1樓：遊子逸
《石灰吟》是明代民族英雄、政治家于謙的一首託物言志詩作者簡介
于謙像[2]于謙（2023年5月13日─2023年2月6日）號節庵，字廷益，浙江錢塘人，著名的政治家、軍事家，漢族人，明朝名臣，民族英雄。他是永樂年間進士。
于謙少年時十分仰慕文天祥，除了習讀八股制藝，還努力研討古今治亂興衰的道理，「慨然有天下己任之志」。
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2樓：匿名使用者
于謙（1398.5.13－1457.
2.16），字廷益，號節庵，官至少保，世稱於少保，漢族，明代名臣，民族英雄。永樂十九年進士。
宣德初授御史，出按江西，遷兵部右侍郎，巡撫河南、山西。正統十四年召為兵部左侍郎。土木之變，英宗被俘，郕王朱祁鈺監國，擢兵部尚書。
于謙力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請郕王即位，為明景泰帝。瓦剌兵逼京師，身自督戰，擊退之。**加封少保，總督軍務，終迫也先遣使議和，使太上皇得歸。
天順元年謙以「謀逆」罪被冤殺。弘治諡肅愍，萬曆改諡忠肅。有《於忠肅集》。
于謙與岳飛、張煌言並稱「西湖三傑」。
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3樓：匿名使用者
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石灰吟作者資料
4樓：武全
于謙（1398.5.13－1457.2.16），字廷益，號節庵，官至少保，
石灰吟作者簡介
5樓：匿名使用者
《石灰吟》是明代民族英雄、政治家于謙的一首託物言志詩作者簡介 于謙像[2]于謙（2023年5月13日─2023年2月6日）號節庵，字廷益，浙江錢塘人，著名的政治家、軍事家，漢族人，明朝名臣，民族英雄。他是永樂年間進士。于謙少年時十分仰慕文天祥，除了習讀八股制藝，還努力研討古今治亂興衰的道理，「慨然有天下己任之志」。
6樓：匿名使用者
于謙（1398～1457），明錢塘(今浙江杭州)人，字廷益，號節庵。永樂進士，宣德初授御史，曾隨宣宗鎮壓漢王朱高煦之叛。出按江西，頌聲滿道。
五年（2023年），以兵部右侍郎巡撫河南、山西。正統十一年（2023年）遭王振等**下獄論死。後因兩省百姓官吏乃至藩王力請復任。
十四年土木之變，明英宗被瓦剌俘獲，他力排南遷之議，堅請固守，進兵部尚書。代宗立，整飭兵備，部署要害，親自督戰，率師二十二萬，列陣北京九門外，破瓦剌之軍。加少保，總督軍務。
也先挾英宗逼和，他以社稷為重君為輕，不許。也先以無隙可乘，被迫釋放英宗。英宗既歸，仍以和議難恃，擇京軍精銳分十團營操練，又遣兵出關屯守，邊境以安。
其時朝野多事，乃獨運徵調，悉合機宜，號令明審，片紙行萬里外無不惕息。他憂國忘身，口不言功，自奉儉約，所居僅蔽風雨，但性固剛直，頗遭眾忌。天順元年（2023年）英宗復辟，石亨等誣其謀立襄王之子，被殺。
成化初，復官賜祭，弘治二年（2023年）諡肅愍。萬曆中，改諡忠肅。有《於忠肅集》。
7樓：法英樓虎
石灰吟明
于謙千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閒。
粉身碎骨渾不怕，
要留清白在人間。
8樓：岑長丘曼珠
裡面有于謙的詳細介紹
9樓：實珧柔靜珊
在這裡有
石灰吟裡的作者簡介
10樓：秦時奏凱
作者為于謙。
簡介：于謙，字廷益，錢塘人。生七歲，有僧奇之曰：「他日救時宰相也。」舉永樂十九年進士。
于謙宣德初，授御史。奏對，音吐鴻暢，帝為傾聽。顧佐為都御史，待寮屬甚嚴，獨下謙，以為才勝己也。
扈蹕樂安，高煦出降，帝命謙口數其罪。謙正詞嶄嶄，聲色震厲。高煦伏地戰慄，稱萬死。
帝大悅。師還，賞賚與諸大臣等。
11樓：匿名使用者
《石灰吟》一詩的作者是明代詩人于謙，字廷益，號節庵。他還是一位政治家和文學家。這首七言絕句是他17歲時所作。
12樓：熱情的逍遙風
裡面有于謙的詳細介紹
13樓：匿名使用者
…嗯好的時候去了嗎？，光的時候去了嗎？，他們的時候去了嗎一個人的時候再說，哦好的時候再說，的時候再說，哦好的時候再說，
誰有《石灰吟》的寫作背景和作者資料？
14樓：匿名使用者
詩的大意是：石灰在深山中被經過無數次的錘打之後，出了深山。用烈火去燒它，就算粉身碎骨了也不怕，但是，它還是那麼潔白。
詩中描述了：當時于謙做官時，皇帝被俘虜，于謙就立皇帝的弟弟為皇帝，原來的皇帝被釋放的幾年後，皇帝的弟弟因得重病而亡，原來的皇帝又即位，皇帝非常痛恨于謙擁立他的弟弟做皇帝，便找了一個謀反的罪名把于謙殺害了，老百姓們非常悲傷，就在暗中把于謙的這首石灰吟傳了下來。
