1樓：藍藍天和
他也做過小官bai，但是仕途不得意而已du。除zhi了寫詩沒有其他貢獻。dao
生活在唐代極盛時期，回具有「濟蒼答生」、「安黎元」的進步理想，畢生為實現這一理想而奮鬥。他的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統治集團的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術上，他的詩想象新奇，構思奇特，感情強烈，意境奇偉瑰麗，語言清新明快，氣勢雄渾瑰麗，風格豪邁瀟灑，形成豪放、超邁的藝術風格，達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。
存詩900餘首，有《李太白集》，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。
2樓：匿名使用者
武林高手，還做過行政**，為人民服務過。
3樓：匿名使用者
政治家，對我們現在的社會還有很大的貢獻
李白的歷史貢獻
4樓：清漣荷
主要成就
詩詞成就
李白的樂府、
5樓：若舞飄逸
李白的詩歌對後代產生了極為深遠的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響。
歷史評價：
杜甫：「筆落驚風雨，詩成泣鬼神。」（《寄李十二白二十韻》）
杜甫：「清新庾開府，俊逸鮑參軍」（《春日憶李白》）
辛棄疾：「當年宮殿賦昭陽，豈信人間過夜郎。明月入江依舊好，青山埋骨至今香。不尋飯顆山頭伴，卻趁汨羅江上狂。定要騎鯨歸汗漫，故來濯足戲滄浪。」（《憶李白》）
杜甫：「李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船， 自稱臣是酒中仙。」（《飲中八仙歌》）
賀知章：「謫仙」（《本事詩》）。
魏顥：「白與古人爭長，三字九言，鬼出神入。」 許多文人都對李白有著很高的評價。
蘇軾：「李太白、杜子美以英瑋絕世之姿，凌跨百代，古今詩人盡廢。然魏、晉以來，高風絕塵亦少衰矣。」(《書黃子思詩集後》)
韓愈：「李杜文章在，光焰萬丈長。」（《調張籍》）
唐朝文宗御封李白的詩歌、裴旻的劍舞、張旭的草書為「三絕」。
白居易：「又詩之豪者，世稱李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣。」
楊升庵：李太白為古今詩聖。(《周受庵詩選序》)
嚴羽：李、杜二公，正不當優劣。太白有一二妙處，子美不能道；子美有一二妙處，太白不能作。
子美不能為太白之飄逸。太白不能為子美之沉鬱。太白《夢遊天姥吟》《遠別離》等，子美不能道。
子美《北征》《兵車行》《垂老別》等，太白不能作。論詩以李、杜為準，挾天子以令諸侯也。少陵詩法如孫吳。
太白詩法如李廣。(《滄浪詩話》)
王世貞：五七言絕句，李青蓮、王龍標最稱擅場，為有唐絕唱。少陵雖工力悉敵，風韻殊不逮也。(《藝苑卮言》)
傅若金：太白天才放逸，故其詩自為一體。子美學優才贍，故其詩兼備眾體，而植綱常系風化為多，三百篇以後之詩，子美其集大成也。(《清江集》)
高棅：太白天仙之詞，語多率然而成者，故樂府歌詞鹹善。或謂其始以《蜀道難》一篇見賞於知音，為明主所愛重，此豈淺材者徼倖際其時而馳騁哉！
不然也。白之所蘊，非止是。今觀其《遠別離》、《長相思》、《烏棲曲》、《鳴皋歌》、《梁園吟》、《天姥吟》、《廬山謠》等作，長篇短韻，驅駕氣勢，殆與南山秋氣並高可也。
雖少陵猶有讓焉，餘子瑣瑣矣。(《唐詩品彙》)
呂居仁：「唐自李、杜之出，昆耀一世，後之言詩者，皆莫能及。」(《江西宗派圖序》
余光中：「酒入豪腸，七分釀成了月光，餘下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個盛唐。」
6樓：無知者無謂嗎
李白的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統治集團的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。
在藝術上，他的詩想象新奇，構思奇特，感情強烈，意境奇偉瑰麗，語言清新明快，氣勢雄渾瑰麗，風格豪邁瀟灑，形成豪放、超邁的藝術風格，達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。
存詩900餘首，有《李太白集》，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。
7樓：匿名使用者
李白的詩歌的題材是多種多樣的。代表作有：七言古詩（《蜀道難》，《行路難》，《夢遊天姥吟留別》，《將進酒》，《樑甫吟》等，五言古詩（《古風》59首）;有句漢魏六朝樂府民歌風味的《長幹行》，《子夜吳歌》等，七言絕句（《望廬山瀑布》，《望天門山》，《早發白帝城》等都成為盛唐的名篇。
