1樓：
您有對佛菩薩的恭敬心、感恩心就可以啦。
這些都沒事的，不嚴重！
來例假的話也可以拜佛，但不要正對著，稍稍偏一些。拜佛在心不在形式早晚都可以。
佛菩薩絕對不會介意你是否進貢香火的足夠，這也不是做交易，不在這個。
一念善便與佛相應，得到佛菩薩的保佑，做惡的話佛菩薩也保佑不了。
願您一切吉祥如意。
2樓：海印放光
1.女性生理現象，絕不是對菩薩不敬。
2.關於女性的這種問題，許多佛教大德都有過開示，都是說不影響燒香禮佛，不影響讀經唸佛的（李炳南《佛學問答》，大安法師《學佛問答》、聖嚴法師《學佛群疑》）
3.學佛，要以佛經為師，以高僧大德的開示為準，不可道聽途說啊。
4.供奉錢財不在多，在於心的恭敬，佛經中有許多類似故事。如果說錢出的多才是虔誠，那一切窮人都不虔誠了？
佛菩薩豈是如此勢力之人嗎？大慈大悲在**？這都是走入邪道的人的言論，或者是完全不明佛法的人的言論，你不可聽信。
3樓：匿名使用者
禮佛關鍵是要心誠，能記得還原了因果已經足了！古時禮佛講究的是手中有三枝香，佛祖以渡人成佛為願，何來世俗眼中的「禮數」「手信」呢？打醬油之說更是無稽之談！
佛在你心即是心誠！
4樓：匿名使用者
心誠則靈，心中有佛就可以了。
去年11月的時候在普陀山許了願，今年2月底的時候實現了，該還願麼？能不能就近的寺廟還願？
5樓：家在山裡
看來你的虔誠有了回報，真心的祝福你！這要看你當時是許的什麼願，如
果實現怎樣還願，是重回寺廟上香還願還是在家或當地的觀音寺廟上香還願，一定要遵守你許下的願言。如果當你沒有許諾如何還願，要看你許的是大願還是小願，如果關乎你前途命運或家中大事的大願而且你又十分虔誠，你最好回寺廟上香還願。如果是一般的小事或你的確不方便 也可以不去，可以在家或就近的寺廟還願，前題是無論怎樣還願必須誠心敬意不可等閒視之。
願菩薩保佑！喃無大慈大悲觀世音菩薩！
6樓：冀中閒客
呵呵。這個問題啊。
我還真是很有體會。
特糾結。特害怕吧。
根本沒有必要！
但是要注意的是什麼。
就是你把願望許給誰了。如果是神仙。就要還。
如果是佛菩薩。就不用了。
如果你的願望很明確。比如說。是普陀山的什麼地方修什麼。
那就要去。
如果不明確。比如說。我如果實現願望了。捐錢印經。那就什麼地方都可以。
別當作負擔。
佛菩薩難道看到你為難他會高興麼。
放心吧。佛菩薩非常大度。
願你誠信向佛就好啦。
7樓：木繹
許願是一定要還願的。你許下什麼願做到即可。
可以去附近的寺院，都是佛菩薩的道場。沒有分別。
除非你在許願的時候說過要會普陀山還願，
南無阿彌陀佛
8樓：閒情偶寄
該還願怎麼許的願就怎麼還願唄 別食言就成
9樓：迷糊靈魂
不能，一定要到那個寺去的哦~~~
哇，願菩薩佛祖也保佑我吧~~阿彌陀佛……
10樓：
還願：把當初許願時承諾的事做到。比如供養三寶，在**都一樣，不必到當初許願的地方，除非你許願就是一定要到某某地。
阿彌陀佛！
11樓：匿名使用者
還者，返也！
若實返本歸元，則何願不還。
倘於一心之旨未達，則所還之願不過是
「飄飄黃葉止兒啼」罷了。
下文是青州「子非魚」居士的文章節選
供養您作為參考
筆者的回答也僅供您參考
＝＝＝＝＝
磬音聲聲催犢返----武夷共修散記 2009-01-27
.....
