魏徵死後,唐太宗說了什麼,唐太宗在魏徵死的時候曾說什麼

2021-04-08 14:01:38 字數 3394 閱讀 7054

1樓:一箭雙鵰

夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以知得失。我常保此三鏡,以防己過。今魏徵殂逝,遂亡一鏡矣。

魏徵(580年-643年2月11日),字玄成,生於鉅鹿郡(一說在今河北省鉅鹿縣,一說在今河北省館陶縣) ,唐朝政治家、思想家、文學家和史學家,因直言進諫,輔佐唐太宗共同建立「貞觀之治」的大業,被後人稱為「一代名相」。

貞觀十七年(643年),魏徵病死。官至光祿大夫,封鄭國公,諡號「文貞」。 葬禮從簡。同年入凌煙閣。

著有《隋書》序論,《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論等。其言論多見《貞觀政要》。其中最著名,並流傳下來的諫文表---《諫太宗十思疏》。

魏徵陵墓位於陝西省禮泉縣。

2樓:_夢遊武林

魏徵死後,唐太宗極為傷感地對眾臣說:「以銅為鑑,可以正衣冠;以古為鑑,可以知興替;以人為鑑,可以明得失。今魏徵逝,一鑑亡矣。」

3樓:番薯熙

貞觀十六年(642),魏徵染病臥床,唐太宗所遣探視的中使道路相望。魏徵一生節儉,家無正寢,唐太宗立即下令把為自己修建小殿的材料,全部為魏徵營構大屋。不久,魏徵病逝家中。

太宗親臨弔唁,痛哭失聲,並說:「夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以知得失。我常保此三鏡,以防己過。

今魏徵殂逝,遂亡一鏡矣。」

4樓:黎界

帝上思徵不已,謂侍臣曰:「人以銅為鏡,可以正衣冠,以古為鏡,可以見興替,以人為鏡,可以知得失;魏徵沒,朕亡一鏡矣!」

唐太宗在魏徵死的時候曾說什麼?

5樓:夢逐漸遠去

魏徵病逝家中.太宗親臨弔唁,痛哭失聲,並說:「夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以知得失.我常保此三鏡,以防己過。今魏徵殂逝,遂亡一鏡矣。」

基本介紹:

唐太宗李世民(公元598年1月28日【一說599年1月23日】-公元649年7月10日),祖籍隴西成紀,是唐高祖李淵和竇皇后的次子,唐朝第二位皇帝,傑出的政治家、戰略家、軍事家、詩人。

魏徵一般指魏徵,魏徵(580年-643年2月11日),字玄成,鉅鹿郡(一說在今河北省鉅鹿縣,一說在今河北省館陶縣)人,唐朝政治家、思想家、文學家和史學家,因直言進諫,輔佐唐太宗共同建立「貞觀之治」的大業,被後人稱為「一代名相」。

6樓:匿名使用者

以銅為鑑,可以正衣冠;以古為鑑,可以知興替;以人為鑑,可以明得失。今魏徵逝,一鑑亡矣

7樓:夢之影

魏徵死後,唐太宗極為傷感地對眾臣說:「以銅為鑑,可以正衣冠;以古為鑑,可以知興替;以人為鑑,可以明得失。今魏徵逝,一鑑亡矣。」

在魏徵死後,唐太宗李世民說了怎樣一句話?關於鏡子什麼的

8樓:牙牙的弟弟

夫以銅為鏡,可以

正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。朕常保此三鏡,以防己過。今魏徵殂逝,遂亡一鏡矣!

貞觀十七年(643年)魏徵病死,李世民非常傷心,併為此廢朝五天。追贈魏徵為司空、相州都督,諡「文貞」。

李世民下詔厚葬魏徵,但魏徵的妻子裴氏以魏徵生平生活簡樸樸素,豪華的葬禮不是亡者之志為由拒絕。裴氏只有小車裝載魏徵靈柩,李世民召文武百官出城相送,並親自刻書碑文。

魏徵死後,李世民經常對身邊的侍臣說:用銅鏡可以端正自己的衣冠,以古史作為鏡子,可以知曉興衰更替,以人作為鏡子,可以看清得失。我經常用這樣的方式防止自己犯錯,但現在魏徵去世,我少了一面鏡子。

9樓:匿名使用者

原話為:「以銅為鑑,可以正衣冠;以人為鑑,可以明得失;以史為鑑,可以知興替。朕嘗寶此三鏡,用防己過。今魏徵殂逝,遂亡一鏡矣。"

10樓:流客

以史為鑑可以知興替,以人為鑑可以知得失,以銅(鏡子)為鑑可以正衣冠。希望可以幫到你

魏徵死後為什麼唐太宗說失去了一面鏡子?

