1樓：
請常念南無阿彌陀佛，一切重罪悉解脫！ 相關資料20條（全部：沒有皈依 唸佛專） 印光大師論信願念屬佛 淨空法師：
唸佛的人不能不修福！ 信願法師：上盡一形至十念，三念五唸佛來迎 信願法師：
種種法門皆解脫，無過唸佛往西方 淨空法師：在家唸佛，最方便的確實是持名唸佛 淨空法師：初學唸佛的方便法 淨空法師：
怎樣提起唸佛的心 印光大師：唸佛三昧摸象記（文白對照） 淨界法師：聞是音者，自然皆生唸佛、念法、念僧之心 信願法師：
自力唸佛者的心情 印光大師：唸佛時見到瑞相怎麼辦 淨界法師：唸佛法門原則——寧可少、不可草 大安法師：
唸佛求生淨土，為人生大要 淨空法師：沒有皈依、想皈依的，跟我一起念，也就是等於皈依 淨空法師：常常讀誦、唸佛，不知不覺你業障消掉了 淨空法師：
唸佛人的功夫從**看 淨空法師:如果你真正修唸佛法門，看到什麼？ 淨空法師：
我們唸佛目的在** 信願法師：唸佛往生如此容易嗎？ 淨空法師：
唸佛就是真懺悔，唸佛消業最有效
一定要皈依三寶,才可以唸佛嗎?
2樓：石刻的紅顏
阿彌陀佛，同修的善心可贊可嘆，非但沒有迷信，而是從根本上幫助孩子，這樣不但可以讓孩子的病快點好，而且還能為孩子修福、修慧，同修請放心，您是真心發心，並且願望真切，這是真實的功德，不管是否皈依三寶，或是有沒有供養菩薩，其實供養菩薩真正的意思是表法的，例如供養觀世音菩薩主要的意思是讓人發慈悲心，像觀世音菩薩學習，沒有其它迷信的意思，所以只要你發的是慈悲心、菩提心，又何必在乎是否在形式上供養菩薩呢？
在丈夫不同意的情況下，不要與丈夫爭執，因為學佛最重要的是修正自己的行為，保持家庭和睦、兄弟姐妹友愛、孝順父母...所以不要讓丈夫不開心，他如果不同意，就挑他不在的時間裡唸佛，或在心中唸佛都是一樣的，如果丈夫把蚊子或蟑螂小蟲之類的打死，如果勸不了他，可以在心中默默為小蟲超度，為它唸佛號，幫它往生西方極樂世界。
阿彌陀佛，願同修一切如意，早日離苦得樂
3樓：匿名使用者
任何地點，任何時間，有沒有供佛都沒有關係，只要心中有佛，心誠自有感應．
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以下是聖嚴法師的開示：
發願、學佛、修善，能夠改變未來的命運。當然，其中有佛法不可思議的力量在；經中說，皈依三寶即有三十六位大善神來做護持，求願消災、延生的人，既皈敬三寶，當然也有善神護持。由於無始以來，善惡因果迴圈不已，而且複雜之至，恩恩怨怨，彼此交錯，誰先欠誰，一般眾生乃至於羅漢都難辨明；若以佛法的力量和**善神的庇佑，應受的果報，也不一定非受不可。
例如富貴者不會和貧賤之人計較小債而急求償還，當宿世的冤親，超生離苦之後，心頭的怨恨消除了，便不再以冤報冤了.
