社會應該怎樣尊師重教,怎樣才算尊師重教

2021-05-15 17:14:03 字數 4207 閱讀 7456

1樓:匿名使用者

不知道為什麼,對「尊師重教」這個詞忽然覺得如此陌生,更不用說過去的那種親切感和厚重感。難道是當今社會不尊敬教師了嗎?難道是當今社會不重視教育了嗎?

自然不是。但今天再提這個詞,總覺得有些苦澀和蒼涼。

尊師重教,既然是教師節的主題,今年教師節前後,有關部門肯定會「評選」出各級各類先進教師。各式各樣的教師節慶祝會、座談會將如期隆重推出。

當今社會不可謂不敬重教師,但仔細想想,那種對教師打心底油然而生的尊敬和尊重還有嗎?那份純潔無瑕的教師和學生及家長的感情還在嗎?家長眼中的教師還大公無私嗎?

學生眼中的教師還耐心細緻嗎?這些年,教師的形象大打折扣,對教師的尊敬還有多少人是發自內心?

當今社會不能不說重視教育。但這重視似乎有些畸形,家長把孩子的賭注都壓在教育上,為教育錦上添花的多,雪中送炭的少。為孩子不惜代價地盲目擇校,為孩子不記得失地頻繁補課,為孩子不顧一切地過高企望,這就是我們需要的對教育的重視嗎?

尊師,要尊重教師的勞動,尊重教師的人格,尊重教師的個性。時下,追逐權勢、名利和錢物的教師不能說沒有,但是,絕大多數的教師仍舊默默無聞、兢兢業業,保持教育高風亮節的挺拔氣質。只可惜,很多時間裡,教師的勞動、人格和個性被忽視,教師的工作時刻受到分數和升學率的束縛。

任何事情都會物極必反,重教過熱過頭有時反而傷害教育,令教育左右為難。遵循教育原則,按教育規律辦事,才是重教的根本。對教育的頻繁干擾,對教育的指手畫腳,常常叫教育的改革和發展寸步難行。

解除教育的改革功利思想,讓教育迴歸原態,是重教的最好表現。尊師重教是奠基未來的前提,什麼樣的尊師重教決定什麼樣的未來。如何尊師重教,也是如何奠基未來。

2樓:林益銘

教師節作為為數不多的行業性節日,教師節的設立,體現了公眾對於教育事業的重視和關心。而每到這個時候,「尊師重教」總會再次成為**的主題和焦點,教育工作者也屢屢出現在聚光燈下。

教育是國家的未來,尊重教師就是尊重教育。但所謂「尊師重教」,在如今的社會中有出現異化的趨向。這**於一種看待「師生關係」的錯誤邏輯,也就用純市場的邏輯將教育事業等同於服務行業。

現代的師生關係不同於傳統的「師徒制」,本質上是一種契約關係。但教育事業的特殊性,決定了這種「契約」不同於「市場」,更不能把施教者和受教者看作商家與客戶。

這種邏輯的危害在於,家長對教師群體的「優待」和「高看」,並非出於對其職業身份和教育事業的尊重,而是為了子女獲得更多的傾斜和優待所進行的「投資」。當「尊師」變得愈發功利化,不僅擾亂了正常的教育秩序和生態,一旦「投資」得不到回報,還會引發反效果。

同時,就教育的目的而言,教師在言傳身教之外,還需要一定的懲罰權。這不同於惡意體罰,但其對於行為的引導,特別是錯誤行為的糾偏作用是不可或缺。但如今部分教師在這方面愈加畏首畏尾,甚至寧願放任自流,也不肯使用「鐵腕手段」。

究其原因,一旦因此「得罪」了學生和家長,進而遭遇投訴,一不小心就丟了飯碗。教師們難免畏首畏尾,教育的效果自然大打折扣。不得不說,這種現象的背後,也有「顧客是上帝」的市場邏輯在起作用。

教師是一份普通職業,但也是一份關乎國家和民族未來的職業。如何擺正自己的位置,需要廣大教師群體進行思考。如何對待和看待這一群體,既需要公眾抱有平常心,也需要讓「尊師重教」迴歸本意。

3樓:匿名使用者

尊師:要發自內心,尊重其人格、其勞動付出;

尊師:要有行動表現出來,從禮節禮貌,到認真學習;

尊師:即是一個隨時隨地的,又是天長地久的;

尊師:滴水之恩湧泉相報,這是中華民族的美德。

4樓:匿名使用者

古人有語:一日為師,終身為父。

只要給學生當過一天老師,這位學生就要象對待自己的父親一樣永遠的尊敬老師。

這句話古人早就說過,而且做的比我們要好。所以會有程門立雪的故事。會有劉備三顧茅廬請諸葛亮出山的故事。劉備把諸葛亮當作老師一般。並且對亮象對待自己的老師一樣地尊敬。

時光飛逝,歲月如梭。不知道在什麼時候老師被打入「臭老九」的行列。如有三餐糧,不做孩子王。

在那個時代沒有人願意當老師,老師成了有知識而沒有用的人。這一烙印一打就是十幾年啊!整整地影響了幾代人。

一直到一九七七年,恢復了高考制度,老師被請上了講臺,教師的地位才有了變化。這著是讓普天下老師為之歡呼的事情,教育受到了重視,教師受到了尊重。從那個時候起,到現在感覺國家在一天天地在重視著教育教師的地位也在一天天地提高。

教師成了這個時代最可愛的人了。

可是,在現實社會中情況到底是怎麼樣的那?教師的工資雖然經常地漲一漲,但就我所知道的教師的工資沒有公務員的高。除了這點工資,教師就沒有其他的收入了。很多教師都是這樣的。

國家對教育也在投入,但我還是看到有很多孩子上不起學。國家有明問規定,實行九年義務教育,我就納悶了,為什麼實行九年義務教育還有那麼多的孩子上不起學?有中途退學的那!