11樓:牛牛的天空下

魏徵,被唐太宗李世民尊為雕琢「美玉」的良工、矯正己過的「人鏡」,故始有「帝王人鏡」一說,意思是魏徵是皇帝李世民的一面鏡子。李世民的原文為「夫以銅為鑑,可以正衣冠;以史為鑑,可以知興替;以人為鑑,可以明得失。朕嘗寶此三鏡,用防己過。

今魏徵歿,朕失一鑑矣!」而世人則把魏徵譽為「一代名相」和「千秋金鑑」。 從貞觀年間魏徵的進諫活動和主要表現看,魏徵作為中國封建社會最負盛名的傑出的諫官代表,忠心輔國,犯顏直諫,獲此殊榮,名實相符,當之無愧。

魏徵是我國初唐偉大的政治家、思想家和傑出的歷史學家。輔佐唐太宗17年,以「犯顏直諫」而聞名。他那種「上不負時主,下不阿權貴,中不侈親戚,外不為朋黨,不以逢時改節,不以圖位賣忠」的精神,千百年來,一直被傳為佳話。

魏徵進諫,有以下幾個特點:

一、數量多多。魏徵向唐太宗進諫知無不言,言無不盡,「前後二百餘事」,數十萬言。

二、質量上乘。魏徵諫言無論疏文、談話,觀點鮮明,文辭犀利,具有很強的思想性和哲理性。一般都能使唐太宗折服或猛醒,從而達到進諫的目的。

在魏徵所有諫言中,尤以貞觀十一年上奏的《諫太宗十思疏》和貞觀十三年上奏的《十漸不克終疏》兩篇疏文最為著名,被歷代史學家稱為「萬世師表「。魏徵諫言中許多膾炙人口的箴言警句,如:「兼聽則明、偏信則闇」,「居安思危、戒奢以儉」,「載舟覆舟、所宜深慎」,「民為邦本、本固國寧」等已成為中國廣大民眾使用頻率很高的經典詞彙。

三、諫技高超。魏徵以敢於直諫而聞名於世,但也不是不講方式方法,一味地頂撞和冒犯皇帝。在長達17年的漫長歲月中,魏徵之所以屢諫屢勝,而唐太宗能夠言聽計從。

與魏徵善於進諫,能把道理講清說透有很大關係。中國人民大學國學院孟憲實副教授在做客「百家講壇」時講,魏徵進諫,寓貶於褒,有理有節,善於因勢利導,常常運用表揚的方式達到幫助皇帝改正缺點、錯誤的目的。

12樓:匿名使用者

因魏徵敢於直言,凡是唐太宗做的好或做的不好的,他都敢說出來。

李世民臨死前對魏徵說的話

13樓:正達美

應該是 唐太宗在魏徵死後對眾臣說的話

「以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。今魏徵已去,吾失一鏡矣。」

白話文就是「以銅作為鏡子,可以端正衣冠;以歷史作為鏡子,可以知道國家的興亡;以人作為鏡子,可以知道自己的得失。現在魏徵去世了,我失去了一面很好的鏡子啊!」 」

14樓:杜洛因

我怎麼記得是是魏徵先死的。。李世民死的時候魏徵已經爛得只剩骨頭了

15樓:星天有晨

以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失

魏徵死後唐太宗說的話二年級怎麼理解

16樓:匿名使用者

就是惋惜自己失去了一個好朋友,而且還是能給自己很大幫助的朋友

在魏徵死後,唐太宗李世民說了怎樣一句話?關於鏡子什麼的

夫以銅為鏡,可以 正衣冠 以史為鏡,可以知興替 以人為鏡,可以明得失。朕常保此三鏡,以防己過。今魏徵殂逝,遂亡一鏡矣!貞觀十七年 643年 魏徵病死,李世民非常傷心,併為此廢朝五天。追贈魏徵為司空 相州都督,諡 文貞 李世民下詔厚葬魏徵,但魏徵的妻子裴氏以魏徵生平生活簡樸樸素,豪華的葬禮不是亡者之志...

唐太宗的名言 名句,魏徵曾對唐太宗說過的名言

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魏徵敢於與唐太宗對面剛,是唐太宗又愛又恨的男人,他仗著什麼敢對唐太宗這樣

我覺得唐太宗對於魏徵不是怕吧,只是一種縱容。因為魏徵說的很多話,其實真的是對國家。更多是是一種欣賞,因為魏徵是全心全意為著國家的利益而出發做事情的。魏徵的性格就是一個直爽的人,所以他在溫和的唐太宗面前很任性。唐太宗時,為什麼只有魏徵敢冒犯他 只是魏徵冒犯的最多,其他人也冒犯過。比如 長孫無忌 尉遲敬...