替佛菩薩像開光就靈了,出家人還是凡夫,若凡夫替佛菩薩像開光,那佛菩薩也變成凡夫了。

果真開光就靈,不開光就不靈,你何必拜佛菩薩,不如拜這個法師,法師比佛菩薩還靈,這不是顛倒嗎?這是世間人錯誤的觀念。所以,開光儀式就是啟用典禮儀式,是要告訴大眾,塑造佛像、蓋建築所代表的意義,我們應以何種心態來供奉,要將這些理事說明清楚。

在家裡供奉佛像,你明瞭其意義,佛像就開光了。你不明瞭,而將佛像當作神明供奉,天天在他面前禱告,供一點香花水果,然後向他求福。那個供品就是賄賂,送一點賄賂就希求佛菩薩保佑,把諸佛菩薩當作**汙吏看待,此罪業多深重!

天天造罪業,還以為佛菩薩會保佑,這完全錯了。今天我們藉此機會,將供奉佛菩薩形像的意義為大家說明。家庭裡供奉佛菩薩形像,是希望利用家庭做為道場,家家都是道場,人人都能認真學佛,我們的社會、國家、世界,自然就能得到和平。

如果實在在意的話,可以依佛所說抄寫一卷寶篋印陀羅尼經咒或者大悲咒、心經、楞嚴咒等真正的佛家**,裝藏到佛像裡面,那麼佛像就是七寶所成,十方諸佛和諸天善神都會來**圍繞。

4樓:居士善魚

心到,光到,虛妄。無相

佛像需要拿去開光嗎

5樓:aaa**王

佩戴的 **的 一般不用開光 屬於像身的那種是必須開光的說開光的 其實根本沒有的 很多人不知道什麼叫開光開光要正規 像身裡必須有心經 唸誦** 咒語 加持才行開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養,才是真正的開光不然都是空殼,除神、佛像以外,其他物品都是加持,不叫開光。

佩戴的神、佛像,**等等,自己唸誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了

6樓:持信

一般需要開光的,到不必花錢。

請參考"新請回的佛菩薩聖像,在供奉之前用各種咒水,比如大悲咒水、孔雀咒水等洗淨抹乾,貼上我們免費送贈的大白傘蓋佛母咒,在聖像背部或底部,即可上壇供奉;大悲水或大悲米,我們也免費結緣的。不能用水洗的木像,貼上咒輪即可,這是為聖像最簡單的淨化開光方法,人人可做,沒有什麼禁忌。

請問什麼樣的修行人有力量能作加持、能為佛菩薩的聖像作聖住(開光)?答:守戒律、全素食、梵行、天天有修行,在開光一剎心極恭敬至誠而不旁騖。

佛菩薩的分身可以駐在聖像中嗎?答:當然可以。

每尊如法作了開光及適當恭敬供奉的佛菩薩聖像,等同一尊分身無二無別,俗稱聖像已經通靈。

佛像若不開光加持,一樣有附體;就等如一間無主空房,人人可住。開光是請佛菩薩的光注入像中,使像發光,那像就不會被附體,且保護我們。"~常觀世音**

7樓:引經據典正法

自己供奉的佛菩薩像,佛珠都不用開光,開光的意思如下,不要誤解

這個沒有必要。什麼叫開光?是佛像開了光才靈,我替他開光就靈,你們從今之後不要再相信佛像,要相信我。

為什麼?我叫他靈他就靈,我叫他不靈他就不靈,這不是很明顯的嗎?統統搞錯了。

這個開光,我以前講過幾次,也講得很清楚,大家要記住。開光是什麼?是新的佛像建好,是啟用典禮。

啟用典禮一定要介紹給大家,這尊佛像代表什麼意思。譬如說建觀世音菩薩像,啟用典禮的時候開光了,向大眾說明,觀世音菩薩大慈大悲,看到這個佛像開啟我們自己慈悲的光。是佛像開我們的光,不是我們開他的光,這不是顛倒了嗎?

