1樓：
散步梗概：《散步》是一篇清新優美的散文。它像一首動人心絃的詩,一支感人肺腑的歌,頌揚了我國人民尊老愛幼的傳統美德,反映了我國文明家庭建設的可喜成就。
散文《文學可以帶來什麼
2樓：不雨亦瀟瀟
我們從呱呱墜地那一刻起，便開始接觸到了語言，睜開眼睛第一次看到眼前這個全新的世界時，那一陣哭聲就是我們的語言，很多人有時卻並不知道語言的產生是在讓我們做什麼，莫里哀給了我們最好的回答：語言賦予人類是為了表達思想。是的，一種形式的產生是為了服務於另外一種形式，並且二者的主客關係又得以相互作用，使其昇華趨於完美，才有了鑄造人心靈深處的一種力量，這種力量帶給了人類精神世界的巨大沖擊，這種力量，就是文學！
「文學就像爐中的火一樣，我們從人家借得火來，把自己點燃，而後傳給別人，以致為大家所共同。」或許這是對文學意義闡述最為完美的一種表達。舉個最簡單的例子，站在河灘處看到一大群水鳥，沒有文學氣息的人會喊著：
「哇，好多鳥，好多鳥！」擁有文學內涵的人則會吟出：「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」的佳句，文學給人帶來的精神享受是巨大的，正如奧斯特洛夫斯基所說的那樣：
「人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！」而文學便是點燃人類思想這堆乾柴的最好的火種，一旦點燃，那火焰熊熊燃燒，經久不滅！
不知從何時起依賴上了文字，愛上了用文字去表達自己的精神世界，我們大可不必去**文字所帶來的現實意義，只需要知道它可以讓我們在傷心時忘記疼痛，在興奮時趨於平靜，在得意時得以收斂，在失落時得以療傷。這種「不以物喜，不以己悲」的最佳狀態，便是通過文字得意實現的。以文字為食，以文字療傷，與文字相依為命，也許多年以後，簡單的文字可以算是一種財富，翻開淡淡的一頁，那裡承載著的是我們的精神世界！
「眼底江山皆淨域，毫端蘭竹見靈魂。」一個能思考的人，才真正是一個力量無邊的人。正如高爾基所說：
「文學使思想充滿血和肉，它比科學和哲學更能給予思想以巨大的明確性和說明性。」使人類社會的整體素質得以提升的同時，又促進了現代文明的發展進步，使得人類靈魂得以洗滌昇華，充盈內心的空虛與寂寞，營造一種自我拯救與他人拯救的雙重效應，同時文學與社會可用生物學的一個詞概述為「反饋調節」，即社會向文學提供素材，文學向社會提供規範。
長期閱讀的人在生活中可以發現：公眾場合偏於安靜，發言時直戳重點，邏輯清晰；做起事情專注度高，不會大聲吵鬧；學習能力強，接受新事物更快。世界上任何書籍都不能帶給你好運，但是它們卻能讓你悄悄成為你自己。
文學是生活的家庭教師，人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。當然文學帶給我們的，卻又不單單是這些。它所蘊含的巨大能量和精神財富，我們一時半會未能開發完全，只能從一個狹隘的方面，去領略它所折射出的無窮魅力！
文章與文學的區別?
3樓：曉龍修理
文章與文學的區別：意思不同、出處不同、側重點不同一、意思不同
1、文章：
（1）篇幅不很長的單篇作品。
（2）泛指著作。
（3）比喻暗含的意思。
（4）關於事情的做法.
