1樓：華晨宇男粉一枚
人民沒有信仰，就沒有動力，會變得懶散，不務正業。國家沒有信仰，就沒法發展經濟，國家最終崩潰，只能亡國。求採納
2樓：匿名使用者
簡單的說，信仰凝聚力量，力量是一個人／民族前進最大的動力。複雜來說，那就太多了，打字回答有點費勁。
3樓：烏托邦
拋開歷史的角度我們也需要有信仰
一直想要知道從歷史客觀的角度來看，歷史究其本質是什麼，最好是個人觀點，好的加分!
4樓：維京繼承人
您好，我來幫您回答一下吧---是原創的，但並不是直接回答您這個問題
有關於歷史本質的問題和方**的關係，自己曾經寫過多篇**，可以私下和您討論
不過，最近我在知道上回答了一個人的問題
「史書是人寫的，難免主觀，所以根本就沒有真相。況且幾經篡改，我們該信仰什麼？」
我覺得我對這個問題的回答，或許在較為淺的程度上能回答您的問題，當然具體的最好私下聊
下面是我當時的回答全文
我來幫您回答吧
本人對哲學歷史都比較有深入的思考，以下完全手打，希望您能夠尊重
您的這個問題問得非常好---首先很欣慰現在有人能夠做這樣的思考，您真的很了不起
我只能在這裡嘗試性的講講---您也知道，說的太直接影響不好
歷史的資料都是人來記錄的----都是主觀的----所以根本就沒有真相
對於這個問題
我們首先就要問一個基礎，卻又十分複雜的問題----什麼叫真相？
這個問題可以寫上100萬字都不在話下，歷史上很多哲學家都做過深入的**
大多數哲學家得出了一個比較模糊的概念
認為 真相 是一種 可證明的，符合邏輯思維的，真實的信念，知識或者想法
但問題在於 歷史學的記錄很難符合這種表達方式
首先---歷史的「真相」很難以被直接的證明---我們無法回到過去
而歷史的「真相」也很難被模型化，來設計一個實驗來判斷---原因在於歷史難以被數字化
更重要的在於歷史書籍是人寫的------而個人的主觀思想會在文字上體現出來的
同一句話完全可以以不同的語氣和語序來得出截然不同的結果
這樣，歷史學本身就很難被稱作是 能夠發現 所謂 真相 的科學
於是，一些歷史學家和哲學家 試圖將人文科學和自然科學的方**統一----認為歷史的記錄與研究僅僅是在預估範圍上誤差更大而已---而且不具備重複實驗的可能---而方**上和自然科學一致
他們這樣試圖證明 歷史的記錄 通過歷史學家的邏輯分析 可以得出一些 模糊的 真相----相對自然科學來說誤差更大一點而已
但是，問題在於----自然科學真的就存在 所謂的 真相？
您如果想到這個問題---就會發現問題遠不是那麼簡單（這個問題本人寫過專業**）
首先，自然科學的基礎在於數學，模型方法（建模）和測量
這三樣東西是一切自然科學的基礎
數學和模型是自然科學的表達方式----這意味著計算與公式的構建
而測量則是獲得實際資料的方法-----問題在於資料---和史書一樣----是人測量出來的
哪怕是再精密的儀器----人為的因素仍然會產生不確定性
那麼，如果不依靠人的測量----比如用光來丈量長度或者速度，會得到準確的真相嗎？
海德堡測不準定律告訴我們----光也做不到，如果用光來獲得更為精確的空間位置資料---則速度的資料的精確度會下降
如果用光來獲得更為精確的度的資料---則空間位置資料的精確度會下降
所以，就連光都是存在某種意義上的 「主觀描述」的
可見，宇宙中並不存在 永恆的真理
我們的世界是一個時刻在運動的世界
這好比，經濟**只能依仗原來的資料，總是存在資料滯後的問題
我們觀測遙遠的星系的時候----光線都需要時間來傳播回來---我們不可能在一個event 發生的同時---第一時刻就能獲得關於其的一切
您需要信仰的是什麼呢？
也許是邏輯思維
但是，不光資料的測量，歷史的記錄可以有主觀
思維方式，模型的構建---也是主觀的（這個論證起來很複雜，我寫過一篇1萬字的**，有機會具體聊）
模型的構建不是純粹的推理----而是一種跳躍式的，或者更直白的講---就是一直巧合或者一個畫家的繪畫過程----很難有什麼重複性，有著 太多的偶然因素
