誰知道日月星辰中的星與辰分別是什麼?有什麼區別啊

2021-04-01 03:13:38 字數 6318 閱讀 6887

1樓:木子嘿嘿

「日月星辰」中「星」是指星星,「辰」在這裡可引申指「日、月、星的總稱」,也可以特指「北辰」和泛指「眾星」,還有一種說法,夜晚的天空中,除了日月星之外的,就是辰。

「星」與「辰」的區別為:

1、本質上,日月星辰在天文學中,星與辰就定義不同,星指星星,辰指天空中除了日月星之外的物。

2、範圍上,日月星辰在農學中,星指星星;辰常引申指「日、月、星的總稱」,還可以特指北辰和泛指眾星,即辰包含星,星的範圍小於辰。

2樓:第壹刀

【疏】日照晝,月照夜,星執行於天,昏明遞匝,民得取其時節,故三者皆為辰也。又日月合宿謂之辰。

【書·堯典】曆象,日月星辰。【注】辰,日月所交會之地也。 又北辰,天樞也。

【爾雅·釋天】北極謂之北辰。【注】北極,天之中,以正四時。 又大辰,星名。

日月交會之地...

不過日月星辰是不是這樣理解就很難說了。

3樓:扒啊塞德里克

對文則五緯為星,二十八宿為辰」。

「五緯」就是金木水火土五星。五星不在時,其他星星可以稱為「星」,五星一來,其他的都變成「辰」了。

4樓:匿名使用者

星: 就是天上的星星 辰 就是時辰 ,時間 古時候的計量單位 一個時辰等於2小時

附註:星為五大行星的統稱,辰代表二十八星宿.這裡表示所有的星星.

辰既指日、月、星的統稱

也指時間,屬地支第五位,古人常用辰來計時。表示時間。

5樓:燕雪飛

辰是日、月、星的總稱

星是辰的其中一種。

「日月星辰謂之四象」,那「星」和「辰」有什麼區別

6樓:愛你丶楊曉慧

辰是月亮的罩子,俗稱月罩,它負責形成月相。

7樓:安小安

「星辰」一詞多義,其可作為宇宙中星星的總稱、亦用在詩詞文學中指代歲月、輝煌的燈光。在道教語,用「星辰」一詞指代頭髮。語出《書·堯典》:

「曆象日月星辰。」。」元 宗本《大都雜詩》:

「萬里星辰關上界,四朝冠蓋翊皇圖。唐杜甫《奉送魏六丈佑少府之交廣》詩:「新歡繼明燭,樑棟星辰飛。

《醒世恆言·吳衙內鄰舟赴約》:「求神占卦,有的說星辰不利,又觸犯了鶴神,須請僧道禳解。《雲笈七籤》卷十七引《太上老君內觀經》:

「眼為日月,發為星辰,眉為華蓋,頭為崐崘。

辰字原是蜃的古寫。蜃下的蟲是後來新增的。蜃是一種巨型海蚌,殼厚而堅,略呈三角形狀。

殼之大者二三尺長,一尺多寬。先民用殼磨成蜃刀,拿去耕地;銼成蜃鐮,拿去割禾。蜃殼做了農具,所以農的繁體農字從辰。

蜃肉藏在殼內,有似胎藏母腹,所以懷胎叫娠。蜃殼一張一閉,有似嘴巴開合,所以嘴皮叫脣(繁體作脣)。甲骨文辰象形,三角形殼,殼內伸出腳來。

蜃殼農具代表農耕,所以作為星名的晨字從辰。

日月星辰中的辰是什麼意思?