2、文學：社會意識形態之一。是運用虛構和想象，使用語言塑造形象，反映社會生活，表達思想感情的藝術。文學體裁可分為詩歌、**、散文、戲劇等。
二、出處不同
1、文章：郭沫若 《蒲劍集·革命詩人屈原》：「人類最初，只有言語，沒有文字，到了有文字的發明，才開始用文字紀錄言語，便成為所謂文章。」
2、文學：魯迅 《二心集·「硬譯」與「文學的階級性」》：「文學不借人，也無以表示『性』，一用人，而且還在階級社會裡，即斷不能免掉所屬的階級性。」
三、側重點不同
1、文章：指客觀存在的。
2、文學：指抽象的。
4樓：涯木
文章，多義詞。1、指篇幅不是很長的文字。2、泛指著作。3、比喻曲折隱蔽的含義。4、指事情、程式。5、陸游詩作。6、人名。比較有名的有演員文章，歌手文章。
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術，包括戲劇、詩歌、**、散文等，是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。
「文學包括文章，文章又包括**」這種說法並不正確。合理的說法應該是「文章與文學之間並不存在附屬或包容的關係，但文章是文學作品的具體表現形式之一，**是文學體裁的一種」。
「文章」是一個內涵很廣泛的詞語，除了書面形式的文學作品，還有公文函件等也屬於此列，所以我才說「文章與文學之間並不存在附屬或包容的關係，但文章是文學作品的具體表現形式之一」。
至於「**是文學體裁的一種」，就更好理解了，文學作品的四大基本體裁是詩歌、散文、**和戲劇。
5樓：匿名使用者
「文學」的記載出自《論語·先進》：「德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語：
宰我、子貢；政事：冉有、季路；文學：子游、子夏。
」即孔門四科，「德行」「言語」「政事」「文學」。孔子的**中子游，「特習於禮，以文學著名。」子夏「習於《詩》，能誦其義，以文學著名。
」郭紹虞先生說，先秦時期，「文」（也就是文學）的概念包含了「博學」和「文章」兩個方面。文學作為廣義的稱呼，在戰國中期以前，就包括了一個人的博學和他的學術水平這兩個方面。後來，文學的含義逐漸縮小，有了今天我們狹義上的文學概念。
如認為文學是用感興修辭來表達情感事物的文字活動（王一川《文學理論》）；或將文學稱之為人學（它是人寫的，反映了人的的活動，為人服務），等等。和哲學、歷史相區分。
文章，是辭章寫作的含義。中國古人的文章含義相對駁雜，有文，筆之分，劉勰《文心雕龍•總術》說：「今之常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也。
」筆即應用文，文即修辭色彩濃厚、審美性強的韻文。「文章」既可以包括純粹的韻文，如詩、詞、賦等，也可包括實用性文體，如奏議、書論、銘誄，等等。（不同朝代的學者看法不一）。
一般認為，文章包含在文學裡面。文學的含義更廣泛些。
**-文學-散文有什麼區別?!
6樓：千年以後
嚴格講,按照文學體裁的分類,**屬於散文.
說起區別,如果我們把**比做玫瑰,那麼散文就是一個五彩繽紛大花園.
文學的話 就是個統稱吧
7樓：百度使用者
**與其他文學體裁比較，是一種最自由的敘事性的文學形式：它既不受真人真事的限制， 也不受時間、空間的約束；既能在文中直敘作者的感情和見解，又能在文中根據情節的發展 描述大段的景物和人物的心態。總之，它是可以調動各種藝術表現手段，多角度、多層次— —充分反映五彩繽紛生活的全方位的創作「攝影機」。
散文中的形象比較明顯，常用第一人稱敘述，個性鮮明， 正象巴金所說「我的任何散文裡都有我自己」， 總之可以說是表現自我。這就需要大膽無忌。正如魯迅所說「任意而談，無所顧忌」，他還推崇曹操及魏晉散文的「力主通脫」。
又如劉半農所說， 散文要「赤裸裸地表達」。還如一些人所說，「我是怎樣一個人， 就怎樣寫」，「心口相應，信口直說」， 「反正我只是這樣一個我」。寫真實的「我」是散文的核心特徵和生命所在。