例如原子模型，弦理論模型---很多並不是所謂 科學的邏輯的產物
而科學家們卻試圖在這些模型被偶然的創作出來後
告訴大家----這些模型是通過一種合乎邏輯的方法來製作出來的
他們試圖逆向推演模型的構建過程
僅僅是為了證明---我們和風水先生是不同的
實際上，模型完全是主觀的產物
科學家和藝術家沒有什麼不同
而他們卻在試圖把 科學變成一種新的神
我上面扯了這麼多
該回答您最後的問題了-----我們究竟該信仰什麼呢
我告訴您我的答案吧----您應該信仰 「偶然」
偶然是宇宙間最重要的因素----也是最頻繁的東西
可以說一切都可以是 偶然的
偶然性 貫徹了這個宇宙，無外乎 所處的時空和位移不同而導致的偶然性的大小不同
也正是一個 偶然，能夠讓我有機會給您答題。。。
以上是一點點淺見
其實這不是一個歷史問題---歷史學家當然不會承認他們的所作所為是枉然
最後，我用一句話來結束我的回答
歷史學家研究了一輩子得出的結論---僅僅是，古人的記載是正確的。。。
希望您能滿意我的回答（估計不會完全滿意的）
您這樣善於思考的人不多了，希望能和您結交----別忘了加我好友
謝謝希望對您有幫助
5樓：霜夜紫瞳
我大致看了一下樓上所有人的觀點，覺得豆豆不會太滿意吧？
所以我來說一下
1.歷史可以使人聰明，這一點我想懂一些歷史的人都能明白，你也明白吧
2.我記得歷史的定義應該是人類所有經驗活動的總和（差不多是這個意思），歷史可以是經驗，因此，唐太宗說，以史為鏡可以知得失
3.並非只有歷史書記載的才是歷史，既然歷史是經驗的總和，那麼，你個人的一生也可以是歷史，只不過要看你的一生是否對其他人有借鑑意義和意義的大小，比如希特拉傳拿破崙傳，書籍只是載體，而且還未必準確，因此我們還要用自己的心去判定。甚至我認為一部合理的歷史**也可以當作歷史
4.歷史不僅是經驗的總和，也是情感的總和，因此，用自己的心去看去評判，也是一件很有意思的事情（把歷史當**看也未嘗不可）
5.掌握歷史，可以展望未來，一個好的領導者，必定要懂得一定的歷史，就算的他不懂他的謀士一定懂 歷史人物就不用我列舉了吧
6樓：遊戲娛樂園
樓主你好：
歷史是就是社會發展的產物，作為後來人可以引以為戒，也可以瞭解社會的發展由來。
不過本人認為這是閒的蛋疼的人才做的事，
來時引以為戒即可，不必太去追憶，時代在發展，歷史只是一片塵埃，終究會落地，化為須有。
親，現在才是社會的主題，歷史終歸是歷史，好好的樂觀向上的生活吧。
7樓：匿名使用者
歷史，準確來說，是 人的歷史。在人類沒有進入文明時代
之前是稱為史前時代。茹毛飲血的野蠻人時代，並不能稱為人類歷史時期。恐龍時代有猴子，但沒有人類，所以那時候不能稱呼為歷史，只能呼作恐龍時代。
在人類文明積累到一定程度之後，最重要的是文字的出現。文字是人類文明誕生的重要標誌。之後，才能叫做人類歷史開始。
歷史的本質是人類活動的總和，是社會人群的活動綜合體。不同的人群族群的集體活動，總和在一起，稱作歷史。
單獨的一個人的活動，如沒有對集體人群和未來人群的影響，如某日某人吃飯睡覺，可以稱作人類的簡單活動，但不能叫做人類歷史。
故而，歷史的準確概念可以這樣說：對人類集體有影響、有意義的人類活動，不同的族群、人群的活動總和，一個時間，一段時間逐漸積累起來，稱作歷史。
8樓：朱秦文湘
個人觀點還能客觀嗎？歷史就是主觀的產物。
9樓：張阿楠
本質就是現代人以古籍文獻等為參考，以過去人的觀點看過去人的思想和事蹟。
10樓：易亭
我覺得是 人類文明和社會發展的歷史 個人是事件只不過是貫穿其中的線索，在其背後社會的發展才是歷史的本質
11樓：匿名使用者
歷史的本質就是了解過去，展望未來
12樓：滅星殘月
歷史就是一個人成長的過程
13樓：在這種想**
樓上之觀點，也乃是我直觀點，通俗易懂，深入淺出，不得不頂啊。
14樓：尋幾行
歷史就是個興衰迴圈，整體上升的過程
