1樓：匿名使用者
魏晉文復學在多元的局面中迴歸制文學自身的特點bai，這是它最重要du的特色，它的「自覺」不僅關係到zhi自身在文學史中的dao價值和地位，而且關係到人們對這段文學的客觀評價和對整個文學歷程的看法。魏晉文學「自覺」的重要性在於它對唐代文學的全面繁榮作了充分的準備，沒有魏晉文學的繁榮，就不會有唐代文學的興盛。另外，魏晉文學在文體發展史上有非常重要的意義。
中國的許多文體的萌芽產生和發展成熟，都跟這個時期有關，如永明體對律詩的影響促成了唐代律詩出現，又如駢體文是中國駢文發展史上的高峰。同時，魏晉文學對文人命運的思考具有劃時代的意義，它影響了文學觀念的變化。
2樓：匿名使用者
魏晉南北朝的文抄壇出現了新的格襲
局，並開拓出個性化與美bai文化的du多元發展前景.在各種
zhi文體中，辭賦創作的時代dao特徵最為突出，與漢賦的對比也最為鮮明。講究對偶、聲律和藻飾之美成為風氣，文章的句式結構逐漸發生變化，其結果是駢文的出現和成熟。賦體受詩的影響，也趨於駢化，有些賦其實就是駢文。
北朝文壇雖然整體上受駢化的影響，但仍有別具風格的散體名篇大放異彩，從而構成對唐代文壇發展的多重影響。
魏晉文學對唐代的影響
3樓：匿名使用者
1、影響
1）這個時期文學發展的重要性，在中國文學發展史上，發揮著非常重要的作用，即為唐代文學的全面繁榮作了充分的準備；
2）沒有魏晉南北朝文學的繁榮，也就不會有唐代文學的繁榮；
3）以多種文體的萌發產生與發展成熟而論，「永明體」出現對於近詩的成熟無疑起到了催化劑的作用；
4）六朝**的繁榮為唐代傳奇的發展奠定了堅實的基礎；六代駢文更是取得了空前絕後的成就。
2、簡介
魏晉南北朝是中國文學發展史上一個充滿活力的創新期，詩、賦、**等體裁，在這一時期都出現了新的時代特點，並奠定了它們在此後的發展方向。從思想文化的角度來看，魏晉南北朝文學出現的這些「新變」，與佛教在中土的傳播有著極為密切的關係。文學史上所說的魏晉南北朝時期，始於東漢建安年代，迄於隋統一，歷時約四百年。
4樓：繁夢殤羽
魏晉文學在多元的局面中迴歸文學自身的特點，這是它最重要的特色，它的「自覺」不僅關係到自身在文學史中的價值和地位，而且關係到人們對這段文學的客觀評價和對整個文學歷程的看法。魏晉文學「自覺」的重要性在於它對唐代文學的全面繁榮作了充分的準備，沒有魏晉文學的繁榮，就不會有唐代文學的興盛。另外，魏晉文學在文體發展史上有非常重要的意義。
中國的許多文體的萌芽產生和發展成熟，都跟這個時期有關，如永明體對律詩的影響促成了唐代律詩出現，又如駢體文是中國駢文發展史上的高峰。同時，魏晉文學對文人命運的思考具有劃時代的意義，它影響了文學觀念的變化。
1文學自覺，文學開始個性化。
2玄學和佛教對文學影響深遠。
3語言形式美的發現和運用。
文體而言。五言古詩鼎盛，駢文興起，七言古詩的確立，南北朝民歌的新鮮氣息，志怪**和志人**的繁榮等，多方面的醞釀，促使唐詩繁榮，催生了唐代文學的全面繁榮。
怎樣理解魏晉南北朝文學對唐代文學高峰的奠基作用？
5樓：匿名使用者
總體影響1文學自覺，文學開始個性化。2玄學和佛教對文學影響深遠。3語言形式美的發現和運用。
文體而言。五言古詩鼎盛，駢文興起，七言古詩的確立，南北朝民歌的新鮮氣息，志怪**和志人**的繁榮等，多方面的醞釀，促使唐詩繁榮，催生了唐代文學的全面繁榮
魏晉文學對後世的影響?拜託各位大神
一.分析魏晉南北朝文學發展的歷史文化原因 二.怎樣理解魏晉南北朝文學發展對唐代文學高峰的奠基作用
6樓：匿名使用者
一：①三國兩晉南北朝時期，由於各族人民的大融合，民族之間的交往豐富了中華民族的文化內容。
②北方經濟的發展，江南經濟得到了開發，為三國兩晉南北朝時期文化發展奠定了經濟基礎。
③外來佛教的傳入，對中國建築、繪畫、文學等方面產生了重要影響，豐富了它的文化的內涵。吸收了異域文化的成果，是三國兩晉南北朝時期文化發展的重要因素。
④魏晉南北朝時期的文化繼承了秦漢時期的文化成就，又進行了有意義的改革、創新，從而成為魏晉南北朝時期的文化發展的前提。
二：魏晉文學「自覺」的重要性在於它對唐代文學的全面繁榮作了充分的準備，沒有魏晉文學的繁榮，就不會有唐代文學的興盛。另外，魏晉文學在文體發展史上有非常重要的意義。
中國的許多文體的萌芽產生和發展成熟，都跟這個時期有關，如永明體對律詩的影響促成了唐代律詩出現，又如駢體文是中國駢文發展史上的高峰。同時，魏晉文學對文人命運的思考具有劃時代的意義，它影響了文學觀念的變化。
7樓：連心絃
我原本對詩是不感興趣的，不過自從見了南朝詩後才喜歡。我隨便談談吧，樑代的宮體詩是那時的文風，然傷於輕豔。宮體詩其實是在永明體的基礎上演變而來，為唐代的律詩奠定基礎。
由於南朝偏安一隅，所以文化繁榮，加上蕭氏一族大都喜好文學，蕭綱七歲時有詩癖，長而不倦，然帝文傷於輕靡，時號宮體。宮體詩正式形成。作為南朝代表性文風不是突兀出現。
上可追溯到《詩經》，《漢樂府》，無不有靡靡之音，豔情詩很早就有雛形。魏晉玄學，門閥士族也在一定程度上推動其發展，南朝又安逸於江南，上至貴族，下到百姓無不處在香豔婉轉中。而民間的《子夜歌》，《子夜四時歌》對豔情更為大膽與潑辣，詩更容易勾起人對「性」的遐思。
這也在一定程度影響文人的寫作。舉國上下鄭衛之音氾濫，桑間澲上填充巷陌。現代一些學者認為宮體詩雖傷於輕豔，但也不是全是「止乎衽席之間」「思極閏闈之內」詩雖多描寫女子貼身飾物，但格調低下者僅佔少數，並非「邪淫」之作，唐代一些史學家雖感於其輕豔，但終將其作為新變體而沒過多的批判，相對較客觀。
且廣義上的宮體詩應包括簡文帝，陳後袓，隋煬帝，唐太宗幾個宮廷為中心而進行創作的文風，宋代以溫庭筠為首的花間派仍可見其身影，可看作宮體詩的延續。
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