1樓：匿名使用者
唐僖宗（862～888年），即李儼。唐代皇帝。懿宗子。
公元873～888年在位。處封晉王。十二歲時受宦官劉行深、韓文約擁立。
即位後專務遊戲，稱宦官田令孜為「阿父」。乾符元年（874年），關東旱飢，州縣繼續催徵勒索，爆發王仙芝、黃巢起義。廣明元年（880年），黃巢攻入長安，逃亡成都，黃巢起義失敗後，他於中和五年（885年）還京師。
數月，即再奔鳳翔，旋又走興元（今陝西漢中東）後又返京，但此時朝廷孤弱，藩鎮之患近在肘腋，已成岌岌不可終日之勢。
唐僖宗時的一天傍晚，年輕的於佑在城牆下漫步。時值「西風吹渭水，落葉滿長安」的深秋，滿地枯萎的落葉，風呼嘯著而去，樹木的枝椏刺在寒冷的空中好像冰上的裂紋。天色越來越黯，他呆呆立了片刻，頗懷莫名的傷感。
他在御溝的流水中洗手，御溝中浮著的落葉在清冽的水中緩緩流出，忽然發現一片較大的紅葉上面有墨印，他隨手將葉子從水裡拾起來。使他意外的是紅葉上題著一首詩：「流水何太急，深宮盡日閒。
殷勤謝紅葉，好去到人間。」墨痕未乾，字跡姍姍清秀。
他看了看身邊高入雲端的宮牆，猜想一定是某個宮女所為。於佑把詩帶回家裡，但此事讓他久久不能釋懷，每天夜裡輾轉反側，眼前全是宮裡那個落寞的女子空幻的身影。幾天後，他也在紅葉上題詩兩句，置於御溝上游的流水中：
「曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰？」之後他又悵然地在流水邊徘徊許久才離去。於佑將此事講給幾個同伴聽，大家都笑他。
一晃幾年過去，於佑已把那件事漸漸淡忘了。他科舉不成，幾近落魄不堪，於是在富室韓泳家教書。一天韓泳告訴他，不久，唐僖宗放出後宮侍女三千，讓她們回到民間婚配。
有位叫韓翠蘋的女子是韓泳的同姓，正住在韓舍，他願為二人牽線結緣。當時於佑尚未娶親，聽說韓翠蘋姿色美豔，於是答應下來。
於佑婚後與韓翠蘋感情很好，一天，韓翠蘋在於佑的畫笥中看見自己親筆題寫的那片紅葉，問於佑**得來的，於佑便如實告之。韓翠蘋說：「妾在水中也得到一片紅葉，不知是何人所做？
」於佑取來一看，墨跡猶存，正是自己當年曾經寫的。倆人皆默然，淚水盈眶，千言萬語不知如何出口，相對感泣良久。因為自紅葉題詩到他們結為夫婦，中間已隔著十年的光陰。
韓翠蘋為此悲歡交集，於是提筆寫下：「一聯佳句題流水，十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒。」
這也許是最悽苦無奈也最浪漫溫馨的故事了。「紅葉題詩」有許多不同的版本，在朝代、人名、情節上都有些微出入，《本事詩》裡記當事人為顧況，《云溪友議·題紅怨》為盧渥，而宋初孫光憲《北夢瑣言》成了進士李茵，人名雖各不同，但內容大同小異。
據《云溪友議》記述，宣宗時，舍人盧渥到長安應舉，偶然來到御溝旁，看見一片紅葉，上面題有這首詩，就從水中取去，收藏在巾箱內。後來，唐宣宗李忱裁減宮女，准許宮女嫁百官司吏。他娶了一位被遣出宮的姓韓的宮女。
一天，韓氏見到箱中的這片紅葉，幽幽地嘆息道：「當時偶然題詩葉上，隨水流去，想不到郎君收藏在此。」
另據《本事詩》記述，天寶年間，顧況在洛陽時暇日與一二詩友遊於苑中。一位宮女在梧桐葉上寫了一首詩，隨御溝流出，詩云：「一入深宮裡，年年不見春。
聊題一片葉，寄與有情人。」顧況得詩後寫下：「愁見鶯啼柳絮飛，上陽宮女斷腸時。