于謙（2023年5月13日—2023年2月16日），字廷益，浙江錢塘人，明朝名臣，民族英雄。七歲的時候，有個和尚驚奇於他的相貌，說：「這是將來救世的宰相呀。
」永樂十九年，于謙考中了進士。
宣德初年，任命于謙為御史。奏對的時候，他聲音洪亮，語言流暢，使皇帝很用心聽。顧佐任都御使，對下屬很嚴厲，只有對於謙客氣，認為他的才能勝過自己。
護從皇帝駐紮在樂安時，高煦出來投降，皇帝讓于謙口頭數說他的罪行。于謙義正詞嚴，聲色俱厲。高煦伏在地上戰保，自稱罪該萬死。
皇帝很高興。班師回朝北京，給於謙賞賜和各大臣一樣。
15樓：匿名使用者
石灰吟于謙 千錘萬鑿出深
山，烈火焚燒只等閒。
粉骨碎身渾不怕，
要留清白在人間。
詩的大意是：石灰在深山中被經過無數次的錘打之後，出了深山。用烈火去燒它，就算粉身碎骨了也不怕，但是，它還是那麼潔白。
詩中描述了：當時于謙做官時，皇帝被俘虜，于謙就立皇帝的弟弟為皇帝，原來的皇帝被釋放的幾年後，皇帝的弟弟因得重病而亡，原來的皇帝又即位，皇帝非常痛恨于謙擁立他的弟弟做皇帝，便找了一個謀反的罪名把于謙殺害了，老百姓們非常悲傷，就在暗中把于謙的這首石灰吟傳了下來。
于謙（2023年5月13日—2023年2月16日），字廷益，浙江錢塘人，明朝名臣，民族英雄。七歲的時候，有個和尚驚奇於他的相貌，說：「這是將來救世的宰相呀。
」永樂十九年，于謙考中了進士。
宣德初年，任命于謙為御史。奏對的時候，他聲音洪亮，語言流暢，使皇帝很用心聽。顧佐任都御使，對下屬很嚴厲，只有對於謙客氣，認為他的才能勝過自己。
護從皇帝駐紮在樂安時，高煦出來投降，皇帝讓于謙口頭數說他的罪行。于謙義正詞嚴，聲色俱厲。高煦伏在地上戰保，自稱罪該萬死。
皇帝很高興。班師回朝北京，給於謙賞賜和各大臣一樣。
參考資料：百科
《石灰吟》作者是誰(帶拼音)
16樓：匿名使用者
《石灰吟》作者是明代于謙
《石灰吟》明.于謙
qiān chuí wàn zaó chū shēn shān
千 錘 萬 鑿 出 深 山 ，
liè huǒ fén shāo ruò děng xián
烈 火 焚 燒 若 等 閒 。
fěn shēn suì gǔ hún bù pà
粉 身 碎 骨 渾 不 怕 ，
yào liú qīng bái zài rén jiān
要 留 清 白 在 人 間。
詩詞註釋
①.石灰吟：讚頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。
②.千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開採石灰非常艱難。千、萬：虛詞，形容很多。錘：錘打。鑿：開鑿。
③.若等閒：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閒：平常，輕鬆。
④.渾：全。
⑤.清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。人間：人世間。
詩句譯文
（石灰石）只有經過千萬次錘打才能從深山裡開採出來。它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
《石灰吟》這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻，抒發自己堅強不屈，潔身自好的品質。
于謙簡介
于謙是一位與岳飛齊名的民族英雄，又是一位廉潔、正直的清官。
于謙（2023年5月13日－2023年2月16日），字廷益，號節庵，官至少保，世稱於少保。漢族，明朝浙江杭州府錢塘縣（今浙江省杭州市）人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功，得到明宣宗器重，擔任明朝山西河南巡撫。
明英宗時期，因得罪王振下獄，後釋放，起為兵部侍郎。土木之變後英宗被俘，郕王朱祁鈺監國，擢兵部尚書。于謙力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請郕王即位。
瓦剌兵逼京師，督戰，擊退之。**加封少保，總督軍務，終迫也先遣使議和，使英宗得歸。天順元年因「謀逆」罪被冤殺。
諡曰忠肅。有《於忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言並稱「西湖三傑」。
17樓：淞澗錦鯉
《石灰吟》作者是誰于謙（yú qiān ）【原文】：
千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閒；
