1樓：匿名使用者
請 (1)請
qǐng
(2)(形聲.從言,青聲.本義:拜訪)
(3)同本義
請,謁也.――《說文》
使人為秋請.――《史記·吳王濞傳》.集解引律雲:「秋曰請.」
不得入朝請.漢律蓋改周禮之覲為請也.――《史記·魏其武安侯傳》
公子往,數請之,朱亥故不復謝.――《史記·魏公子列傳》
公卿相造請禹.――《史記·酷吏列傳》
(4)又如:請謁(拜見)
(5)請求;要求
請,求也.――《廣雅·釋詁三》
墓地不請.――《禮記·王制》
夫請者,非可詒託而往也,必親之者也.――《穀梁傳·定公元年》
臣是以無請也.――《韓非子·喻老》
請為王吹竽.――《韓非子·內諸說上》
曹劌請見.――《左傳·莊公十年》
力請客.――清·魏禧《大鐵椎傳》
(6)又如:請命乞身(請求離職退休);請一個示(請求指示);請了訓(請求訓示);請蠲(請求免除田賦);請期(婚禮之一,在行聘之後,請求女家同意婚期);請諮(請求給予諮文);請和(求和);請託(走後門;拉關係)
(7)詢問
擯者去請事.――《儀禮·士昏禮》.注:「猶問也.」
(8)又如:請仙(扶乩求仙,以卜休咎);請日(卜問吉日);請故(詰問其事故);請罪(責問對方己有何罪)
(9)召;邀請
戰則請從.――《左傳·莊公十年》
(10)又如:請喚(請召呼喚);請會(一種邀請他人蔘加的小型貸款形式);請召(招請);請逆(請人往迎);請賣爵子(即請爵賣子);請香頭(請巫婆下神);請不將(請不了;不能請)
(11)宴請 .如:請你們來吃晚飯;宴請(設宴招待);請狀(請帖.邀請客人的通知);請客
(12)問候 ].如:請病(看望、問候病人)
(13)告訴
主人答,再拜,乃請.――《儀禮》.鄭玄注:「請,告也,告賓以射事.」
(14)願意 .如:請順(願意歸順);請服(願意順服)
(15)在請求時用作表示禮貌
請說之.――《墨子·公輸》
請從吏夜歸.――唐·杜甫《石壕吏》
請先言人之老少.――清·梁啟超《飲冰室合集·文集》
(16)又如:請進來;請喝茶吧
(17)請教,請示
請所之.――《資治通鑑·唐紀》
2樓：q王小年
1、應和；跟著唱。
荊軻和而歌。——《戰國策·燕策》
翻譯：荊軻跟著一塊唱起了歌。
2、和諧；協調。
和，相應也。——《說文》
翻譯：和，指和諧、協調。
3、和睦；融洽。
顏色愈和。——《史記·魏公子列傳》
翻譯：顏色更加的融洽。
4、暖和；和煦；晴和。
春和景明。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
翻譯：春光和煦，風景鮮明豔麗。
5、指身體健康舒適。
和於身也。——《戰國策·趙策》
翻譯：身體健康舒適。
6、攙和，混和。
松脂蠟和紙灰。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》
翻譯：用松脂蠟和紙灰塵混和在一起。
【現代意思】
[ hé ]
1、平和；和緩：溫～。柔～。～顏悅色。
2、和諧；和睦：～衷共濟。弟兄不～。
3、結束戰爭或爭執：講～。媾～。軍閥之間一會兒打，一會兒～，弄得百姓不得安生。
4、（下棋或賽球）不分勝負：～棋。～局。末了一盤～了。
5、姓。
6、連帶：～盤托出。～衣而臥（不**服睡覺）。
8、表示聯合；跟；與：工人～農民都是國家的主人。
9、加法運算中，一個數加上另一個數所得的數，如6+4=10中，10是和。也叫和數。
10、指日本：～服。
[ hè ]
1、和諧地跟著唱：曲高～寡。一唱百～。
2、依照別人詩詞的題材和體裁做詩詞：奉～一首。
[ huò ]
1、粉狀或粒狀物摻和在一起，或加水攪拌使成較稀的東西：～藥。藕粉裡～點兒糖。
2、用於洗東西換水的次數或一劑藥煎的次數：衣裳已經洗了三～。二～藥。
[ huó ]
在粉狀物中加液體攪拌或揉弄使有黏性：～面。～泥。～點兒水泥把窟窿堵上。
[ hú ]
打麻將或鬥紙牌時某一家的牌合乎規定的要求，取得勝利。
於 在古文中的意思
3樓：天天天藍
1、在如：漢 高堂生《儀禮·士昏禮》：婿立於門外。
意思是女婿站在門外。
如：生於某年、舟行於海、生於斯，長於斯。
2、以、用。
如：春秋 左丘明《左傳·宣公十二年》：於民生之不易，禍至之無日，戒懼之不可以怠。意思是民生不容易，馬上就要大禍臨頭，千萬不能放鬆警惕。