為什麼我們要學習歷史？對未來有用嗎？ 5
15樓：ok流量
以後你眼
bai睛只看有用的東西du，比如zhi走路你只看路，dao不要看旁邊的花草和人車，對回你走
答路沒有用。
你吃飯只吃那些有用的營養成分，不要吃那些會經過大小便排出的成分，免得浪費你寶貴的時間。
還有你不要學習那些沒用的書本知識，因為你沒確定要學什麼專業，等確定專業了再學習專業知識，等你參加工作後，哪個有用學哪個。最重要的如果你打算做一個文盲，什麼課都不要學。
有用與否取決於你所學歷史知識的多少，如果你能把歷史學通學精了，你就會知道如何做人、如何做事、如何把握歷史潮流、如何處理各種社會矛盾等。
16樓：杜鵑之上杜鵑啼
學歷史，終究是學人心，有人的地方就有江湖，所以，學習歷史，將那些人心學到了，就對了。所謂天下大勢，終究是人心的走勢。
17樓：共同發達
有一句名言說溫故而copy知新。bai意思是學習歷史能從中悟出一
du些新的智慧，所謂有前車之zhi鑑，dao才能避免以後犯錯。如我國的歷史文獻有孫子兵法，三國演義……都詮釋著人生的非凡的精華智慧，是當今世界不可多得的瑰寶，對大到治理國家，小到民生處世都有很大的幫助。所以學習歷史是我們每一個人、尤其是年輕人應該好好學習的。
18樓：霜夜紫瞳
歷史也是知識的一種 不敢說100%有用 但是總有一天會用到的
還有如果想爬的很高 走的很遠學習歷史很有必要 他會指引你的方向
如果知識想平平凡凡過一生 沒太大必要學歷史
19樓：匿名使用者
沒錯，文科的應用性都很低，但能增加你的視野和見識，瞭解當今的環境和以往的世界。歷史好的人普遍明理
20樓：董公子的科技
以史為鑑，使人進步。
21樓：匿名使用者
歷史一定會重演，這就是經驗的價值，所以你說對未來有沒有用？
22樓：虞姬戲項羽
有，真實的歷史，會約束別人。這就是有人顧忌名聲，尤其是名人。因為生命有限，名聲流芳百世。
23樓：紫竹薇月
應該有用吧，
唐太宗不是說過麼，以史為鏡嘛
有時候歷史包含很多做人做事的道理的
24樓：匿名使用者
借古喻今！以史為鑑！！
25樓：匿名使用者
歷史讓你能活的明白點。
26樓：匿名使用者
不學歷史你怎麼證明釣魚島是你的
27樓：東方墨軒
歷史是一個國家的底蘊，一個民族的根
從歷史的角度看是什麼阻礙了中國的發展
28樓：匿名使用者
提綱：1、外族的入侵是客觀的重大原因，一者宋末的金、遼、蒙古人的長期入侵嚴重破壞了當時漢文明的原本繁榮的經濟和文化；再是明末清軍對中原的入侵，再次撼動了漢文明的延續。是有宋後無中國，明後無華夏，蒙、滿的血腥和野蠻摧毀了早該到來的資本主義萌芽，而遊牧民族的文化短淺、未受教化、野蠻愚昧的劣根性註定在治國之時，以短淺和生硬的方式禁錮著這個國家的發展，雖有漢臣為輔亦未濟，整個漢民族及其經濟、文化出現了不可估量的徹底衰退。
2、在此基礎上的中國，本在明末就出現的資本主義雛形本被徹底打壓，從此閉關鎖國的蠻族統治者陷入 自大和愚昧的閉門造車之路，而晚於中國出現資本主義的西方卻開始大力地發展起來。而後以蒸汽機為代表的近代科學的發展，註定了開始了全球共通化的程序。直到1840-1945，這一百年我國陷入了被蠻族統治後的更嚴重的創傷，戰爭、割地、賠款、血腥殺戮不斷上演，偌大帝國成了任人魚肉的肥肉。
民族自信心也陷入了歷史的最低谷。
3、而1949後，為了鞏固政權和權力鬥爭及外交的需要，中國曾窮兵黷武、大搞愚民之全民政治鬥爭，此亦中華浩劫，遲緩了發展機會，傷害了經濟，割裂了文化！直到鄧公入主中南海，始撥亂反正、力行發展時至今日，然後西方國家早已在資本主義發展中、在侵略戰爭中積累了大量的財富、科技、人才，吾國雖奮起直追但綜合各方面水平落後其至少十幾二十年。
一直想要知道從歷史客觀的角度來看，歷史究其本質是什麼，最好是個人觀點，好的加分
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