1樓：我是龍的傳人
宋朝文學主要涵蓋了宋代的詞、詩、散文、話本**、戲曲劇本等等，其中詞的創作成就最高，詩、散文次之，話本**又次之。宋朝的文學作品在北宋初期稟承了晚唐風格，用詞浮豔，常作唱和酬答之用。隨著王禹偁關注民生，朝廷又偏重儒學，文學作家開始注重儒家說教功能，但成就不高。
直到歐陽修帶起的第二次古文運動，文人才以平實的語言來創作，加上內容多反映生活時弊，雅俗共賞，文學創作進入了高峰期。宋代文學在我國文學發展史上有著重要的特殊地位，它處在一個承前啟後的階段，即處在中國文學從"雅"到"俗"的轉變時期。
宋代思想界提倡「道學」或「理學』，講究「推理以存義「(程頤《答揚時論西銘書》).這種學術空氣瀰漫開來，就使宋代詩文創作帶有較濃厚的說教色彩，文意刻露.『』唐詩主情，故多蘊籍。
宋詩主氣，故多徑露」(王士禎《師友詩傳續錄》)。宋代詩文的這一特殊風貌，與多為言情的唐代詩文比較，恰成鮮明的對照.
北宋初年，統治者為了鞏固政權，採取了一系列的緩和社會矛盾的措施.農民因此獲得了喘息機會，廣大農村從勞乏困疲中解脫出來，部分地區甚至出現「稻穗登場谷滿車，家家雞犬更桑麻」的富裕景象，農村經濟有了較大的發展.隨著農業生產的進步，手工業和商業也呈現為與之相應的興盛局而。
冶礦、紡織、瓷器;印刷業也都迅速發達起來.並逐漸地出現了一些新的繁華都市。這一切都為宋代文學的發展提供了有利的社會條件。
尤其是活字印刷的出現，使大量書籍得以迅速刊行於世，促進了文化知識的傳播和交流，擴充套件了文人學者的視野.提高了他們著書立說的興趣，以致私家著述紛紛問世，其規模和數量遠遠超過了前代。開封、杭州、成都、揚州等大城市的日益繁盛，則為詞的創作擴充了題材，豐富了內容。
並由於市民階層文化生活的迫切需要，促成了民間說唱伎藝的高度發展，使話本**等通俗文學迅速興盛起來.
2樓：匿名使用者
文化編輯
科技畢昇
宋代，在整個社會經濟、文化推動下，科學技術得到了長足的進步，兩宋的科技成就不僅成為中國古代科學技術史上的一個高峰，也在當時的世界範圍內處於領先地位，推動人類文明發展的中國四大發明，在宋代得到改進並應用。提到兩宋科學技術時，人們還常常提到沈括及他的《夢溪筆談》。如李約瑟博士把沈括譽為「中國整部科學史中最卓越的人物」，而他的《夢溪筆談》則是「中國科學史上的座標」。
[149-150]
在其他方面也有頗多成就，如醫學方面，醫學從此前的三科分為九科，出現了世界上最早的法醫學著作《洗冤錄》。針炙有了很大發展。《經史證類備急本草》所收藥物比《唐本草》新增四百七十六種。
[151]
宋朝的歷法中最具代表性的是寧宗慶元四年頒佈的《統天曆》。該曆法由楊忠輔創制。它與現代所測數值只相差26秒，而與現行的公曆所採用的資料相同，比西方《格里曆》的頒行早383年。
但因推測日食等不驗，《統天曆》只使用到開禧三年。同年又造《開禧歷》代替統天曆，行用於世45年。[152]
學術完成了儒學復興，傳統經學進入了「宋學」的新階段，產生了新儒學即理學。促進了儒、道、佛三家相互交匯的深入發展，完成了古文運動。在唐宋八大家中，宋人佔了六家，詞達到全盛，話本在中國文學史上開闢了新的紀元。
史學體裁多樣，興起了方誌學、金石學；著作豐富，史家輩出，達到了中國古代史學發展的頂峰。書院制度的形成與發展。如書法、雕塑、石刻、繪畫等都達到了新的水平，佛教、道教亦有了新的發展。
[151]
文學宋朝文學十足發達，秉詩、詞、散
蘇軾文都有偉大成就。讓宋朝散文走向興盛並承接古文運動的大師是歐陽修。歐陽修的散文主旨明確、內容充實、平易自然，為宋朝散文的風格奠定基調。
