1樓：匿名使用者
我 餘或吾 鄙人 你 汝 子 君 足下 緣 和愛並沒有啊 文言文一般都是單音詞 而現代漢語是雙音的
2樓：是秦也
一、文言文中的「我」和「你」表達方式如下：
我：餘、吾 、鄙人
你：汝、子、君、足下
二、文言文中「緣」、「愛 」就是「緣」、「愛 」
文言文一般都是單音詞，而現代漢語是雙音的。
文言文的主要特點如下：
1.第一個「文」字，是美好的意思。「言」字，是寫、表述、記載等的意思。
「文言」兩字，即書面語言，「文言」是相對於「口頭語言」而言，「口頭語言」也叫「白話」。 最後一個「文」字，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
2.「文言文」的意思就是指「美好的語言文章」也叫做語體文。而「白話文」的意思就是：「使用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。比如像說現在的，「你吃飯了嗎？」。
3.在我國古代，要表述同一件事，用「口頭語言」（口語）面語言」（書面語）來表述，是不同的，比如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是「吃飯了嗎？」，而用書面語言進行表述，卻是「飯否？
」。「飯否」就是文言文，這裡，「飯」名詞作動詞用，意思為吃飯。
4.中國在2023年以前，所有的文章都是用文言文書面語言寫成的。現在我們一般將「古文」稱為「文言文」。
5.在中華數千年曆史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者「筆談」，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。
3樓：匿名使用者
吾（朕餘）與汝（子君）
4樓：薇461687659也
汝（你）餘，予，吾（我）
我和你 用古文怎麼說
5樓：wxy123456穎
我：吾、予、餘；和：與、同；你：爾、汝、君（男）、卿（女）；任意排列組合即可。
文言文是相對現今新文化運動之後白話文來講的，古代並無文言文這一說法。其特徵是注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。經過歷代文人修飾越顯浮華，唐代起大文學家韓愈等發起「古文運動」，主張迴歸通俗古文。
現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。
現今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，「文言文」成了讀書人的專用。
擴充套件資料
古文中常見虛詞：
而：表並列、遞進、承接、轉折、假設、修飾、因果關係。
且：相當於「啊」
何：什麼；怎麼樣；**；多麼；為什麼；怎麼；啊；通「呵」，喝問。
若：如同，像
乎：表疑問；相當於「嗎」；表感嘆；表祈使或命令，相當於「啊」「呀」 。
所：也乃 ：你，你的；他的；此，這；這樣，如此。
其：他（的），她（的），它（的）；其中；難道；怎麼。
常見的虛詞還有：也、則、以、者、因、之、為、於、兮、焉、與、莫等。
6樓：慕阮
我：吾、予、餘；
和：與、同；
你：爾、汝、君（男）、卿（女）；
任意排列組合即可。
史有明文的「我和你」：吾與子（見蘇軾《前赤壁賦》：是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」）
吾與汝（見林覺民《與妻書》：廳旁一室，為吾與汝雙棲之所）
7樓：林若水
"此所共適" (蘇東坡 前赤壁賦)
吾輩,吾等
8樓：
吾與汝...好像是這樣的,,
9樓：匿名使用者
you and me?
10樓：簡木沐
吾與汝按等級的吧……
11樓：匿名使用者
對男的可以說吾與君，不分男女的話用吾與汝好了
我與你在古文中的說法？
12樓：雲悄悄地來了
我：吾，僕，餘，予，臣，朕，孤，妾，不穀，小人，奴家，
你：汝，閣下，爾，卿，
13樓：玫瑰為你盛開
我：餘，予，吾，孤，朕，臣……
你：汝，爾，君，若
14樓：念風
我：吾。
你：汝，爾，
15樓：淳于付友嚴己
我的古稱：吾
、餘、予、朕、孤、寡人、在下、鄙人、敝人、見、身。
古文中「你」的不同說法：「爾」「汝」「子」"若"「君」
我很想你文言文怎麼說，「我想你」用文言文怎麼說？
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真想每天和你在一起用文言文怎麼說
你好朋友！這句話相對來說是比較簡單和容易翻譯的。文言文講求精煉 達意 傳神，兼顧翻譯中 信 達 雅 三個原則，這句話的準確合適翻譯應該是 誠欲與汝 爾 旦夕相守。誠 真的 確實 實在是 欲 想 想要 旦夕 日夜 每天 與 和 跟 汝 爾 你 相守 在一起。例 林覺民 與妻書 誠願與汝相守以死 真希望...
用文言文怎麼說,是不是用文言文怎麼說
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