禪宗見地真達到了，自然是魔來斬魔，佛來斬佛的。而**說法，也是禪宗樣的直指人心。有某位同修，想修習佛法，卻又不知如何去選擇明師。
於是去浙江普陀山求觀音菩薩指點，希望遇到明師後，再來向菩薩還願，結果不久就遇到**。適逢年底，該位同修去浙江普陀山還願，路上給**發簡訊，說要去普陀山還願，並想順路去看下**。結果沒想到被**打了棒子。
並讓師兄馬上到山上來參加共修。晚上，這位師兄在小參中提起此事，**說（非**原話），修行人要對自己負責，諸供養中法供養為最，真正的還願是自己修行有成就，與法相應，真正修行成就了，與諸佛菩薩同一鼻孔出氣，這時你還要去**還願。
對一些纏綿於文字般若、境界般若中的學佛者，這無疑是當頭棒喝。放眼天下，幾乎大部分的學佛者都陷在文字與境界中不能自拔。我也只所以這次不想寫，也是在轉化自己熱衷文字的習氣。
所以很多修行人，大多在這些境界中誤了平生，為此**特別指出，修法要以《金剛經》為照妖鏡，遇到境界或者難以解決的問題，用此經多照一下，自然渙然冰釋。並又慈悲指出《心經》簡短不到三百字，已經給修行人指出了修證的次第，從「照見五蘊皆空開始」，到「得阿耨多羅三藐三菩提」。
筆者並不排斥如法儀式之作用/
可能佛典讀得少，
筆者並未發現經論中有提到「還願」的文字，
倒是有「迴向」的儀軌
另外，也提及一點發願的情形，
比如近代的禪宗大德虛雲老和尚，曾一度朝禮五臺山，
是邊行邊拜，歷經很長世間，這個過程本質上可以說是一個加行吧.....
如求心理小安慰，倒是可以搭個飛機啊，火車啊，輪船什麼的再去趟普陀。以免偷懶之嫌。 其實，若能當下一念誠敬，即可與道有少分相應，去附近寺廟有何不可。
鬼神尚具他心，菩薩豈昧汝意。
最後，若欲本心大安詳，必先理路上了明瞭，再發行願，行起解絕。。。
幾個月前向菩薩許願，如果成真得還願
12樓：心橙紅
已經都成真了，還要求那麼多幹什麼？要知道菩薩不是就只幫你一個人，要知版道三千大千世界山權川河流土地一切生靈都要幫忙的，是很忙很累的，做人不要太貪心否則物極必反，如果身體的病沒有痊癒就多念南無阿彌陀佛！南無本師釋迦摩尼佛！
南無大慈大悲觀世音菩薩！數遍、百遍、千遍，能念多少就念多少，奉勸你馬上去還願。
13樓：慈悲圓滿
你拜託他幫忙，他就幫了，你還要這要那？你的這些事情，拜託別人試試。
人要懂得知足，菩薩不欠你什麼。
如果離得不遠，多去拜拜菩薩有什麼不好？
如果離得遠，在家裡多念『那摩觀世音菩薩』就好。
等病好了再去。
14樓：情判
趕快去還願吧。阿彌陀佛。
去年在普陀山,今年過年在三亞南海觀音都許了願,還願能在本地還嗎?