三蘇之中，蘇洵的文章以議論見長，文風雄奇勁簡。蘇軾的文章灑脫自然，清新豪放之中又帶些憂鬱，前後《赤壁賦》等文章確定他在文壇上不可撼動的地位。他的**也頗有出息，陳師道、黃庭堅、秦觀、張耒、晁補之和李膺號稱「蘇門六君子」。
南宋時期，蘇軾的散文甚至成為科舉考試的範文，時人言：「蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜羹」。而蘇轍的文章疏於敘事而長於議論。
曾鞏忠實的追隨歐陽修的風格，以記敘文和議**為主。文風自然純樸，少有華麗辭藻。王安石也以議**為長，風格雄健自然。
但是到了南渡之後，宋朝的散文就開始衰落，其後的文人都無法同北宋六家相比」[154]
。 楊萬里的詩歌清新活潑，以天然風景為主；范成大的詩歌關心民生，詩風清麗秀婉；陸游的詩以愛國著稱，他的詩對偶工整，後人言「好對偶被放翁用盡」[155]
。宋詩雖不及唐詩，但遠在明清之上，正在編撰的《全宋詩》收錄宋詩作品達十六萬多首之巨。與散文相同，歐陽修也開創宋朝的詩風，中國詩歌史上第一部詩話《六一詩話》就是其所著。
王安石詩風工練，比歐陽修更講究修辭技巧與典故運用。[156]
蘇軾的詩變化多端，雄放灑脫。其吸收前朝所有詩人的手法，並長於各種詩體，尤其是古體與七言近體，可謂別開生面，奔放靈動，成為宋詩一代大宗。黃庭堅雖出於蘇門，但卻開創江西詩派，他的詩歌模仿杜甫，講究煉字煆句，顯得耐人尋味。
之後又有「南宋四大家」，即楊萬里、范成大、陸游和尤褒，也堪與北宋三家相比。
辛棄疾詞是曲子詞的簡稱，也稱長短句。根據《全宋詞》的記錄，宋朝詞人達到一千三百卅家，作品及殘篇總計達到兩萬零四百多首。詞是宋朝文學的標誌性體裁。
晏殊被稱為宋朝詞家初祖，其詞和婉明麗。歐陽修的詞也富於花間派之風格。柳永在宋詞發展史上具有轉折性的作用，他的慢詞令人耳目一新，確定長調的地位，充實詞的形式，豐富詞的表現手法。
作品廣為大眾喜愛以至於當時人言「凡有井水飲處，即能歌柳詞」[158]
。其後，蘇軾又對宋詞進行徹底的革新，他創立豪放派，擴大詞的選材範圍，為後來的南宋愛國詞奠定基礎。周邦彥是格律派的始祖，其後的女詞人李清照也屬此列。
在靖康之難後，憂患意識使得豪放派佔據詞的統治地位。其中以辛棄疾為大成。[159]
此外，宋代「說話」（評書）非常流行，說話的內容就是話本。最著名的話本有《三國志平話》、《新編五代史平話》、《大唐三藏取經詩話》、《大宋宣和遺事》等；一些明清白話**也是根據宋朝的話本改編。[160]
宗教道教，中國的本土宗教.自戰國時期就有了，正式形成於公元1世紀（東漢中期），老子是代表人物。[161]
佛教（包括藏傳佛教），漢朝由達摩於東漢年間傳入中國，之後不斷的與道教、儒家學說相結合，到唐初達到鼎盛時期。[162]
印度教，傳入中國的時間更在佛教之前，為佛教的雛形。
薩滿教，中國宋代徐夢莘之三朝北盟會編中，最早出現『珊彎』一詞，即一般所謂薩滿，係指巫（女巫）、覡（男巫）。即於驅除惡鬼、息災祈願、祈雨、招魂、占卜、治病、開運之時，既歌舞，且哭喊者。[163]
伊斯蘭教，據中國史書記載，唐宋兩朝是伊斯蘭教傳入中國的初期。
**教，世
界公認**教傳入中國的歷史，是從唐太宗貞觀九年（公元635年）敘利亞傳教士阿羅本進入中國。此外，摩尼教、婆羅門教、猶太教也都是在唐宋之際逐漸傳
入，而在元代也有所傳播。摩尼教是波斯人摩尼在3世紀時創造的宗教，吸收祆教、**教、佛教等思想資料而形成自己的教義，7世紀末傳入中國，也叫明教、末
尼教、明尊教。
宋代文學有什麼特點?