3、對、對於。
如：《詩經·邶風·泉水》：有懷於衛，靡日不思。意思是對於我故鄉衛國的懷念，沒有一天不在想的。
4、至、到。
如：西漢 劉安《淮南子·原道》：以恬養性，以漠處神，則入於天門。意思是以恬靜養性，以淡漠修神，就可以到天門。
5、給。
如：春秋 孔子《論語·衛靈公》：己所不欲，勿施於人。意思是自己不願承受的事也不要強加在別人身上。
6、向。
如：春秋 孔子《論語·學而》：子禽問於子貢。意思是子禽問子貢說。
7、對。
如：於心不忍（從心裡常覺得忍不下去。）、於事無補（對事情沒有什麼益處。）。
8、從、由。
如：春秋 老子《老子·第六十四章》：千里之行，始於足下。意思是走一千里路，是從邁第一步開始的。
9、比，置於形容詞之後，表示比較。
如：西漢戴聖《禮記·檀弓下》：苛政猛於虎也。意思是統治者的苛刻統治比吃人的老虎還要凶惡暴虐。
4樓：項瀅渟令平
於1：到
2：到3：向
4：從5：因為
6：比7：在
8：這樣（不確定）
——————————————————
則1：錶停頓，無意
2：卻3：於是
4：表率
5：篇，量詞
——————————————————
諸1：諸位
2：（不知道）
3：之於
4：代詞，代「莊子以好樂」
——————————————————————而1：無義
2：表修飾
3：轉折，卻
4：通「爾」（大概）
參考一下，不是權威
5樓：林若水
2樓得解釋很詳細，但不知道你能不能看過來
向：孔子問道於老聃
在：於（地點）
在一件事情上：寡人於國也
比：長於吾，其聞道固先於吾
而在古文中都有什麼意思
6樓：石頭說世界
而（ér）在古文中可作代詞、名詞、動詞、連詞、助詞及詞綴。
1、代詞。
表示你；你的。如：「而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。」 《記王忠肅公翱事》
2、名詞。
即「而」作為象形字的本義：鬍鬚。
3、動詞。
通「如」。好像。如：「溺死者千有餘人,軍驚而壞都舍。」《呂氏春秋》
4、連詞。可連線詞、短語和分句,表示多種關係。
錶轉折關係。如：「吾見師出，而不見其入也。」 《餚之戰》
表修飾關係。如：「吾恂恂而起。」 《捕蛇者說》
表假設關係。如：「吾攻趙，旦暮且下，而諸侯敢救趙者，已拔趙，必移兵先擊之。」 《信陵君竊符救趙》
表並列關係。如：「苟粟多而財有餘。」 《論積貯疏》
表相承關係。如：「扁鵲望桓侯而還走。」 《扁鵲見蔡桓公》
表示遞進關係。如：「君子愽學而日參省乎已。」 《勸學》
表因果關係。如：「臣誠恐見欺於王而負趙。」 《廉頗藺相如列傳》
擴充套件資料：而的用法
⑴表示轉折關係，相當於「然而」、「可是」、「卻」。例：
其家甚智其子，而疑鄰人之父
人不知而不慍，不亦君子乎？
天下有公利而莫或興之。
青，取之於藍，而青於藍。
⑵表示偏正關係，連線狀語和中心詞，相當於「著」、「地」等，或不譯。例：
一絲而累，以至於寸。
譁然而駭者，雖雞狗不得寧焉。
蓋一歲之犯死者二焉，其餘則熙熙而樂。
朝而往，暮而歸。
掩口胡盧而笑。
⑶表示假設關係，連線主語和謂語，相當於「如果」、「假使」。
人而無信，不知其也。
諸君而有意，瞻予馬首可也。
⑷表示並列，相當於「而且」、「又」、「和」或不譯。例：
敏而好學，不恥下問。
永州之野產異蛇，黑質而白章。
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者。
秦師輕而無禮。
7樓：甘悅來修淼
而一、用作連詞。可連線詞、短語和分句，表示多種關係。
(一)表示並列關係。一般不譯，有時可譯為"又"。如：
蟹六跪而二螯。(《勸學》)
地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。(《滕王閣序》)(二)表示遞進關係。可譯為"並且"或"而且"。如：
君子博學而日參省乎己。(《勸學》)
今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地。(《觸龍說趙太后》)(三)表示承接關係。可譯為"就"、"接著"，或不譯。如：
餘方心動欲還，而大聲發於水上。(《石鐘山記》)簡能而任之，擇善而從之。(《諫太宗十思疏》)(四)表示轉折關係。可譯為"但是"、"卻"。