再深一層說，作為一個佛教徒，如果為了滿足不同的願望，而經常變換修行的方法和崇拜的物件，便會失去中心的目標。正信的佛教徒，信仰三寶是為學佛、修法，是學佛的慈悲與智慧，以佛法的正確指導，修行專一的法門，以達成持戒、修定、發慧等一貫的目標。只要不離三寶的原則，日復一日地，以看佛書、做佛事、持戒、佈施、禮誦、懺悔等為日課，縱然不求現實利益，現實的利益也會在你的日常生活中自然成就。
4樓：匿名使用者
不一定要皈依才能唸佛，唸佛是廣**門，人人都可以念。
大聲念、小聲念、無聲念可以，都是非常如法殊勝的。除了在床上的衛生間，只能默唸。
您可以選擇一種不影響家庭生活的唸佛方法，沒人在可以出聲念，有人在就默唸，一樣有效，又不會引起你家人的反感。
當然，有時間多聽經聞法，明白唸佛的背後深奧的道理，功夫會更容易得力。
《給新進*** － 初學導引》
「認識佛教
「三皈傳授
問：我對佛教還不認識，如何著手？
答：請先於**上收看淨空法師講的「認識佛教」及「三皈傳授」的講演，此能幫忙您先對佛教有正確的認識，以及明白學佛之目的與意義，以提高學佛之興趣與信心，進而能深入學習。
5樓：繁星流動
孩子語言障礙和行為的問題，靠唸佛唸經是無法醫治的。
根據上座部佛教：佛陀並不是千變萬化、有求必應的神，也不是無處不在、無所不能的救世主。佛陀是一位智慧和德行圓滿的覺悟者，是一位教導斷除煩惱方法的導師。
佛法是佛陀所教導的法，是斷除煩惱、滅盡諸苦的方法。後世將這些教導記錄成文，即成了佛經。猶如一個病人拿到了藥方，唯有去抓藥、吃藥才能治病；只知道捧著藥方讀誦卻不吃藥，疾病一輩子也甭想痊癒。
同樣的，將經典奉為能免禍降福的靈丹妙藥、了生脫死的真言神咒，卻不肯依教奉行、依經實踐，煩惱永遠也不可能被斷除！
因此，你如果希望孩子沒有語言障礙和行為的問題，還是需要靠你自身的努力，需要多陪陪孩子，該上醫院上醫院。
根據南傳上座部佛教，真實語可以有意想不到的能力，你可以嘗試一下。
所謂真實語就是說出真心話，然後發願，比如，你可以這樣說：「從我信佛以來，就沒有殺生，以此真實語，願我孩子早日痊癒。」
6樓：熊貓油油
唸佛不一定要皈依
形式上的皈依對你來說可以暫時不管
唸佛本身就是皈依佛，比如「南無阿彌陀佛」，它的意思中就有「皈依阿彌陀佛」的含義，當然同時還有其他的含義。
而且也可以自己皈依，唸誦三皈依就算是自己皈依了——自己唸誦：皈依佛、皈依法、皈依僧；或者唸誦：諸佛正法賢聖僧，直至菩提用皈依，以我所修諸功德，為利眾生願成佛；……等等——實際上這些，居士、出家人也都會經常念。
是百利而無一害的。
7樓：匿名使用者
你好，首先聽到你的遭遇我很同情，你不要太著急，既然你信佛，這就是個好的開始，我建議你先看看有關佛教因果知識的書，因為世人無不生活在因果中，你現在的境況也是一種因果你不要生起逆反心理，你的先生雖然暫時不支援你的做法這也不能怪他，我個人認為你把他看作是佛菩薩對你的考驗，是在考驗你的決心，如果你一如既往的話我相信你一定會有所感應的。
我還有點建議，唸佛不要只是停留在嘴上，是要從心理邊生起對佛菩薩的信解，並且也不用太拘泥形式，唸佛心裡念，不要太在乎外在的東西。
8樓：匿名使用者
孩子的健康狀況有問題 還不快點去就醫？念什麼佛啊？
你這樣做和魯迅先生筆下的吃人血饅頭能治肺結核有什麼區別？
有些東西我們是看不見的 也是概率性事件 賭不起！說白了是輸不起！
快點找個好點的醫生給孩子**吧
及時的**是可以恢復的！如果佛是萬能的 那麼他一定會被你的誠心感動！那有什麼事不可以解決的！
9樓：匿名使用者
大姐或妹妹，你好：