國家對教育的重視到底要從那裡可以體現出來那?

現在因為一些思想的影響,我們教師倒和學生學生家長的關係顛倒過來了。

學生和學生家長在我們老師眼裡簡直和「上帝」,差不了多少了。他們是我們所服務是物件,教師的任務就是讓學生和學生家長滿意。可悲啊!

我的老師終於從「臭老九」變為「香老十」了。老師無時無刻地不提著心,吊著膽,生怕那一句話說錯了,或者是那個動作幅度大了點。就成為什麼殘害孩子的心靈和肉體的罪人了。

我也承認也有這樣的現象發生,但那些畢竟是很少數的老師的行為。他們首先為人就可能不怎麼樣或是心理有什麼毛病把!所以才會做出一些非常出格的事情,就是他們不做老師,我也很難肯定他們在其他的行業裡不犯什麼錯誤的。

老師時刻為自己的飯碗和自己的聲譽所擔心,不要說我們有多麼的高尚,我們畢竟也是社會的一份子,我們也要生存啊!

什麼時候家長和學生成了上帝!我真的很擔心在這樣的教育狀況下,教育出來的孩子怎樣可以成為國家的棟樑?老師的心很疼,一點點地在變涼。

尊師重教怎麼樣做起?只有把這句話落實在實際行動中才會有所為。不要只是用嘴說一說,喊喊口號就可以了。要從根上做起。要把重視教育這句話落實在實際行動中。

如果有一天國家真的重視很重視教育了,那麼我們的民族就真的離騰飛不遠了。那將是我們老師和孩子的福氣

怎樣才算尊師重教

5樓:匿名使用者

知識為人類開闢了認識世界、通往宇宙之路,而教師則帶領我們開啟了知識的大門。教師的工作沒有轟轟烈烈的場面,只是在一方小小的講臺上默默無聞地耕耘、澆灌,平凡而艱辛,卻蘊含著偉大,創造著神奇。人的成長成才離不開教師。

一個沒有教師、沒有知識的社會,不過是一片貧瘠的荒漠。

尊師重教是中華民族的傳統美德。在中國歷史上,凡見有作為的政治家、思想家、教育家無不重視教育,尊重教師。古人云:

「三教聖人,莫不有師;千古帝王,莫不有師。」「不敬三師,是為忘恩,何能成道?」回顧從古到今先哲賢聖對尊師重教的精闢論述,應對我們有深刻啟示。

《禮記·學記》中指出:「師嚴然後道尊,道尊然後民之敬學。」意為:

教師受到社會普遍尊敬之後,教育才能得到重視,教育得到重視後人們才懂得努力學習。三者的關係互為前提。教師受到尊重意味著人們重視教育,人們接受教育就會認識到學習的重要性,為懂得更多的道理就會重視學習,尊敬老師。

如此良性迴圈,古人對其認識是相當深刻的。

《呂氏春秋·勸學》中講道:「疾學在於尊師。」戊戌四君子譚嗣同在《瀏陽算學館增訂章程》中也曾告誡世人:

「為學莫貴於尊師。」《荀子·大略》中說:「國將興,必貴師而重傅……國將衰,必賤師而輕傅。

」深刻地闡明瞭國家興衰與重視知識、尊敬教師的關係。

《禮記·學記》中還指出:「凡學之道,嚴師為難。」意為:

在所有做學問的道理中,尊敬老師可謂難事。尊敬老師是學生的本分,然而尊師難以持之以恆。初學尊師並不難,但是學生逐漸學有所成,甚至超過老師時,尊師就很勉強了。

這也是有些人終不能成大氣候的根本原因。古今中外,無數事例告訴我們應該尊敬老師。我們只有通過自身的實際行動來弘揚尊師重教的優良傳統,才能在社會上樹立良好的學風,有力地推動我國教育事業的發展。

鮑日新尊重教師重在行動

尊重教師的勞動。教師的辛勤勞動體現在教學上,學生虛心學習,認真聽好老師的每堂課,取得良好的學習成績,這是對老師最大的尊重。

尊重教師的人格。古人曰:「一日為師,終身為父」。

可見教師在人們心中的地位。作為學生應從心裡敬重老師,尊重老師的人格。學生和老師談話時,應主動請老師坐,若老師不坐,學生應該和老師一起站著說話。

同老師談話,要集中精神,姿勢端正,雙目凝視老師,有不同看法時,可及時向老師請教、**。要虛心接受老師批評,不可當場頂撞老師。

禮儀行事。見到老師應問好、行少先隊禮或鞠躬行禮;上下課要起立迎送;進老師辦公室時要輕輕敲門或喊報告,然後開門進去,行禮後說明來意;在老師辦公室、寢室不能亂翻動老師的物品;休息時間最好不打擾老師;到辦公室或老師家不宜逗留過久,辦完事應儘快離開等等。

學生和社會為什麼要尊師重教

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