這是定義的最大要素。
散文語言十分重要。首要的一條是以口語為基礎，而文語(包括古語和歐化語)為點綴。其次是要清新自然，優美洗練。
此外，還可以講究一些語言技法，如句式長短相間，隨物賦形，如多用修辭特別是比喻，如講音調、節奏、旋律的**美等
8樓：連江一點萍
參考一下以下內容：
wenxue 文學藝術
散文也屬於文學之類嗎？
9樓：匿名使用者
是屬於散文，怎麼樣也隨同人類走向進步，知識和經驗，未必一定帶來能給我們帶來什麼，而精精神存在本身，是可以不問時間的遲早或長短的。
10樓：匿名使用者
是的，散文是一種體裁
推薦幾篇文學散文
11樓：匿名使用者
遲子建《光明在低頭的一瞬》張勝友《父親》桑麻《一九九二年的暴力》王劍冰《水墨周莊》王十月《尋親記》陳啟文《一個號碼的消失》楊獻平《我的村莊，我的痛》張華北《秋聲秋色裡的大葦窪》張國成《父親之光》劉水清《麥秸垛》張於《出走的衣冠廟》 （散文集）獲獎人員名單謝望新《珍藏起一個名字：母親》阿瑩《俄羅斯日記》李宗奇《宗奇散文》沈琨《歲月山河》吳克敬《碑說》杜煥常《瀟瀟雨》馮捷《風花雪夜·崑崙》徐風《天下知己》李新烽《非凡洲遊》彭鴿子《走進司崗裡腹地》習習《浮現》姚雪雪《夏都繪影》劉志成《邊地罹憂》席星荃《記憶與遊走》 （散文理論集）獲獎人員名單餘雷《兒童散文探論》傅德岷《散文藝術論》《談讀書》，《美學》，《美學原理》，《藝文雜談》
文學散文 10
12樓：惡德者
雨克洛岱爾
透過我對面的兩扇
窗子、我左邊的兩扇窗子和我右邊的兩扇窗子，我看見、我聽見下著瓢潑大雨。我想大約是午後一刻鐘：我四周。
全是光和水。我像一隻氣泡裡的昆蟲。享受著被雨水囚禁在室內的安全感，用鋼筆蘸著墨水，寫下這首詩。
這決不是毛毛細雨，這決不是凋零、朦朧的雨。雲彩擦著地面。猛烈地、氣勢洶洶地向地面撲過去。
空氣多麼涼爽呀!青蛙在溼潤厚密的草叢裡甚至忘記了池沼!雨停了也不用害怕；這場雨多麼充沛，多麼令人愜意。
土地不見了，房屋浸在水裡。被淹沒的樹木淌著水，河流似乎也被淹沒了。對於我。
時間停滯了。我側耳傾聽。並非等待時鐘的鳴響，而是思索著聖詩無數平淡的聲韻。
然而，雨在傍晚停了，而積聚的雲彩準備進行更陰沉的進攻，猶如戰鬥正烈時從天巔直撲下來的伊里斯；一隻黑蜘蛛停下來，頭朝下，倒懸在我的視窗當中。天已經暗下來。要點燈了。
我用這滴墨水向暴風雨奉獻我的祭奠。
13樓：匿名使用者
散文http://www.sbkk8.cn/
文學詩詞散文
14樓：卑運浩喜涵
中國文學太廣了bai
僅僅du
詩歌就有一大堆型別，這個zhi
有點需要慢dao慢體會
給你一個**
www.xyread.com
這個專上邊
有很多詩詞散屬文
莫懷戚散步是什麼體裁莫懷戚的《散步》寫作背景是什麼？
文章主旨 散bai步 一文敘寫了祖du孫三代人在一zhi起散步的平凡小事，dao表現出一家人之專間互敬屬互愛的真摯感情，體現了中華民族尊老愛幼的傳統美德。文章思路 散步 一文選取生活的一角，以散步為中心，表現了三代人之間的真摯 深沉的愛。文章體裁 形式 散文bai1 寫作背景 文章寫du於1985年...
關於莫懷戚的《散步》莫懷戚《散步》中的景色描寫起什麼作用
整個世界 抄文中的 我 和妻子就 bai代表著中年人,上有老,下有小du,既要贍養老人又要撫養zhi孩子,肩負著承dao 前啟後的責任,體現了 我 對生活的一種責任感,使命感.整個世界也就是由老年人,中年人,孩子組成.一個家庭是這樣,一個民族乃至整個世界又何嘗不是這樣 所以說背起的是整個世界.這樣大...
莫懷戚的《散步》到底是散文還是記敘文，理由是什麼
莫懷戚的散文精美，玲瓏剔透 秀美雋永 蘊籍豐，如 散步 於尺水興波，在波谷與波峰上折射出親情人性的亮麗之光 於輕描淡寫之中顯出蘊籍含蓄雋永的詩意 於娓娓道來裡展示曉暢素雅的美的語言。論述雜文和散文區別的時候，也提及過這方面的內容 雜文在表述中要儘量避免情感的參與，情感介入過多，就成了了散文，語言也要...