首先，我想說：你的先生的做法是對的。孩子有問題要去醫院，然後請你把唸佛的時間用在與孩子溝通和照顧孩子上。孩子的很多行為和表現是與父母有直接關係的。你的這種做法是逃避責任！
其次，信佛沒有錯。但是不是念經就是信佛！只要心存善念，和善待人，處處為別人照想就好。
最後，告訴你一句話：求人不如求己！求佛也一樣！
10樓：匿名使用者
可以的，阿彌陀佛，您很有善根，也可以順便迴向給自己的丈夫！
他慢慢會接受的，不過需要時間啊！！！
樓主可以考慮多多放生，這樣效果更好的！！～～
11樓：匿名使用者
若有閒暇，建議君再讀誦下《地藏菩薩本願經》。
還不歸依唸佛號有用嗎
12樓：名相非名相
佛教注重的是實質，不是形式，佛是印度話，翻成中國的意思，是覺。皈依，皈是迴歸
內，依是依靠。容迴歸自己的本性，依靠自己的本性。也就是自性。
三皈依不是皈依哪個佛？那本經書，那個僧人。是皈依自性三寶。三皈依當中，皈依佛，覺而不迷，皈依法，正而不邪，皈依僧，淨而不染。
自要你能皈依覺正淨，你念佛就有用的。
唸佛，也要用清淨心，真誠新，恭敬心，真能唸的一聲彌陀不離心，自在往生極樂國的時候，你提前在走下形式，皈一下依都可以。但是最後這個形式也要走一下。
只念佛不皈依可以嗎？
13樓：匿名使用者
可以的！如果你真的能夠做到一心念佛，以無染無雜的心念佛，與皈依佛門無別。
14樓：aaa**王
唸佛就是皈依了 就是認可佛教佛法 加入佛教了 唸佛都是自動自覺的完成一切了 ············
15樓：曹宇
不可以，只有皈依了三寶才是佛**！不皈依可以唸佛。但一定要皈依內。皈依三寶是容
沒皈依可以唸佛讀經嗎？
16樓：aaa**王
當然可以的 其實唸誦佛號 就是贊同 認可佛法了 就等於是皈依了 也沒有什麼不好的 你可以安心修行佛法 ··············
17樓：阿彌陀佛我來也
淨空法師：三皈依的真實意義
18樓：★螣蛇先生
你屬於帶發在家修行，佛是度人，自然什麼樣人都可以讀誦**，你想用約束自身的**，讀佛經是可以的，你最好先讀《金剛經》，不懂**內容可以看譯文，網上很容易搜到，佛經上很多字發音不是漢子音，而是借用梵文翻譯的，比方說南無讀音那摩（na mo)，盲目讀些不懂的**會入魔道，建議多看些佛家書籍，瞭解佛家知識再接觸**。
我沒做三皈依，但是在家唸佛，有效果嗎，佛會加持我嗎？
19樓：西方確有
阿彌陀佛，現在一般社會大眾總以為到寺院裡面，認個師傅，領個皈依證就是佛**，這是一種錯誤的觀念，正如上面一位居士所言只是「形式上的歸依」，如果佛說的話一句都不聽！戒律一條都不守！那麼你領了再多的歸依證，佛菩薩都不會承認你是他的**，你只是自稱為佛**。
如果你，沒有做過形式上的歸依，但是佛說的話，你肯相信，你肯去落實，那麼恭喜你！佛菩薩承認你是他的**了！
還有就是，你問到，沒有皈依唸佛是否有用？其實這個問題，你可以去從佛教的經典中去找到答案。看看釋迦牟尼佛是怎麼說的。
如果沒有經典，我可以送給你。把地址發給我。希望你永遠記住，一個人，無論信佛與否，或是痛恨佛教的，厭惡佛教的，只要他聽到了一句阿彌陀佛，或是看到了。
那麼他就已經種下了慈悲的種子！早晚有一天會發芽的，這全在於阿彌陀佛不可思議大悲神力的加持。一句阿彌陀佛就是佛教的根本。
念一句佛號，就等於把一切經典全都念到了！只要你做到，不間斷，不夾雜，不懷疑，很快便能成就圓滿功德。
如果您遇到修學上的問題，發郵件給我。
e-mail:[email protected]
20樓：謝於藍
佛法無邊 佛在、會保佑您的 介紹您為什麼要皈依三寶吧？ 的，信仰佛教和鬼神崇拜的民間信仰很不相同，信仰佛教必須三寶具足。所謂三寶指 的是佛、法、僧；所以稱為寶，是取之不盡，用之不竭，一旦接受，永遠常隨，水火不能 毀，盜賊不能奪，受用無盡，非世間諸寶所能比。