15樓：我是濤爸
如果許願實現了，還願需到許願地的。之所以很多寺廟香火好，就是因為許願靈驗，而香客往復多。
普陀山願望實現了，什麼時候還願比較好？
16樓：bit喜滋滋
首先佛菩薩不會因為眾copy生如你我說話bai不算數就實施打擊報du復，增加災zhi難的。這點務必要弄明白。
而為什dao麼很多人在許願而不還願的情況下會遇到很多困境和波折，這個就像我們說話不算話了，其結果導致所有遇見的一切都說話不算話。
究其本質還是因為首先是我們自己許願了而不還願，也就是說話不算話造成的。
所以說話算話是本質。只要以後說話算話而不是相反的，環境就會慢慢地改善。由於說話不算數而造成的業報和惡果就會終止，就不會造成惡性迴圈了。
終止了惡性迴圈，就開始良性迴圈，結果不言而喻了。
17樓：同體平等
看您當時是怎麼許的。當時是怎麼想的。按所許還願就是。
隨自己歡喜自願就好。隨時都專可到一屬切寺院禮拜佛菩薩，沒一定時間次數要求。如果不是很明瞭。
就專讀誦佛經。觀音菩薩普門品。讀誦四十九遍，或更多遍。
或讀誦其他佛經。抄寫，思維義，願解如來真實義，所有功德，悉與一切眾生共，迴向阿耨多羅三藐三菩提。以此還願非常殊勝。
可多讀誦抄寫佛經。印經，放生，造佛菩薩形像，供養三寶。隨自力歡喜受持佛法。
願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。
在普陀山許願了、因為人多，當時一個當地的給我們做了導遊、整個過程有點亂，現在感覺許的願望可能在今年
18樓：穢跡金剛
沒關係！直接在普濟寺大圓通殿觀音菩薩前還願就好！
19樓：匿名使用者
普濟寺是每個來普陀山的遊客必去的寺院。還有南海觀音銅像。
20樓：匿名使用者
你再去一次普陀山，然後在每個菩薩面前都還一下願吧，每個菩薩都在各個方面保佑你了呀~
21樓：馬賽迴旋
god bless u
普陀山的觀音太靈了，還願的話一定要去許願的地方那裡還願嗎？
22樓：匿名使用者
別的寺廟會告訴你在哪都可以，只要心誠，地方不是問題。普陀山的會告訴你，這是佛主的賜福，在哪都可以，只要心誠，地方不是問題。但是！
但是！但是之前有一個人來還願，給了88888的香火還願，後來又生了一個，還有一個沒來，就再也沒聽到訊息了
23樓：aaa**王
一定得去許願的地方！！
燒香後直接說就行 請佛幫助達成什麼心願 達成什麼結果等等·····事成了會來多多燒香 多多擺供答謝神佛
事成後要還願！
還願就是多多 燒香 多多擺供就行 一般水果都行，梨不行 乾果 瓶裝水都行的 燒香 磕頭 自己說明來意 答謝等等·········
24樓：贏在選擇
首先恭喜你喜得貴子，
不管是不是普陀山的觀音顯靈還是湊巧，
如果你要還願的話，
還是得去你許願的地方還願，
有時間還是去一趟吧，
祝你們全家幸福，
希望我的回答可以幫助到你。
誰能詳細說一下 怎麼去拜浙江普陀山的南海觀音菩薩？只需說清楚
哈哈 好像不是叫南海觀音哦 額，原來你是知道怎麼到普陀山了？那就好辦了，因為普陀山不是很大，而且旅遊地圖示誌的很詳細，島上寺廟很多，所以你都可以進去拜菩薩的。可以選擇住在當地人家裡，也很划算，並且，熱情的老闆也會為你規劃好旅行路線的。如果有學生證，老年證軍人證等，上島還能打半價。解說太複雜！普陀山是...
普陀山怎麼還願，去普陀山還願有什麼講究
呵呵，對就是要帶桶好的油去還願的。沒幾的曲子啊 不曉得哦 這問題不知道怎麼回答了 好難啊 去普陀山還願有什麼講究 1 心誠則靈。只要心中有佛，菩薩都會保佑你的。2 女士在例假來的時候不能去。去拜菩薩最好不要穿吊帶 短褲和裙子，這是對菩薩的尊重。3 帶香 水果 糕餅 清水 茶葉包 香油 鮮花。2 先把...
求助去普陀山拜觀音菩薩該到哪個寺廟
普陀山 都可以拜觀音 比較著名的有南海觀音 梵音洞還有普濟寺 法雨寺等等。求子的要去梵音洞哦 送子觀音 普濟寺和法雨寺都可以 普濟寺由短姑道碼頭登岸，北行不遠就是普濟寺。普濟寺又稱前寺，是普陀山供奉觀音菩薩的主剎，始建於北宋。普濟寺規模巨集大，建築雄偉，有殿宇九座，其中大圓通殿是寺之正殿，殿正中塑觀...