粉骨碎身全不惜，
要留清白在人間。
18樓：南邕
作者是于謙，明代人。
于謙 yú qiān
于謙從小學習刻苦，志向遠大。相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，**師傅吟們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經過熊熊的烈火焚燒之後，都變成了白色的石灰。
他深有感觸，略加思索之後便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩篇。於是，12歲的于謙寫下的這首詩不只是石灰形象的寫照，更是他人生的追求。
《石灰吟》明.于謙
qiān chuí wàn zaó chū shēn shān
千 錘 萬 鑿 出 深 山 ，
liè huǒ fén shāo ruò děng xián
烈 火 焚 燒 若 等 閒 。
fěn shēn suì gǔ hún bù pà
粉 身 碎 骨 渾 不 怕 ，
yào liú qīng bái zài rén jiān
要 留 清 白 在 人 間
譯文（石灰石）只有經過千萬次錘打才能從深山裡開採出來，
它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不懼怕，
甘願把一身清白留在人世間。
註釋1.石灰吟：讚頌石灰。吟：吟頌。指古代歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。
2.千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開採石灰非常艱難。千、萬：虛詞，形容很多。錘：錘打。鑿：開鑿。
3.若等閒：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閒：平常，輕鬆。
4.渾：全。
5.清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。人間：人世間。
這是一首託物言志。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。
作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
首句「千錘萬鑿出深山」是形容開採石灰石很不容易。次句「烈火焚燒若等閒」。「烈火焚燒」，當然是指燒煉石灰石。
加「若等閒」三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它還象徵著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閒。第三句「粉身碎骨渾不怕」。「粉身碎骨」極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而「渾不怕」三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。
至於最後一句「要留清白在人間」更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
石灰吟的意思何表達感情石灰吟表達了作者怎樣的思想感情
石灰吟 這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻，抒發自己堅強不屈，潔身自好的品質和不同流合汙與惡勢力鬥爭到底的思想感情。經過千萬次錘打出深山，熊熊烈火焚燒也視平常事一樣。即使粉身碎骨又何所畏懼，只為把一片青白 就像石頭的顏色那樣青白分明，現在多用 清白 長留人間。這首詩的作者是明代詩人于謙。于謙是一位...
石灰吟明於謙注音版，《石灰吟》作者是誰 帶拼音
qi n chu w n j ch sh n sh n 千 錘 萬 擊 出 深 山 li hu f n sh o ru d ng xi n 烈 火 焚 燒 若 等 閒 f n sh n su g h n b p 粉 身 碎 骨 渾 不 怕 y o li q ng b i z i r n ji n 要...
《石灰吟》是什么朝帶 作者是誰，《石灰吟》是什麼朝帶 作者是誰
石灰吟明代 于謙 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。這是一首託物言志。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟...