1樓：李瑋琦你好
我建議樓主不要送人，你把貢品一送，那不等於告訴財神，你準備散財麼，當然這種東西信則有不信則無
拜財神貢品都是放幾個 40
2樓：匿名使用者
神三鬼四。也就是說供神要三樣。每樣三個就可以了。或者供一樣也可以。只要是三個就行
貢品：水果可以用蘋果、橘子、香蕉、桃子等
也可以買糕點。
上三個盤子，最好是專門上供用的。每個盤中房三樣貢品。
每月初一、十
五、八點之前、洗簌完畢，擺好貢品，然後上香三支，跪拜磕三個頭。
擴充套件資料
財神爺在中國道教中是主管世間財源的神明，財神主要分為兩大類：一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。
中國主要供奉的五大財神，分別是：中斌財神：王亥（中），文財神：比干（東）、范蠡（南），武財神：關公（西）、趙公明（北）。
還有其它四方財神：端木賜（西南）、李詭祖（東北）、管仲（東南）、白圭（西北）。以上曾被道教分為「四面八方一箇中」的財神陣容。
財神爺傾注了中國勞動人民的樸素情感，寄託著安居樂業，大吉大利的美好心願。原意指道教奉的神仙。
3樓：於碧波的路條
供文財神的供品需要幾養阿？每樣需要放多少？
神三鬼四。也就是說供神要三樣。每樣三個就可以了。或者供一樣也可以。只要是三個就行
4樓：匿名使用者
都說「神三四鬼」，所以一般拜神放三個貢品，當然單數也可以，還有一般是放水果，但是梨不放。
5樓：無聊ing求拯救
這個的話一般是放放的三個，還有一些水果之類的。
6樓：匿名使用者
記住了，一定要放單數，比如3，5個（盤）。
絕不能放雙數。
7樓：藝楓榻榻米
我們這裡的風俗是放置單數
財神供品有哪些
8樓：
果品，有廣橘，生意廣闊；糕點，多用年糕，意為年年高，糕上插有冬青枝，意為松柏常青；豬頭，全雞，全鴨，全魚等等，有招財進寶、魚躍的吉意。
財神爺在漢族民間傳說中是主管財源的神明，主要分為兩大類：一是道教賜封，二是漢族民間信仰。道教賜封為天官上神，漢族民間信仰為天官天仙。
道教賜封並不稱為財神，而是在所官職上加封神明。中國大乘佛教裡也有財神：北方多聞天王和善財童子。
現代，為了迎合大家的心理需要，還推出了網路財神和電子財神等。
中國主要供奉的五大財神，分別是：王亥（華商始祖），文財神：比干（東）、范蠡（南），武財神：關公（西）、趙公明（北）。
還有其它四方財神：端木賜（西南）、李詭祖（東北）、管仲（東南）、白圭（西北）。以上曾被道教分為「四面八方一箇中」的財神陣容。
七佈施：
一、為和顏施：對於別人給予和顏悅色的佈施。
二、為言施：向人說好話的佈施，存好心做好事做好人說好話，並勉人切實力行。
三、為心施：為對方設想的心，體貼眾生的心的佈施。
四、為眼施：用慈愛和氣的眼神看人。
五、為身施：身體力行幫助別人。
六、為座施：讓座給需要的人的佈施。
七、為察施：不用問對方就能察覺對方的心，並給予相對其所需的方便的佈施。
舊時指掌管錢財的神。主要有文財神爺李詭祖、比干、范蠡與武財神爺趙公明和關公。
中國傳統的漢族民俗是正月初五拜財神，七月二十二祭祀財神生日，又叫財神節。該習俗遍及整個中國大陸，港澳臺，南亞國家及華人聚居之地。
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9樓：
水果可以用蘋果、橘子、香蕉、桃子等，不可以用梨。
也可以買糕點。
上三個盤子，最好是專門上供用的。每個盤中房三樣貢品。
財神爺上供供品幾個盤子
10樓：匿名使用者
財神招財， 家裡財神爺擺放位置的禁忌，平時擺放要注意這些！
11樓：完美的殘局
敬財神菩薩五仙在一起用什麼菜來敬呢
供財神的水果能吃嗎
12樓：匿名使用者
供給財神水果可以吃，用水果供財神是一種心意，水果放久了會壞的。可以吃掉。
大的祭祀節日，財神供品擺放一至三天，根據節日時限長短定。初一、十五各擺放一天，早上晚撤。平常時間一般供茶水，可早、中、晚三換或一日一換。
古語有：上供人吃。你上的供品，神仙已將供品的靈魂和味道盡食去了，人吃的只是供品的肉體了。你吃供品不算對財神不敬，神吃靈魂你吃肉體，各取所需。
13樓：単聲噵鎝瞹眛
供給財神水果可以吃，不然供放久了也會爛掉。
供品要甜酒，糖果，水果，香花，忌葷，燒的香最好用黃色的，黃色表增益，表財；文財神面不能朝向門外，窗外，武財神就可以。
拓展資料：
財神：（道教神明）
財神爺在中國道教中是主管世間財源的神明，財神主要分為兩大類：一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。
中國主要供奉的五大財神，分別是：中斌財神：王亥（中），文財神：比干（東）、范蠡（南），武財神：關公（西）、趙公明（北）。
還有其它四方財神：端木賜（西南）、李詭祖（東北）、管仲（東南）、白圭（西北）。以上曾被道教分為「四面八方一箇中」的財神陣容。