青，取之於藍，而青於藍。(《勸學》)
因人力而敝之，不仁。(《燭之武退秦師》)
(五)表示假設關係。可譯為"如果"、"假如"。如：
諸君而有意，瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)
(六)表示修飾關係，即連線狀語。可不譯。如：
吾嘗終日而思矣……(《勸學》)
吾恂恂而起(《捕蛇者說》)
二、用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。例如：
而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。(《記王忠肅公翱事》)三、複音虛詞"而已"，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於"罷了"。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(《**》)聞道有先後，術業有專攻，如是而已。(《師說》)
8樓：君如墨伊似水
一、代詞。通「爾」汝，表示第二人稱。可譯為「你（的）」、「你們（的）」。例如：《項脊軒志》：「某所，而母立於茲。」[譯]：「這兒，你的母親曾經站立過」。
二、連詞。
⒈表示並列關係，所連兩項在意思上不分主次、輕重，而是並列、並重的關係，可譯為「和」、「及」、「又」、「並且」或不譯。例如：《兩小兒辯日》：
「此不為遠者小而近者大乎」 [譯]：「這不是遠的小近的大嗎？」
⒉表示承接關係，所連兩項在時間、動作或事理上承接，可譯為「就」、「然後」、「來」、「便」等，或不譯。例如：《論語為政》「溫故而知新」 [譯]：
「溫習學過的知識進而知道新的道理」。
⒊表示遞進關係，後項意思比前項意思更近一層，可譯為「而且」、「並且」等。例如：《論語學而》「學而時習之」 [譯]：「學了知識而且按一定的時間去複習」。
⒋表示修飾關係，前項修飾後項，連線狀語和中心語，可不譯。
例如：《愚公移山》：「河曲智叟笑而止之曰」 [譯]：「河曲有個智叟笑著勸阻愚公說」。
⒌表示轉折關係，所連兩項在意思上相對或相反，可譯為「卻」、「但是」、「可是」等。例如：《狼》：
「後狼止而前狼又至」 [譯]：「後面跟他的狼停住了，可是前面的那隻狼又追上來了」。
⒍表示假設關係，常連線分句中的主語和謂語，可譯為「如果」、「假如」、「倘若」等。例如：《少年中國說》：
「使舉國之少年而果為少年也」 [譯]：「假使全國的青年人如果真的都成為有為的青年」。
⒎ 因而、所以。例如：《荀子勸學》：「玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。」 [譯]：「玉石在山上所以草木潤澤，深水潭生長珍珠因而山崖上草木不枯萎。」
⒏ 如果。例如：《論語八佾》：「管氏而知禮，孰不知禮？」 [譯]：「如果說管仲懂得禮，那還有誰不懂得禮呢？」
和在古文中的意思和在古文中的意思
qaq為網路詞語,是一種表情,網路 裡常用,是哭的意思。qaq表示悲傷等，qaq有什麼梗？1 應和 跟著唱。荊軻和而歌。戰國策 燕策 翻譯 荊軻跟著一塊唱起了歌。2 和諧 協調。和，相應也。說文 翻譯 和，指和諧 協調。3 和睦 融洽。顏色愈和。史記 魏公子列傳 翻譯 顏色更加的融洽。4 暖和 和煦...
古文中宇宙是什麼意思，宇宙在古文中是什麼意思？
四方上下曰宇,古往今來曰宙。漢語中，宇 代表上下四方，即所有的空間，宙 代表古往今來，即所有的時間，宇 無限空間，宙 無限時間。所以 宇宙 這個詞有 所有的時間和空間 的意思。宇宙在古文中是什麼意思？四方上下謂之宇，古往今來謂之宙。就是說，古人認為，宇 指周圍無限的空間，宙 指古往今來無限的時間。這...
過在古文中的意思在古文中，以有些意思？
過 釋義 姓。過 名 古國名處澆於過,處豷於戈。左傳 襄公四年 姓,過國之後 過 動 形聲。從辵,表示與行走有關,咼聲。本義 走過,經過 同本義 過,度也。說文 禹八年於外,三過其門而不入。孟子 滕文公上 雷霆乍驚,宮車過也。杜牧 阿房宮賦 有過於江上者,見人方引嬰兒而欲投之江中。呂氏春秋 察今 行...