李白在唐代已經享有盛名。他的詩作「集無定卷，家家有之」。為中華詩壇第一人。
李白的詩歌豐富和發展了盛唐詩歌中英雄主義的藝術主題。他和同時代的其他文士一樣，具有恢巨集的功業抱負，所謂「申管晏之談，謀帝王之術，奮其智慧，願為輔弼。使寰區大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》），就是他最執著的人生信念。
李白是否具有在複雜的權力結構中從事政治活動的實際能力，也許是很可疑的，但作為詩人，這種信念更多地成為他追求和歌頌壯麗人生的出發點。他從無數古代英雄的風度、氣派中吸取力量，把現實的理想投影到歷史中去，從而在詩歌中建立起英雄性格的人物畫廊。他歌頌崛起草澤、際會風雲的英雄，如《樑甫吟》寫太公望：
「君不見朝歌屠叟辭棘津，八十西來釣渭濱；寧羞白髮照清水，逢時壯氣思經綸。廣張三千八百釣，風期暗與文王親。大賢虎變愚不測，當年頗似尋常人。
」歌頌視功名富貴如草芥的義士，如《古風》其十寫魯仲連：「齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底，一朝開光曜。
卻秦振英聲，後世仰末照。意輕千金贈，顧向平原笑。吾亦澹盪人，拂衣可同調。
」歌頌愛才若渴、禮賢下士的英主，如《行路難》其二中的：「君不見昔時燕家重郭隗，擁彗折節無嫌猜。劇辛、樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。
昭王白骨縈蔓草，誰人更掃**臺！」讚美傲岸不馴、堅持布衣尊嚴的名臣，如《樑甫吟》中的酈食其：「君不見高陽酒徒起草中，長揖山東隆準公；入門不拜騁雄辯，兩女輟洗來趨風。
東下齊城七十二，指揮楚漢如旋蓬。狂客落魄尚如此，何況壯士當群雄！」他筆下的英雄大多是在動盪變亂的非常時期在歷史舞臺上叱吒風雲的人物，而且和抒情主人公打成一片，渾然而不可分。
例如他在贈酬友朋的詩中說：「風水如見資，投竿佐皇極。」（《酬坊州王司馬與閻正字對雪見贈》）「自言管、葛竟誰許，長吁莫錯還閉關。
」（《駕去溫泉宮後贈楊山人》）在醉醒後自抒其志雲：「傅說板築臣，李斯鷹犬人。欻起匡社稷，寧復長艱辛。
」（《冬夜醉宿龍門覺起言志》）安史之亂起，李白視形勢如楚漢相爭，並以張良、韓信自況：「頗似楚漢時，翻覆無定止。朝過博浪沙，暮入淮陰市。
張良未遇韓信貧，劉項存亡在兩臣。暫到下邳受兵略，來投漂母作主人。」（《猛虎行》）他入永王璘幕府後，又以謝安自比：
「但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。」（《永王東巡歌》其二）直至他六十歲投軍時，還以西漢大俠劇孟自許：「半道謝病還，無因東南征。
亞夫未見顧，劇孟阻先行。」（《聞李太尉大舉秦兵百萬出征東南……》）生在盛世的李白而對亂世英雄致以禮讚，當然不僅僅是發思古之幽情。因為通過這類人物，詩人更能夠抒發自己「心雄萬夫」的氣概和熱情，表現在歷史中建立輝煌功業、積極創造自我價值的人生願望。
李白把排難解紛的濟世理想和縱放不羈的個性自由統一起來，以求得圓滿的人生。他對人生道路的設計是分兩步進行的：首先是建立奇功偉業，如雲：
「苟無濟代心，獨善亦何益？」（《贈韋祕書子春》）「兩龍爭鬥時，天地動風雲。酒酣舞長劍，倉卒解漢紛。
」（《送張秀才謁高中丞》）而功成之後，卻又不貪戀富貴名位，而以「五湖」、「滄州」為家，嚮往自由的生活。他早年在干謁求仕期間不諱言這一點：「功成拂衣去，搖曳滄州旁。
」（《玉真公主館苦雨》）在仕途最得意時不放棄這一點：「功成謝人間，從此一投釣。」（《翰林讀書言懷》）「待吾盡節報明主，然後相攜臥白雲。
」（《駕去溫泉宮後贈楊山人》）直到晚年，他仍矢志不移：「終與安社稷，功成去五湖。」（《贈韋祕書子春》）這種人生理想集中表現了詩人「羞伐其德」和熱愛自由的意識：
「我以一箭書，能取聊城功。終然不受賞，羞與時人同。」（《五月東魯行答汶上翁》）
「乍向草中耿介死，不求**籠下生。」（《設辟邪伎鼓吹雉子斑曲辭》）這些詩句都是詩人心跡的自我表白。由於他的自由意識是如此強烈，當遇到現實生活中醜惡力量的阻梗時，他的憤怒和抗爭也表現得格外強烈。
8樓：匿名使用者
米白的詩歌創作在當時就征服了朝野上下贏得崇高的聲譽和地位。其對後世的影響則更為巨大，這主要表現其人格魅力和詩歌藝術常這兩方面。
9樓：匿名使用者
李白是一位偉大的詩人，他留給後人許多膾炙人口的作品，其貢獻僅此。
詩人李白被世人稱為什麼？
10樓：匿名使用者
唐代詩人李白，世人稱曰：詩仙。他常常酒後作詩，往往得不朽之作。
曹雪芹更是愛酒如命，當他家衰敗時，他還常常"賣畫得錢付酒家"，到後來，實在無錢買酒，便賒來吃，也就是"舉家食粥酒常賒"了。
11樓：匿名使用者
唐代詩人李白被世人稱為「詩仙」。
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