佛有三身,法身報身和應身,分別是大日如來盧舍那佛和釋迦牟尼,那這三身是一位佛嗎

2021-04-19 02:56:52 字數 5301 閱讀 1999

1樓:匿名使用者

首先說,bai佛的三身是不能這麼du詮釋的。

禪宗六zhi祖慧能

解釋三身dao:

(專1)清淨法身佛,謂吾人之身即是如

屬來法身,故吾人之自性本即清淨,並能生出一切諸法。

(2)圓滿報身佛,謂自性所生之般若之光若能滌除一切情感慾望,則如一輪明日高懸於萬里晴空之中,光芒萬丈,圓滿無缺。

(3)自性化身佛,謂吾人若能堅信自性之力勝於一切化身佛,則此心向惡,便入地獄,若起毒害之心,便變為龍蛇;若此心向善,便生智慧,若起慈悲之心便變為菩薩。

化身佛也就是應身佛。

所以大日如來 盧舍那佛 釋迦牟尼佛不能籠統地說是一位佛。

但似乎可以這麼理解,盧舍那佛和釋迦牟尼佛都是自性——大日如來(毗盧遮那佛)演化出來的。同樣,我們凡夫也是大日如來(毗盧遮那佛)演化出來的。

我對這個問題不是非常有把握,歡迎批評指正。

2樓:殺手麥只農

佛有三身。是指copy法身,

報身bai,應身。法身是佛的真du身,所有的佛共同一個zhi法身。報身佛是給dao菩薩那個級別顯示的。

應身是給凡夫顯示的。你說的大日如來是密宗裡的無上存在。一般通俗來**身佛指毗盧遮那佛,報身佛指盧舍那佛,應身佛可以理解為釋迦牟尼佛,因為釋迦佛被稱為千百億化佛,釋迦佛在經裡也說過,這是他第8000次來這個世界示現成佛。

有個歌曲,清淨法身佛,裡面唱的很清楚地。祝法喜充滿,吉祥。阿彌陀佛。

3樓:匿名使用者

佛有三身。是指法身,報身,

應身。法身是佛的真身,所有的佛共同一版個法身。報身佛是給權菩薩那個級別顯示的。

應身是給凡夫顯示的。你說的大日如來是密宗裡的無上存在。一般通俗來**身佛指毗盧遮那佛,報身佛指盧舍那佛,應身佛可以理解為釋迦牟尼佛,因為釋迦佛被稱為千百億化佛,釋迦佛在經裡也說過,這是他第8000次來這個世界示現成佛。

有個歌曲,清淨法身佛,裡面唱的很清楚地。祝法喜充滿,吉祥。阿彌陀佛。

釋迦牟尼與三身佛的關係是怎樣的

4樓:莫文靈雲南

三身佛,即清淨法身佛(毗盧遮那佛)、圓滿報身佛(盧舍那佛)、千百億化身佛或應身佛(釋迦牟尼佛)。十方三世佛,共同一法身,都是一體的。

縱三世佛,即過去燃燈佛、現在釋迦牟尼佛、未來彌勒佛。

橫三世佛,即西方阿彌陀佛、**釋迦牟尼佛、東方藥師佛。

五方佛,則一般是指東方阿閦佛、西方阿彌陀佛、**毗盧遮那佛、南方寶生佛、北方不空成就佛。

毗盧遮那佛、盧舍那佛、釋迦牟尼佛是佛的三種佛身。

佛有三身,分別是:毗盧遮那佛、盧舍那佛和釋迦牟尼佛。 法身佛:

毗盧遮那佛(即大日如來),為即是中道之理體也,佛以法為身,故稱法身,法身處於常寂光淨土。 報身佛:盧舍那佛,義曰:

光明遍照,又作「淨滿」。報身佛是表示證得了絕對真理獲得佛果而顯示了佛的智慧的佛身。是行六度萬行功德而顯佛之實智也。

對於初地以上菩薩應現之報身,報身處於實報莊嚴土。應身佛:釋迦牟尼佛,是表示隨緣教化,度脫世間眾生而現的佛身,特指釋迦牟尼的生身。

三身,梵文 trikāyāh,」即法身、報身、應身三種佛身,又叫自性身、受用身、變化身。「身」 除指體貌外,亦有「聚積」之義,即由覺悟和聚積功德而成就佛體。由此含義而有三身、三十二應身、千百億化身等說法,而以「三身」的說法影響最大,即所謂理法聚而為法身,智法聚而為報身,功德法聚而應身。