君恩不閉東流水，葉上題詩寄與誰？」從上游流入宮中。過了十幾天，又在御溝流出的梧桐葉上見詩一首，詩云：
「一葉題詩出禁城，誰人酬和獨含情。自嗟不及波中葉，盪漾乘春取次行。」故事很悽美，但她沒有韓氏那麼走運。
而在《北夢瑣言》裡，卻演化成了人鬼相戀的悲劇故事：進士李茵是襄陽人。一次他遊御苑，見一片紅葉自御溝中流出，上題詩：
「流水何太急，深宮盡日閒。殷勤謝紅葉，好去到人間。」李茵將紅葉收貯在書箱裡。
後來僖宗在藩鎮之亂中到了蜀地，李茵奔竄到南山一個老百姓家。見到一個流落人間的宮女，她說自己是宮中的侍書，名叫雲芳子。她很有才學，李茵和她交往日深後，雲芳子發現了那片紅葉，哀嘆說：
「此妾所題也。」於是同行到蜀地去，一路上雲芳子詳細講述了宮中的事。到了綿州時，一個宦官認出了她，宦官問：
「你怎麼跑到這裡來了？」逼令她上馬，強行帶走，李茵十分難過，但又無可奈何。那天晚上他宿在旅店裡，雲芳忽然進來了，她對李茵說：
「妾以重金賄賂了中官，今後我可以跟你走了。」佳人失而復得，李茵欣喜難以言表。於是兩人相伴回了襄陽。
幾年後，李茵得了病身體消瘦，有個道士說他面有邪氣。這時雲芳子才對他說了實情：「那年綿竹相遇。
妾其實已死。感君之深意，故相從耳。但惜人鬼殊途，不敢再連累君。
」說畢置酒與李茵對飲，酒後飄然而去，遂不知所終。
2樓：匿名使用者
紅葉傳情
紅葉詩流水何太急,深宮盡日閒.殷勤謝紅葉,好去到人間。
唐人傳奇中有張實《流紅記》：儒生於佑見御溝中漂一脫葉，拾起一看，上有題詩（如上文），心想這一定是宮人作的，因思成病。於是在另一紅葉上題了兩句：
「曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰．」他將葉丟進御溝的上游，讓它流入宮中。後於佑寄食於貴人韓泳門館，韓泳待他很好，將宮中放出的宮女韓夫人許與於佑為妻。婚後韓夫人在於佑箱中發現題詩的紅葉，大驚，說這是她題的詩。
並說，她事後也在溝中拾得一題詩的紅葉。拿出一看,正是於佑所題。二人認為這是紅葉為媒，一時傳為佳話。
這事許多書上都有記載。詩的首句：水一去不復返，暗示時光一去不復返，人逐漸衰老了。
二句：說自己幽居深宮，非常寂寞。
三、四句：把題詩的紅葉放入水中，你到人間去尋求幸福吧。希望有一天，自己能象紅葉那樣，離開深宮，到人間過著幸福的生活。詩中充滿了幽怨，哀傷，寄予了無限希望。
事後韓氏說，我得你的紅葉時，當時又題了一詩。她取了出來，那詩是：「獨步天溝岸，臨流得葉時。
此情誰會得？斷腸一聯詩。」一天，韓泳對韓夫人說，你該謝我這媒人。
韓夫人說：我和於佑是天作之合。於是提筆寫了一詩：
「一聯佳句題流水，十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒。」
3樓：匿名使用者
於佑見御溝中漂一脫葉，拾起一看，上有題詩：「流水何太急,深宮盡日閒.殷勤謝紅葉,好去到人間。」
對聯紅葉傳情相介意
4樓：匿名使用者
上聯：紅葉傳情相介意，
下聯：綠珠吹曲互表心。
愛情故事之七－紅葉傳情大神們幫幫忙
5樓：百度使用者
經典愛情傳奇---紅葉傳情 唐僖宗時，有一個叫於佑的年輕人，來到長安趕考。有次漫遊到皇宮後牆外小憩。宮中流淌出的小溪上，漂浮著許多紅葉流向遠方。
忽然，他發現一片紅葉上有字跡，忙從水中撈出，見有詩一首：「流水何太急，深宮盡日閒。殷勤謝紅葉，好去到人間。