見到釋迦牟尼佛,你就想到釋迦是仁慈,牟尼是清淨,開自己的光,我對自己要清淨,對別人要仁慈,這就是釋迦。見到地藏就想到什麼?孝親尊師。

他常常提醒我們,我們自性的光明就發出來,是他開我們,不是我們開他。我們開佛菩薩的光,還要佛菩薩幹什麼?這個錯誤的觀念,我們同學們都應當為大家解釋,你不解釋,全迷信了。

佛菩薩開了光就靈了,靈在**?這一定要懂得,不要迷信。

佛菩薩形像全是表法的,全是教育的作用,時時刻刻用他來提醒我們。如果有個人天天說你要慈悲對人、慈悲對人,不是討厭嗎?說得太煩了。

用個觀音菩薩像放在那裡,你看像又凋塑得好,你看得也很歡喜,看到他就想到我要用慈悲心對人,我就是觀世音菩薩;我要用孝敬心對人,那我就是地藏菩薩,這就對了。菩薩代表修德,佛代表果德,他是表法的,他是個教學的工具,不是別的。你要把他當作神明看待,那全是迷信。

今天時間到了,我們就學到此地。

為什麼一些佛像都需要開光?

8樓:二度風月

開光是指有一定修行成就的人通過持印誦咒,加上給予特別的靈力來消除物品不好的磁場,賦予物品特殊的靈力,使工藝品一樣的東西成為可以調整風水的物品或護佑自己的幸運物。

【開光】 (術語)佛像落成後,擇日致禮而供奉之,謂之開光。亦曰開眼,或曰開眼供養。佛說一切如來安像三昧儀軌經曰:『復為佛像,開眼之光明,如點眼相似,即誦開眼光真言二道。

《事師五十頌》中稱「開光」為「聖住」,「聖住」為標準稱呼,意為請佛菩薩安住。

這個問題,我們過去在講經、講席當中也多次的提到。現代一般開光,已經趨向形式、迷信,把開光的意義完全喪失掉了。實際上,開光這樁事情非常重要,它真正的意義,就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。

這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像,我們建築成就了,舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明,說明這個人他在世的時候,豐功偉業,他對社會大眾的貢獻,對國家民族的貢獻,交待的清清楚楚、明明白白,使社會大眾見到他的形像,就生起效法他的這種心念,這就是佛教開光的意義。譬如我們供養觀世音菩薩,觀世音菩薩這個像造好了之後,我們要啟用,供養啟用。

在啟用的時候,我們要向大眾說明,我們為什麼供養觀世音菩薩,供養觀世音菩薩意義是在那裡?藉這尊像,開發我們自己自性的光明,所以不是人替佛菩薩開光,是佛菩薩形像為我們開光,這意思在此地。

如果說這一尊佛菩薩形像,請一位法師來給他開光,他就靈了,不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光,給佛菩薩開光。我就老實告訴他,你不要供養佛菩薩了,他問為什麼?

我叫他靈就靈,叫他不靈就不靈,我比他還靈,你供養我就好了,你供養他幹什麼?你想想對不對?這叫迷信。

所以我也可以去裝模作樣比劃比劃,我幫他這一比劃,他就靈了,你們想想,我豈不是比他更靈嗎?連這一點都想不通,那你是愚痴迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟,就明白事實真相。

我說替佛菩薩開光,他就靈,這是欺騙眾生,你們未免也太愚痴、太糊塗了,那有這種道理!所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩,觀世音菩薩代表的是慈悲,把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本願宣說出來。

我們供養佛菩薩,供養觀世音菩薩,就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。所以見到觀音菩薩的形像,聽到觀音菩薩的名號,就把我們大慈悲心引發出來。我們對於一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去愛護、關懷、幫助,這是這一尊名號,這一尊形像開發我們自性慈悲的光明,這叫做開光。

所以是藉佛菩薩名號,開發我們自性的光明;藉佛菩薩的形像,啟發我們自性的光明,是這個意思。決定不能搞錯,錯了,那你就迷信。迷,決定不能解決問題,唯有智才能解決問題。