佛寶是指已修行而至福德、智慧圓滿究竟的人。任何眾生都有成佛的可能，所以，過 去、未來、現在的三世十方諸佛，都是我們皈敬的物件。但在我們這個世界的歷史人物之 中，成佛的，尚只有釋迦牟尼一人。
所謂法寶是指修行成佛的方法和道理，而我們所知的法寶是釋迦牟尼所說的，因此稱他 為「本師釋迦牟尼佛」。現在所見的法寶是指經、律、論的三藏教典以及祖師們的註解、語 錄，是指導我們如何修行而且必須修行的依準。
所謂僧寶是指正在修學佛法，並且協助他人修學佛法，護持眾生修學佛法的人，是包括 菩薩、羅漢以及凡夫僧尼。可是聖僧的菩薩與羅漢，凡夫見到也不認識；凡夫所接觸的，多 半是凡夫僧，因此，以人間的比丘、比丘尼為僧寶的中心。
僧寶是老師，法寶是教材，佛寶是發明及發現教材的過來人。唯有三寶齊備，才是完整 的佛教；否則僅信三寶之中的佛寶，那和盲目地迷信神鬼無異；僅信三寶中的法寶，則和一 般的學者研究學問無異；僅信僧寶，則和普通人認乾爹、拜乾娘相似，那就不是佛教。
所以皈依三寶，相當於學生到學校註冊，是信佛學佛的開始。唯有註冊之後，有了學 籍，自己才承認是學校的學生，學校也接受你的上課；學生上課是義務，學校授課是責任。 所以，皈依的儀式非常重要；又像夫婦結婚，**就職，黨員入黨，都要經過宣誓和監誓等 的行為，這表示慎重和肯定。
如果不經過皈依三寶的儀式，當然也可以學佛，佛教不會把未皈依三寶的人指為魔鬼； 但是未經皈依三寶儀式的人，在心理上，必定有所推託、躊躇、遲疑，遇到緊要關頭，他們 會說：「我還不是佛教徒，我還不需要遵照佛教的戒律來做。」比如：
懈怠、放逸、邪淫、 妄語、順手牽羊等的惡業和惡習，他們會原諒自己，更不會防範於未然。如果皈依三寶後， 自己會做自我的約束、警惕和警策，也會受到同修及師僧等善知識的鼓勵、督促、規勸，所以，在人格的昇華，道心的增長，修持的努力等各方面都會進入正軌和常軌。
請讀者不要以為皈依不重要，或者誤會尚未懂得佛法和修持，就不夠資格皈依三寶。其 實正因為你尚未修行，不會修行，不懂佛法，而已經知道佛法可信、可學，那就應該趕快先 來皈依三寶。認為自己尚不足以做一個佛教徒的人，更需要現在皈依；皈依之後，不論在心 態、生活、習慣等方面，都有善友、諸佛菩薩、**龍天來協助你、加持你，所以意志力薄 弱，信心不足的人皈依三寶，就會增強你的意志，增加你的信心。
摘自 《學佛群疑》
一定要皈依三寶,才可以唸佛嗎，沒有皈依三寶的人唸經沒效果？？
阿彌陀佛，同修的善心可贊可嘆，非但沒有迷信，而是從根本上幫助孩子，這樣不但可以讓孩子的病快點好，而且還能為孩子修福 修慧，同修請放心，您是真心發心，並且願望真切，這是真實的功德，不管是否皈依三寶，或是有沒有供養菩薩，其實供養菩薩真正的意思是表法的，例如供養觀世音菩薩主要的意思是讓人發慈悲心，像觀世音...
怎樣才能皈依益西加措獅
今天我們在此地舉行三皈傳授的儀式，首先我們要明瞭 三皈 的真實意義。學佛，我們對於佛教，也就是佛陀的教育，有了相當的理解，真正發心向釋迦牟尼佛學習，這才發心來求受皈依。求受皈依就是求釋迦牟尼佛收我作學生，從今之後，我們願意做釋迦牟尼佛的學生，遵從釋迦牟尼佛的教誨，修正我們在生活當中許多錯誤的行為。這...
用只有可造句，用只有 才能 才能 造句
李伯伯被毒蛇咬了一口，只有血毒清可挽救他的生命。用只有 才能 才能 造句 只有好好學習才能考只有努力學習，才能取得進步。上理想的大學。只有我們平時打好基礎，讀書時才能得心應手。只有不斷努力，才能有美好的明天！只有在科學的道路上勇於攀登的人，才有希望到達光輝的頂點。只有認真刻苦地學習，才能取得好的學習...