8樓:的法國人

辰指的日月星的統稱,另一個意思指的是時間。

9樓:**兒子

一般情況下那個是指日月星的總稱。

10樓:樂觀的竇房結

按照我的理解,應該是日、月、星的總稱,應該是宇宙的一些範圍

11樓:半醉

辰是指的水星,一般指天上的行星

12樓:匿名使用者

應該是代表著時辰吧,因為日月星都可以確定時間。

13樓:給我服務費傳奇

日月星的統稱,人們把日月星統稱為星辰

14樓:琦琛

古代人們都是用太陽來看時間的,應該這就是指時間吧,

15樓:金牛咖啡館好

日月星辰中的辰應該就是時辰的意思

16樓:眉眼如初

都是代表時間的意思吧,畢竟古代都是用時辰記時間。

日月星辰是什麼意思?辰是指什麼?

17樓:匿名使用者

日月星辰神話首先提出了日月星辰的由來問題。中國各族神話對此說法各異,大致有以下幾種型別。①生育說。

即認為日月是父母生養的。《山海經·大荒南經》上說:「羲和者,帝俊之妻,生十日。

」又同書《大荒西經》載:「帝俊妻常羲,生月十有二。」珞巴族神話說,天和地婚配,地母生了九個太陽。

②肢體化生說。《繹史》引《五運歷年記》:「首生盤古,垂死化身。

……左眼為日,右眼為月。……發髭為星辰。」□族神話說,天神取下老虎的左右二膀化為日月,取下虎的眼睛化為星星。

③蛋生說。苗族神話說太陽是從蝴蝶蛋裡生出來的。□族《查姆》(「萬物起源歌」)則說,黑埃羅波賽神生了一個蛋,蛋皮化天,蛋白化日、月、星辰,蛋黃化地。

④鑄造說。把日、月的形成與冶煉工藝結合在一起,說太陽和月亮是神人們用金、銀鑄成後搬上天去的。那鑄造日、月時飛濺的金花銀花就變成了滿天星斗。

此說在苗族的創世史詩中描述甚詳。⑤神創說。創世神憑藉神力直接創造日、月。

水族神話說女神伢俁掰開連著的天地,放風吹開清濁之氣,取用清氣造成了日、月。儲存於納西族《東巴經》中的《創世紀》說,在陰陽善神東神和巴神的主持下,「真和實相配合,產生了光亮亮的太陽;虛與假相配合,出現了冷清清的月亮」。此外,還有太陽是英雄神(見《九歌·東君》)和天帝(即炎帝,見班固《白虎通義》)的說法。

也有神話解釋某些星座的來歷,如漢族關於牛郎織女星的神話、藏族和鄂倫春族關於北斗星的神話、黎族關於兄弟星座的神話等。

《苗族古歌·鑄日月》插圖日、月有規律的出沒運轉是日、月神話解釋自然現象的又一方面。中國古神話描述日、月的生活日程也像人一樣有勞作、有休息。10個太陽,都住在湯谷一棵高數千丈、粗一千餘圍的扶桑木上,「九日居下枝,一日居上枝」(《山海經·海外東經》)。

居上枝的一個太陽按時由鳥運載著,或是坐著「駕以六龍,羲和御之」的車子,每天從東方出來,走完固定的路程,進入西方的蒙□。月亮也乘坐車子,它的御者是望舒。

月中的陰影及月的圓缺變化是此類神話解釋的又一方面。屈原《天問》:「夜光何德,死則又育?

厥利維何,而顧菟在腹?」反映了原始人認為月缺又圓是死而復生,以及月中有兔子的觀念。以後又有嫦娥奔月化為蟾蜍、吳剛伐桂、玉兔搗藥等說法。

少數民族的神話解釋月中陰影,也認為其中有人、有物。至於何人何物又是緣何上去的,說法就多有不同。

瑤族神話說,一對造福人間的夫妻成婚後飛上月亮,女的織錦,男的放牧,在那裡過著美滿的生活。哈尼族神話說,許多年前,一棵大樹遮沒了日光和月光。人們砍倒了這棵大樹,卻有一枝樹尖掛在月上,長成了月中的梭羅樹。

