1樓：匿名使用者
烏鴉反哺[wū yā fǎn bǔ]
其樂融融[qí lè róng róng]
上善若水[shàng shàn ruò shuǐ]
厚德載物[hòu dé zài wù]
天道酬勤[tiān dào chóu qín]
寧靜致遠[níng jìng zhì yuǎn]
1.烏鴉反哺[wū yā fǎn bǔ]
比喻奉養長輩的孝心。
出自《本草綱目·禽部》載：「慈烏：此鳥初生，母哺六十日，長則反哺六十日。」
2.其樂融融[qí lè róng róng]
融融形容和樂自得的心情。形容快樂和諧的景象。
出自《左傳·隱公元年》：「公入而賦：『大隧之中，其樂也融融。」
3.上善若水[shàng shàn ruò shuǐ]
語出《老子》：「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù），故幾於道。」
指的是：至高的品性像水一樣，澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。
4.厚德載物[hòu dé zài wù]
語出《周易·坤》：「君子以厚德載物。」意思是指君子的品德應如大地般厚實可以載養萬物。
舊指道德高尚者能承擔重大任務。《國語.晉語六》：
「吾聞之，唯厚德者能受多福，無福而服者眾，必自傷也。」厚德載物，雅量容人。
5.天道酬勤[tiān dào chóu qín]
意思是上天會按照每個人付出的勤奮，給予相應的酬勞。多一分耕耘，多一分收穫，只要你付出了足夠的努力，將來也一定會得到相應的收穫。
6.寧靜致遠[níng jìng zhì yuǎn]
平穩靜謐心態，不為雜念所左右，靜思反省，才能樹立（實現）遠大的目標。
此句最早出自西漢初年道家人物劉安的《淮南子:主術訓》，諸葛亮的《誡子書》也有引用。道士葛洪曰：
「無為自化，清靜自在」。寧靜，是一種美好的境界,恬和、安寧，如一泓秋水，映著明月。
參考資料
2樓：襲鸞彭頡
有關好家風的成語：
1、父慈子孝
[解釋]父:指父母，子:子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。
[發音]fù
cízǐ
xiào
[出處]《禮記·禮運》：「何謂人義？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠。」
2、夫唱婦隨
[解釋]唱:原為「倡」，即倡議，提出某種意見。丈夫說什麼，妻子也跟著說什麼。是封建社會男尊女卑的表現。形容夫妻和睦。
[發音]fū
chàng
fùsuí
[出處]《關尹子·三極》：「天下之理，夫者倡，婦者隨。」
[例句]二黑哥和小芹結婚之後，二人夫唱婦隨，小日子過得甜甜蜜蜜。
3、琴瑟之好
[解釋]比喻夫妻間感情和諧。
[發音]qí
sèzhī
hǎo[出處]《詩經·周南·關雎》：「窈窕淑女，琴瑟友之。」《詩經·小雅·常棣》：「妻子好合，如鼓瑟琴。」
[例句]他們倆海誓山盟，願永結琴瑟之好。
4、舉案齊眉
[解釋]案:有腳的托盤。漢代的梁鴻、孟光是一對恩愛夫妻，孟光在給梁鴻送飯時總是把端飯的盤子舉得與眉毛一樣高，以示對梁鴻的尊敬。後用以形容夫妻相互敬愛。
[發音]jǔ
ànqí
méi[出處]《後漢書·梁鴻傳》：「為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。」
[例句]這一對伉儷可以說是志同道合，舉案齊眉，相敬如賓。
5、鸞鳳和鳴
[解釋]比喻夫妻相親相愛。舊時常用於祝人新婚。
[發音]luán
fèng
hémíng
[出處]《左傳·莊公二十二年》：「是謂鳳凰于飛，和鳴鏘鏘。」
[例句]夜同寢，晝同行，恰似鸞鳳和鳴。(元·白樸《梧桐雨》第一折)
家風家訓四字成語
3樓：精神佈道者
其樂融融，家和萬事興，烏鴉反哺，孔融讓梨
4樓：帝國少將帝國
。。。。。。。。。。。。。。。。誠實守信
5樓：匿名使用者
父慈子孝！！！！！！！！！！！！
帶有鼠的四字成語有什麼?
6樓：大俠
賊眉鼠眼、
投鼠忌器、
首鼠兩端、
鼠目寸光、
梧鼠之技、
貊鄉鼠壤、
膽小如鼠、
蛇頭鼠眼、
抱頭鼠竄、
鼠牙雀角、
鼠肚雞腸、
獐頭鼠目、
相鼠有皮、
城狐社鼠、
貓哭老鼠、
馬捉老鼠、
貓鼠同眠、
過街老鼠、
梧鼠五技、
羅雀掘鼠、
狐鼠之徒、
三蛇七鼠、
窮鼠齧狸、
偃鼠飲河、
貊鄉鼠攘、
梧鼠技窮、
鼠竊狗盜、
十鼠同穴、
鼠穴尋羊、
鼠入牛角
形容家訓的四字詞語有哪些？
好的家風家訓有哪些，良好的家風家訓有哪些？
好的家風家訓有 1 做老實人 做誠信人 做善良人。2 誠實守信，開明勤儉,低調做人，高調做事。3 待人貴真誠，為人須謙和，孝道當竭力，親情互相助。4 謹言慎行，寬厚忍讓，勤懇做事，踏實做人。5 學會放棄，懂得珍惜。6 休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。7 夫為家計而辛勞，妻賢勤...
求《顏氏家訓》譯文，誰有，顏氏家訓的譯文
夫明 六經 之指，涉百家之書，縱不能增益德行，敦厲風俗，猶為一藝，得以自資。父兄不可常保，鄉國不可常保，一旦流離，無人庇廕，當自求諸身耳。諺曰 積財千萬，不如薄伎在身。伎之易習而可貴者，無過讀書也。世人不問愚智，皆欲識人之多，見事之廣，而不肯讀書，是猶求飽而懶營饌，欲暖而惰裁衣也。夫讀書之人，自羲 ...
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