」細細品味，情真意切，委婉動人。於佑回到居處，想到女子深居幽宮的苦楚，不禁憐惜萬分，暗思如有良機，定娶佳人歸。在心中對那從未謀面的女子竟產生了一種莫名的牽掛與思念。
於是，他把撿到的紅葉仔細收藏在箱內。 一天，備受思念煎熬的於佑在河邊撿起一片紅葉，在上面寫到「愁見鶯啼柳絮飛，上陽宮女斷腸時。曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰？
」從流水的上游處放入水中。 那宮女回道：「一葉題詩出禁城，誰人酬和獨含情。
自嗟不及波中葉，盪漾乘春取次行。」 十年後，於佑已經中榜，做了官。當時已是宣宗朝，下詔「退宮」，遣散三千宮女，「許從百官司吏」，就是可以給**們做家眷。
於佑有幸和一名叫韓翠萍的宮女結為連理。花燭之夜，他想起御河漂葉之事，便將自己珍藏的一葉取出，問翠萍可認得是宮中誰人手筆。 韓翠萍赫然發現那片紅葉正是自己所遺，驚訝之餘，感慨萬千。
想不到冥冥之中，自有定數，天下竟有這樣巧的姻緣！她忙告訴於佑是「妾當年所題」。回想當年宮中之寂寞，不禁嘆息：
「當時偶然題詩葉上，隨水流去，想不到收藏夫君在這裡。」 翠萍也取出一葉，讓於佑**。巧的是也正是當年於佑的親筆題詩：
曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄與誰？ 韓翠萍有感寫道：「一聯佳句題流水，十載幽思滿素懷。
今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒」 後人將紅葉視為愛情的象徵。《西廂記》中有一闕詞「碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛，曉來誰染楓林醉？」形象地將崔鶯鶯的春心萌動融入到無盡的秋色之中，因了愛情的亮色，而別具一番蒼涼和曖昧。
上世紀二十年代，高君宇、石評梅這一對才子佳人，也曾賦予紅葉以愛情的色彩。高君宇在紅葉上題詩「滿山秋色關不住，一片紅葉寄相思」表白心跡，但被石評梅以「枯萎的花籃不敢承受這鮮紅的葉兒」為由拒絕。 紅葉，這大自然的精靈，帶著愛神的使命，將真愛與美遍撒人間。
紅葉，擊楫的典故出處（詩句）及所代表的意義
6樓：坑卷
紅葉 代稱傳情之物。「題詩滿紅葉，何必浣花箋。」（唐）鄭谷《郊野》「紅葉題詩」一典出自唐代範攄《云溪友議》。
朱叔真《恨春》：「碧雲信斷惟勞夢，紅葉成詩想到秋。」據唐人盧渥從宮牆外水溝中拾到一片寫有怨詩的紅葉，後珍藏起來。
宣宗放宮女嫁人，盧渥選中的宮女，正巧就是在紅葉上題詩的人。後來借指以詩傳情。如高明《二郎神。
秋懷》：「無情紅葉偏向御溝流，詩句上分明永配偶，對景觸目恨悠悠。」
擊楫中流 也作「中流擊楫」，楫，船槳。出自《晉書。祖逖傳》：
「（逖）仍將本留徙部曲面餘家渡江，中流擊楫而誓曰：」祖逖不能清中原而復濟者，有如大江。『「即東晉大將祖逖率部渡江，當船行到江中時，他敲著船槳發誓說，不收復中原，決不生還。
後借指決心報效祖國，收復失地。文天祥《賀趙侍郎月山啟》：」慨然有神州陸沉之嘆，發而為中流擊楫之歌。
「宋人趙善括《滿江紅。辛卯生日》：」穎脫難藏衝鬥劍，誓清行擊中流楫。
「又稱」中流誓「，如陳亮《念奴嬌。登多景樓》：」正好長驅，不須反顧，尋取中流誓。
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