牛郎織女星南陽漢代石刻關於日、月之間的關係,人們想象它們有著同於人間的夫妻、兄妹、姊妹、姑嫂等關係。如說太陽是哥哥,在白天大大方方地出來;月亮是妹妹,到了晚間才羞羞答答地露面。也有的說,月亮是姐姐,膽大能幹,敢於在夜裡出來;太陽是妹妹,膽小害羞,所以在白天出來,姐姐還給妹妹一包針,誰看她就刺誰的眼睛。

對於日、月蝕的現象,神話中亦有神奇的解釋。漢族有天狗吞食之說。蒙古族的神話,說是九頭魔王妄想吞食日、月,太陽王和月亮王就築起高高的院牆來防禦,當大門緊閉的時候,地上就失去了光亮。

射日神話是日、月神話中不可忽視的組成部分。漢族羿射九日的神話,早見於《淮南子》。在各少數民族中,亦多有此類神話流傳,如壯族的侯野射落11 個太陽,瑤族格懷射落9 個太陽,布朗族的顧米亞射落7 個太陽,黎族的大力射落6 個太陽和月亮,等等。

它所敘述的基本內容是:①天空出現了2 至12個太陽(或同時有月亮),強光照射,造成了嚴重的後果。②英雄的神箭手射下了多餘的日、月。

③有些少數民族射日神話最後有喊日的情節,即請公雞去把嚇得躲起來的一個太陽叫出來。這類神話反映了遠古人類企圖控制太陽、征服乾旱的願望

"日月星辰"中的辰字,有兩種含義,一是日,月,星的統稱,人們常把日,月,星統稱為"星辰".二是指水星,我國古代稱水星為"辰星".水星是距離太陽最近的行星,從地球上看水星,水星總是在太陽兩側擺動,它同太陽的角距離很小,一般為18~28°,而不超過30°,即不超過一辰,所以被稱為辰星.

18樓:匿名使用者

大概是以前人覺的日月星都是`人所不能理解的東西`那麼時間當然和他們在一起了`是時間的意思吧```

日月星辰的辰是什麼意思

19樓:西郊有雨

日月星辰」中的「辰」字,有兩種含義:

1、日、月、星的統稱,人們常把日、月、星統稱為「星辰」。

2、指水星。我國古代稱水星為「辰星」。水星是距離太陽最近的行星,從地球上看水星,水星總是在太陽兩側擺動,它同太陽的角距離很小,一般為18~28°,而不超過30°,即不超過一辰,所以被稱為辰星。

日月星辰,一般用來泛指天上的天體。日月星辰的由來記載最早見於《山海經》。

20樓:匿名使用者

星為五大行星的統稱,辰代表二十八星宿.這裡表示所有的星星。辰既指日、月、星的統稱 ,也指時間,屬地支第五位,古人常用辰來計時。表示時間。

21樓:匿名使用者

日:太陽;月:月亮 星:

星星;辰:變化(日、月、星的總稱)首先提出了日月星辰的由來問題。中國各族神話對此說法各異,大致有以下幾種型別。

①生育說。即認為日月是父母生養的。《山海經·大荒南經》上說:

「羲和者,帝俊之妻,生十日。」又同書《大荒西經》載:「帝俊妻常羲,生月十有二。

」珞巴族神話說,天和地婚配,地母生了九個太陽。②肢體化生說。《繹史》引《五運歷年記》:

「首生盤古,垂死化身。……左眼為日,右眼為月。……發髭為星辰。

」□族神話說,天神取下老虎的左右二膀化為日月,取下虎的眼睛化為星星。③蛋生說。苗族神話說太陽是從蝴蝶蛋裡生出來的。

□族《查姆》(「萬物起源歌」)則說,黑埃羅波賽神生了一個蛋,蛋皮化天,蛋白化日、月、星辰,蛋黃化地。④鑄造說。把日、月的形成與冶煉工藝結合在一起,說太陽和月亮是神人們用金、銀鑄成後搬上天去的。