3樓：匿名使用者
宋朝文學主要涵蓋了宋代的詞、詩、散文、話本**、戲曲劇本等等，其中詞的創作成就最高，詩、散文次之，話本**又次之。宋朝的文學作品在北宋初期稟承了晚唐風格，用詞浮豔，常作唱和酬答之用。隨著王禹偁關注民生，朝廷又偏重儒學，文學作家開始注重儒家說教功能，但成就不高。
直到歐陽修帶起的第二次古文運動，文人才以平實的語言來創作，加上內容多反映生活時弊，雅俗共賞，文學創作進入了高峰期。宋代文學在我國文學發展史上有著重要的特殊地位，它處在一個承前啟後的階段，即處在中國文學從「雅」到「俗」的轉變時期。
4樓：狂人橫刀向天笑
宋代文學的特點：
1.宋人特別懷舊。表現為對過去時代的追思，其主要審美形式是詞，其回思的主要歷史時期是三國和六朝。
宋詞廣為涉及三國的人物、故事，可以說是一部詞演三國。詠三國的詞人中最稱名的是蘇軾、辛棄疾。他們所謳歌的三國人物又各有側重，蘇詞中最有風采的是周瑜，那首著名的《念奴嬌·赤壁懷古》便是寫照；辛詞最為心儀的是孫權，《永遇樂》：
「千古江山，英雄無覓孫仲謀處。」《南鄉子》：「生子當如孫仲謀。
」2. 中國北宋繼唐代古文運動而起的文學革新運動。主要反對以西昆體為代表的浮靡文風，主張對詩、文進行革新。
北宋初年，各種矛盾日益暴露，一些開明的中下層士大夫文人主張革除弊病，要求文學反映現實，而當時風靡文壇的西昆體根本無法擔當這樣的歷史使命。於是推崇韓愈、白居易，反西昆成為改革派們在文學上的反映。
3.宋朝文學主要涵蓋了宋代的詞、詩、散文、話本**、戲曲劇本等等，其中詞的創作成就最高，詩、散文次之，話本**又次之。宋朝的文學作品在北宋初期稟承了晚唐風格，用詞浮豔，常作唱和酬答之用。
隨著王禹偁關注民生，朝廷又偏重儒學，文學作家開始注重儒家說教功能，但成就不高。直到歐陽修帶起的第二次古文運動，文人才以平實的語言來創作，加上內容多反映生活時弊，雅俗共賞，文學創作進入了高峰期。宋代文學在我國文學發展史上有著重要的特殊地位，它處在一個承前啟後的階段，即處在中國文學從「雅」到「俗」的轉變時期。
5樓：馮人扶秀蘭
宋代文學特點：宋朝文學主要涵蓋了宋代的詞、詩、散文、話本**、戲曲劇本等等，其中詞的創作成就最高，詩、散文次之，話本**又次之。宋朝的文學作品在北宋初期稟承了晚唐風格，用詞浮豔，常作唱和酬答之用。
隨著王禹偁關注民生，朝廷又偏重儒學，文學作家開始注重儒家說教功能，但成就不高。直到歐陽修帶起的第二次古文運動，文人才以平實的語言來創作，加上內容多反映生活時弊，雅俗共賞，文學創作進入了高峰期。宋代文學在我國文學發展史上有著重要的特殊地位，它處在一個承前啟後的階段，即處在中國文學從「雅」到「俗」的轉變時期
宋代文學特徵：北宋初期的文學基本上處於沿襲晚唐五代文風的過渡階段,可也出現可一些新的變化,如柳開等人倡導和寫作古文,王禹革新詩風和文風,楊億等人的西昆體風靡一時,都在這一時期的文學發展起過作用,為宋代文學的發展在某方面做了鋪墊
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