老人去世有特殊情況。燒不了百天紙有什麼說法

2021-04-10 11:01:38 字數 2138 閱讀 5239

1樓:方方正正

不要請客,自己家人簡單地為去逝老人燒百日,祭奠一下親人。

人去世百天有什麼講究

2樓:樊廣中

1、舊時喪葬禮俗,孝子百日內不宴客,不飲酒娛樂,不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡,也不換衣服,謂之「百日守靈盡孝」。

2、過了百日,這些禁忌便可取消,孝服也可逐漸減除,孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外,平時只穿白鞋,男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白頭繩,有的地方男的用自帽頂、女的用白衣釦表示戴孝。

3、陝南的孝子在剃頭時,後腦勺上要留一撮頭髮,以示守孝,因古人認為「髮膚受之父母」,表示不忘父母養育的恩德。

4、死後百日頭上叫「百期」,文稱「過百日」。也是例祭日之一。這天死者的一般親戚不來,但死者的親屬及近親中的晚輩如侄兒、外甥、已出嫁的女兒等必須上墳祭祀。

5、先一天下午孝子就要到墳上去請靈,到墳前先燒紙祭奠,然後將「牌位子」頂在頭上,至大門口,子女哭迎,天黑後燒夜紙祭奠,次日早飯後,再到靈牌前哭祭,名曰「燒百日紙」。

3樓:周濤

洗孝,請僧道為亡者唸經!上墳燒紙

老人去世過五七那天燒完紙我回頭看了一會,有什麼說法嗎?

4樓:誠信為本

民間所謂一

七、三七、五七、七七的說法剽竊於佛家,佛家是在頭七、三七、五

七、七七幾個階段誦地藏經超度亡靈,目的是不讓死者墜入地獄。

繞紙本是迷信,人死如燈滅,死者什麼也收不到。

往返墓地回頭看一眼是人的本能,因為你心裡還放不下自己的親人,換作關糸遠的人,你就不回頭了。如有所謂的說法,也是好事之人編出來的。

5樓:匿名使用者

老人去世過五七那天,為老人燒完紙,走後回頭看了會乃人之常情!沒什麼說法。

去世的人燒百天 都需要準備什麼

6樓:匿名使用者

除燒紙用的紙錢 紙品外,要擺供品的,中午要管親戚朋友飯的。

7樓:匿名使用者

入葬後靈牌前每天都要燒香,三個月不能斷,三月過後多拿點紙錢到玟墓前燒,

8樓:博學駒

香蠟紙錢,供品、還要有酒!

9樓:關譯麟

百日祭的時候部分禁忌可以取消。燒紙一半選擇黃紙的金銀元寶。地點一般在目的進行,且要在12點之前燒完。

10樓:小李談心

孝道是我國千百年流傳下來的傳統美德,這點不僅僅是在養老上體現,作為一個很有儀式感的民族,人們在家中長輩去世的時候都要按照慣例披麻戴孝,等親人下葬以後還要「守孝」,以表自己對逝去親人的哀思。

古人的守孝時間比較長,一般長達三年之久。在漢朝,守孝的時間內人們要停止一切娛樂活動,甚至不可以宴請朋友、不參加應考不做官、不婚嫁,日常服裝也要改為素淨的顏色。在親人忌日的時候更是行大禮,焚香跪拜。

對於古時候的這個習俗很多人表示不理解,但這種做法其實是有依據的。人們認為之所以要守孝三年是因為父母在母親懷孕的將近一年內都很辛苦,生下來以後還要在手上抱一年,學會走路要跟在後面勞累一年,為了子女父母付出很多,所以他們去世以後兒女要用這種方式懷念他們,報答他們的養育之情。

不過隨著時代的發展,人們普遍認為按照古禮守孝三年實在有些太長了,特別是不能應考不能當官會見朋友,這種做法簡直太古板,嚴重影響後輩的生活,所以現在守孝的很多禮儀都被更改了。比如穿孝服現在就縮短為了三個月,其他的娛樂活動也是個人自由,並沒有人會道德綁架。

不過對於古禮很多農民們依舊在傳承,特別是三年內不結婚這件事更是非常重視。因為在很多農村鄉親的眼裡,親人離世家中還在守孝期間大擺宴席,辦喜事無疑是對長輩不敬重,以後將得不到祖先的庇佑,所以都在嚴格的遵守這種禮數。

然而對於現在的年輕人來說,要遵守三年內不結婚的習俗似乎有些難度。現在人本來就晚婚晚嫁,如果家中長輩在自己年齡還小的時候去世還容易辦,多等幾年結婚就是。如果恰逢三十而立的關卡家中有老人去世,對於未婚青年來說就是一個考驗了,本來年齡就比較大再等三年還不知道會怎麼樣,所以許多人現在對於這個習俗都很難理解。

11樓:八戒神技能

為什麼農村有親人去世後,要把衣服燒掉?是迷信嗎?看完漲知識了

12樓:匿名使用者

去世的人燒百天女兒弄什麼

老人去世了燒七不能墓地有其辦法沒有

老人去世了,燒七不能去墓地,可以在十字路口進行。這也同樣能夠表達祭奠的意義。現在頌伏到處都是為了保護環境不讓燒火,你最好的螞判辦法是在家裡拿個臉盆燒紙燒完了帶到墓地就行了,在悶櫻改家燒紙要主要安全。可以在家裡燒紙錢,然後把燒完了的灰裝起來拿去倒在墳也是一樣的 去找個十字路口,祭奠一下,注意安全 聽說...

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家裡有老人去世可以房事嗎,家裡有親人去世夫妻還可以同房嗎?

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