14樓：在看孤獨
而且儘量要更換水果貢品，替換下來之後都可以吃。
給財神供水果時，要儘量選擇***一點的水果，不要拿壞的水果供奉，其它比如水果的種類、數量等都沒有禁忌。上供時，以真誠恭敬之心供奉就好。
財神爺傾注了中國勞動人民的樸素情感，寄託著安居樂業，大吉大利的美好心願。原意指道教奉的神仙。財神是中國民間普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家戶戶懸掛財神像，希冀財神保佑以求大吉大利。
"文財神"財帛星君，也稱"增福財神"，他的繪像經常與"福"、"祿"、"壽"三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白髮長，手捧一個寶盆，"招財進寶"四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。
"武財神"關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重意氣，故為商家所崇祀，一般商家以關公為他們的守護神，關公同時被視為招財進寶的財神爺。
15樓：蚩魅魍魎
有講究的日子、大的祭祀節日，財神供品擺放一至三天，根據節日時限長短定。初
一、十五各擺放一天，早上晚撤。平常時間一般供茶水，可早、中、晚三換或一日一換。
古語有：上供人吃。你上的供品，神仙已將供品的靈魂和味道盡食去了，人吃的只是供品的肉體了。你吃供品不算對財神不敬，神吃靈魂你吃肉體，各取所需，也算你和財神拉近了距離吧！！！
佛菩薩的貢品要保持常鮮，及時更換，更換下來後可以與大家共享分吃的。依《優婆塞戒經》法義，無論在寺院，或於家中擺設香案，以香、花、果、飲食等物供佛，供養完畢，須上一柱清香，唸誦一遍贖果偈，然後方可撤下果品飲食等，若是香花供佛，於花萎之後，亦須上一柱清香贖回該花，方可撤下處理，而多日香燭供佛之後，需要清理香灰及香枝燭枝等物時，亦須先上一柱新香向佛贖回，然後方可撤下清理，但新上之香不可撤，須待另贖。
但是如果是別人家的貢品，那是肯定要徵求主人意見的。尤其是寺院，若未徵求僧人意見就偷吃，果報就十分嚴重。
16樓：匿名使用者
隨自己，財神爺是道家的講究道法自然，可以供奉葷素酒水，天天供點水果財神爺不高興了怎麼給你招財？正席例如:豬頭、全雞、全鴨、全魚、饅頭等等，拜財神得敬他老人家 我去道觀就帶豬頭 燒雞 香蕉等等供奉在財神殿哪有不行那說 但是有這四種肉類是不行的，道教各個門派都有同樣的嚴格戒律。
道教四不吃：（忠義孝潔）
(一)、狗：古往今來，人們常說：「子不嫌母醜，狗不嫌家貧」。終生隨主，為主效勞，不可食也，其為忠也。
(二)、牛：一輩子吃的是草，擠出的是奶，終生勞作，普濟眾生，它太辛勞了，不能吃，此乃義也。
(三)、烏魚：烏魚產仔的時候，身體極為虛弱，兩眼昏花，什麼也看不見，只待餓死**，烏魚魚崽最有孝心，寧可自己遊入母嘴，給娘充飢，也不能讓娘餓死，其為孝。
(四)、大雁：失偶孤雁，終生獨居，處境淒涼，矢志不渝，不再婚配，此乃潔也。
17樓：宗陽子
供過佛菩薩、神的水果是可以吃的。如果你覺得不想吃，就施食給惡鬼也好。
18樓：匿名使用者
能吃啊，供一個小時就好了，他們看得是你一片心，吃這樣的水果還好呢，畢竟神吃過的
19樓：匿名使用者
可以！加持果的供果，吃了更好呢、阿彌陀佛
20樓：匿名使用者
能吃。因為他們不是神所以吃了也沒有事。
21樓：匿名使用者
恭神後幾天才吃比較好吧，即日吃對神會不太尊敬！
供奉神仙的貢品有幾個是什麼，拜財神貢品都是放幾個
貢品禁忌 道教祀神時常用香 花 燈 水 果五種祭品奉獻於神壇之上，稱為齋供。對於齋供中的五種供品，各有規定和禁忌。香是道士及信徒通感神靈之物。道士要上香，信眾求神也要上香，上香時，持香者要手指乾淨，切忌 信手拈香，觸以腥穢 現代供神之花，常以梅 蘭 菊 竹四季之花為上品，次為水仙 牡丹 蓮花。敬神所...
燒香拜財神香怎麼插,燒香拜財神香怎麼插比較好啊
關於這個燒香拜財神香 抄的正確插法bai 一般 是從左du到右插,一般是分三炷插。而且這個zhi燒的香為天然香為宜的,切dao勿使用化學香或者劣質香的,這樣會招致麻煩,觸犯財神的。建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香更好。還有,想要財運旺上加旺,可以同時佩戴招財飾物,這個同時在無相銅爐定即可。其次...
敬財神的方法，求 拜財神燒香正確的方法？
敬財神使用豬頭或著是整羊祭拜，神像前面再放一些水果之類的貢品，然後在香爐上香。自己願意燃放點炮竹也是可以的，不需要紙 建議使用豬頭祭拜，豬頭比整羊 便宜而且好擺放 上完香把香插到香爐的時候要說 願此香華雲，直達三寶所。這句話的意思是把你的願望隨著點燃香燭的煙一起帶到三寶所，這樣財神就聽到你所許的願望...