那鑄造日、月時飛濺的金花銀花就變成了滿天星斗。此說在苗族的創世史詩中描述甚詳。⑤神創說。

創世神憑藉神力直接創造日、月。水族神話說女神伢俁掰開連著的天地,放風吹開清濁之氣,取用清氣造成了日、月。儲存於納西族《東巴經》中的《創世紀》說,在陰陽善神東神和巴神的主持下,「真和實相配合,產生了光亮亮的太陽;虛與假相配合,出現了冷清清的月亮」。

此外,還有太陽是英雄神(見《九歌·東君》)和天帝(即炎帝,見班固《白虎通義》)的說法。也有神話解釋某些星座的來歷,如漢族關於牛郎織女星的神話、藏族和鄂倫春族關於北斗星的神話、黎族關於兄弟星座的神話等。   《苗族古歌·鑄日月》插圖日、月有規律的出沒運轉是日、月神話解釋自然現象的又一方面。

中國古神話描述日、月的生活日程也像人一樣有勞作、有休息。10個太陽,都住在湯谷一棵高數千丈、粗一千餘圍的扶桑木上,「九日居下枝,一日居上枝」(《山海經·海外東經》)。居上枝的一個太陽按時由鳥運載著,或是坐著「駕以六龍,羲和御之」的車子,每天從東方出來,走完固定的路程,進入西方的蒙□。

月亮也乘坐車子,它的御者是望舒。   月中的陰影及月的圓缺變化是此類神話解釋的又一方面。屈原《天問》:

「夜光何德,死則又育?厥利維何,而顧菟在腹?」反映了原始人認為月缺又圓是死而復生,以及月中有兔子的觀念。

以後又有嫦娥奔月化為蟾蜍、吳剛伐桂、玉兔搗藥等說法。   少數民族的神話解釋月中陰影,也認為其中有人、有物。至於何人何物又是緣何上去的,說法就多有不同。

  瑤族神話說,一對造福人間的夫妻成婚後飛上月亮,女的織錦,男的放牧,在那裡過著美滿的生活。哈尼族神話說,許多年前,一棵大樹遮沒了日光和月光。人們砍倒了這棵大樹,卻有一枝樹尖掛在月上,長成了月中的梭羅樹。

  牛郎織女星 南陽漢代石刻關於日、月之間的關係,人們想象它們有著同於人間的夫妻、兄妹、姊妹、姑嫂等關係。如說太陽是哥哥,在白天大大方方地出來;月亮是妹妹,到了晚間才羞羞答答地露面。也有的說,月亮是姐姐,膽大能幹,敢於在夜裡出來;太陽是妹妹,膽小害羞,所以在白天出來,姐姐還給妹妹一包針,誰看她就刺誰的眼睛。

  對於日、月蝕的現象,神話中亦有神奇的解釋。漢族有天狗吞食之說。蒙古族的神話,說是九頭魔王妄想吞食日、月,太陽王和月亮王就築起高高的院牆來防禦,當大門緊閉的時候,地上就失去了光亮。

  射日神話是日、月神話中不可忽視的組成部分。漢族羿射九日的神話,早見於《淮南子》。在各少數民族中,亦多有此類神話流傳,如壯族的侯野射落11個太陽,瑤族格懷射落9 個太陽,布朗族的顧米亞射落7 個太陽,黎族的大力射落6 個太陽和月亮,等等。

它所敘述的基本內容是:①天空出現了2 至12個太陽(或同時有月亮),強光照射,造成了嚴重的後果。②英雄的神箭手射下了多餘的日、月。

③有些少數民族射日神話最後有喊日的情節,即請公雞去把嚇得躲起來的一個太陽叫出來。這類神話反映了遠古人類企圖控制太陽、征服乾旱的願望。   日、月、星辰神話體現了遠古人類對於天體的樸素認識,其中有的則表現了他們企圖用巫術手段控制天體的願望,具有原始科學和某種實用意義。

但是由於種種原始觀念的滲透融合,最終化合成為充滿了天真幻想的神話。

星辰的辰是什麼意思,日月星辰的辰是什麼意思

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