這個是學佛不能不知道的。

至於什麼樣的人,才有資格來給佛像開光,對於佛菩薩的經論、歷史淵源,他所表達的意義,都能夠通達明瞭,為大家解說清楚、解說明白,這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義,都要把它講解清楚、講解明白,才不致於趨向迷信,把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜,祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福,這是錯誤的觀念,這是不正常的想法。

三)其實,給石頭開光容易,給人「開光」才難啊。

而且修佛不是容易的事,師傅必須時刻點撥**的修行。

不要把修佛看得太簡單了,在家居士的修行,也是神秀偈語中的那種修行,就是頂多使得自己不造惡業,不墮惡道,給自己廣種福田而已,並不能證得無上菩提妙道。

建議大家有空能看看彷彿居士寫的《慧能大師傳》,當可明白,修佛是多麼的不容易啊。如果只是在家唸經吃齋,保持一顆善心,終究不能使得自己大徹大悟,學佛,必須以慈悲為體,以智慧為用,這種智慧是真正的大智慧,而不是世間用的小聰明。

無論是靈性還是佛性,都需要開啟的。就好像當年的和氏壁一樣,如果不打磨就是一塊頑石,打磨後才是一塊寶玉啊。

按照一般的說法,每天修持唸佛,只能為自己造福田,並不能得佛法的真諦。就好像當年神秀的那偈語:身是菩提樹,心是明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。

這偈語為何沒有得到五祖弘忍大師的認可,就是因為五祖說:「此偈語若是依凡夫之人,依此偈修行,自可證淨修身正,不造惡業,不墮惡道。但若依此偈見解欲覓無上菩提,即了不得也。」

記著一點作為原則,就百無禁忌,一字曰「敬」。那麼,應該不會把佛相放在廚房、洗手間、雜物房的地方了,呵呵。通常都是廳堂比較明亮、端正的地方。

四)佛家也有開光的法門的,持咒唸經,開啟玉石,灌注靈氣於上,可以辟邪的,和道家開光殊途同歸啊。

其實開光就是高僧或者是道家的高人,用特殊的法門,將法力灌注在有靈氣、有能量的玉石或者是水晶等上,這些在**中常常被神化成「法寶」,只不過這種開光極其麻煩,和修煉法寶很類似。我曾經有幸見識過一個高人開光,他設壇、做符、唸咒,給一塊玉開光,用了七天的時間。現在那塊玉真是百邪不侵啊,驅邪效果之明顯,讓我也大為吃驚。

而且還有護身的功效。

不知道大家看過馮精志老師寫的《易俠張延生》沒有,張延生有一次去一個朋友家,剛走到門口就往後退,他又往裡面走,又被一股無形的力量推了出來,他進了門,仔細的找房間裡面有什麼東西,原來是一尊古老的佛像在作怪,那個佛像是他的朋友從**帶來的,由於眾多喇嘛長年累月的對著佛像打坐唸咒,不知不覺中有一股強大力量灌注到這尊小佛像上了,等於是為小佛像開光了,而張延生是學習道家氣功的,小週天已經打通了,經脈敏感,立刻就能察覺到。

所以,開光是確有其事的,只是現在很難找到可以開光的人了。目前寺廟中真正修道的人很少了,以至於開光只是流於一種宗教的儀式,並無實際的意義在裡面了,唉,可惜啊……五)每天修持唸佛,只能為自己造福田,並不能得佛法的真諦。就好像當年神秀的那偈語:

身是菩提樹,心是明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。

這偈語為何沒有得到五祖弘忍大師的認可,就是因為五祖說:「此偈語若是依凡夫之人,依此偈修行,自可證淨修身正,不造惡業,不墮惡道。但若依此偈見解欲覓無上菩提,即了不得也。」

如果佛像不經開光而供奉的話是不是不很靈驗

當然了 不行的 沒用的 空殼 開光是念誦 把神 佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養,才是真正的開光不然都是空殼,除神 佛像以外,其他物品都是加持,不叫開光。佩戴的神 佛像,等等,自己唸誦佛號 阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了 淨空法師開示 關於開光 一般人在正式供養佛菩薩形象之前,都要舉行一個開光儀...

我剛剛皈依佛門,是不是一定邀請佛像,燒香呢

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