因一佛具三身之功德效能,所以三身即一佛。

5樓:匿名使用者

三身佛是指法身、報身、化身。釋迦牟尼是化身佛,以慈悲願力應化到娑婆世界,度諸眾生。

三身佛「法身,報身,化身」是什麼意思

6樓:人淡如菊

法身法身就是自己真正的生命本源,就是本自具足、無始無終、不生不滅、不去不來、能生萬法、不會斷滅的第八識(也叫阿賴耶識,亦名如來藏),他就是《心經》中說的「不生不滅,不垢不淨,不增不減」的心,第八識生萬法而不執取,恆常清靜。

報身報身,顧名思義就是報應所得之身;例如人、天人、動物等,這些都是不同的報應身。就人而言,有些人出生富貴豪門、有些人出生貧賤寒舍,有些人長得莊嚴俊美身強體健、有些人長得殘缺醜陋羸弱多病,有些人天生聰明伶俐多才多藝、有些人天生愚昧魯鈍笨手笨腳。

化身所謂的「化身」,化身意思就是說變化的身,也就是說佛陀除了用應身要入胎、出胎、示現八相成道,來度化眾生之外,事實上他也常常化現化身。化現化身到其它的世界,或是化現化身到其它的天界,乃至化現化身到眾生的夢中、有情中的夢中,所以有些人他會夢見釋迦牟尼佛跟他說法,這就是佛陀的化身。

7樓:禪淨密實修

法身佛、報身佛、化身佛來世間的不同顯現

8樓:淡淡女人香

在佛學裡,成佛可以得到三身,就是法身、報身、化身。因此有些廟子塑的佛像,同樣的像三尊排列在一起,代表三身;這是說過去大陸上的大廟子。唐代以後,道教興起,也同樣仿照這個情形三清排列,就是上清、太清、玉清,也是三身,這是談到宗教的情況。

其實不論東方西方,一切宗教都有相當程度的互相模仿。

9樓:你當年青春曼妙

不生不滅不垢不淨不增不減,不是阿賴耶識。沒有把握不要亂說呀。快刪掉

10樓:aaa**王

例如法身佛 比盧遮那佛 (自性身)

報身佛 盧舍那 (受用身)

化身佛 釋迦穆尼 (變化身)

法身就是可以理解為純法性的佛體,就像真理一樣,是不可見的,一切具足而又無相。

報身佛是具足三十二相的莊嚴法相,為佛在極樂淨土之身,諸佛菩薩和得道之士可見的。

化身佛即應身佛,是佛為了開化世人而在六道中顯現變化的各種法相,其中釋迦穆尼本師就是佛在人間開化世人的應身,是有生老病死(涅槃)之顯現的。可為時間一切人畜見到。

11樓:

其實,三身跟佛沒有任何關係的!為什麼沒有任何關係,因為,佛是解脫者,究竟覺悟者!所以,是沒有任何關係的!

所以,只能說是三身,即:法身,報身,化身

法身就是自己的身體

報身就是自己前世今生未來,做了什麼因,得什麼果,來的!

化身就是有生滅,緣起性空的!因為,有變化,所以,有生有滅,緣起性空的!

因為,佛是解脫者,究竟覺悟者!

戒:貪 真 痴 慢 疑

色 聲 香 味 觸 法

色 受 想 行 識

本來無一物,何處惹塵埃。不見一物名為見道!

唸佛三昧,淨念相續

何來,三身?那都是人的業障顯前!

粗相好破,細相不好破啊!無明細相你都察覺不到的!很難察覺到!

佛教有三佛,分別是哪幾個?

12樓:akkk吃蘋果

佛有三身分別

bai是:法身佛、報身佛和du

應身佛。zhi

1、法身佛:毗盧遮那佛(即大dao日如來),為即是中版道之理體權也,佛以法為身,故稱法身,法身處於常寂光淨土。

2、報身佛:盧舍那佛,報身佛是表示證得了絕對真理獲得佛果而顯示了佛的智慧的佛身。是行六度萬行功德而顯佛之實智也。

3、應身佛:釋迦牟尼佛,是表示隨緣教化,度脫世間眾生而現的佛身,特指釋迦牟尼的生身。

佛有三身,法身即是最本質、最圓滿的智慧,是無相可言的。法身佛就是宇宙的人格化,一切佛的智慧和宇宙本身平等不二,所以一切佛的法身根本無分別,都是摩訶毗盧遮那佛。

報身是佛的修行依因果感召而來的報應身,是修行圓滿、大徹大悟的表現。阿彌陀佛、藥師佛等都屬於報身佛,盧舍那佛也是。

釋迦牟尼佛原本是蓮華藏世界中,盧舍那座下的十地菩薩,也是盧舍那的化身、分身之一,他來到娑婆世界,依照法門修行而成就了盧舍那的報身。

13樓:

佛教中的三大佛分bai別是釋迦牟尼du佛、阿彌陀佛和藥師zhi佛。

擴充套件dao資料:

釋迦牟尼本名喬達版摩·悉達多,他是佛教的創立權者,是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人,他存在於西元前第一個千年的中期。他出身於剎帝利種姓,是迦毗羅衛國淨飯王的太子,其母摩耶夫人早逝,由姨母撫養長大。少年時代接受婆羅門教的傳統教育,學習吠陀經典和五明。

後與覺善王的女兒耶輸陀羅結婚生子。悉達多自幼過著錦衣玉食、無憂無慮的生活,他善射騎,博學多藝,也富於沉默思考。29歲離家,到處尋師訪友,探索人生解脫之門,並創立了佛教。

阿彌陀佛,又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等。大乘經載,阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願,建立西方淨土,廣度無邊眾生,成就無量莊嚴功德,為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。

藥師琉璃光如來,又譯為藥師琉璃光王如來,簡稱藥師如來、琉璃光佛、消災延壽藥師佛,為東方淨琉璃世界之教主。

14樓:佳木祥光

一般寺院的大bai雄寶殿所供的三尊du

佛像zhi為三世佛,有兩種dao組合形式:回從時間上講,為過去世迦葉答佛,現在世釋迦牟尼佛和末來世彌勒佛,俗稱「豎三世佛」或「三時佛」。他們在佛殿的佈置是:

釋迦佛居中,迦葉佛(或燃燈佛)居釋迦佛右,彌勒佛居釋迦佛左。

從空間上講,為西方極樂世界阿彌陀佛、娑婆世界釋迦牟尼佛和東方淨琉璃世界藥師佛,俗稱「橫三世佛」。他們在佛殿的佈置是:釋迦佛居中,阿彌陀佛居釋迦佛右,藥師佛居釋迦佛左。

也有寺院大雄寶殿所供的三尊佛為三身佛:法身佛毗盧遮那佛 ,報身佛盧舍那佛, 應身佛釋迦牟尼佛。佛有三身,分別為法身、報身和應身。

法身無相,報身在圓滿佛國淨土,只有佛菩薩可見,應身隨緣應化示現。

15樓:有水酵素

過去佛未來佛現在佛,

大日如來 釋迦摩尼佛 阿彌陀佛 彌勒佛之間有什麼關係

16樓:無休止符

1.釋迦牟尼(佛陀)是佛教的創立者,佛陀的根本原理,是成立於無常、無我的緣起,例如舍利弗皈依佛陀前,只需告訴他:「世尊所說,諸法是因緣的生滅」。

2.大日如來(mahāvairocana),釋迦牟尼佛的三身之一。是表示絕對真理的佛身。

在漢譯中,又有摩訶毗盧遮那、毗盧遮那、遍一切處、光明遍照等名號,是密教最根本的本尊,在金剛界與胎藏界兩部密教**中,都是法身如來,是法界體性自身,是實相所現的根本佛。

3. 阿彌陀佛(梵語amitābha),又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等。大乘經載,阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願,建立西方淨土,廣度無邊眾生,成就無量莊嚴功德,為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。

大乘佛經主要如《無量壽經》、《阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》,對阿彌陀佛及其西方極樂世界均有詳述。大乘佛教流傳之地,如中國、日本等大乘教區,阿彌陀佛信仰也尤為繁盛和重要。而漢傳佛教的淨土宗,則完全以往生阿彌陀佛的西方淨土作為專修的法門。

4. 彌勒佛(即 彌勒菩薩,也叫 彌勒菩薩摩訶薩)(梵文maitreya,巴利文metteyya),意譯為慈氏,音譯為梅呾利耶,在大乘佛教經典中,常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩,是世尊釋迦牟尼佛的繼任者。

跟本佛的意思是什么?還有法身,應身,報身又是什么意思

大日如來,是佛教密宗至高無上的本尊,在密宗中稱為法身佛。在金剛界和胎藏界的兩部曼荼羅 壇城之意 中,大日如來都是居於 位置,即為根本佛,代表一切佛,佛母,菩薩摩訶薩的法性身。根本佛代表的不是佛的肉身模樣而是佛的真實境界 法身又稱法佛 理佛 法身佛 自性身 法性身 如如佛 實佛 第一身等。指的也不是佛...

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