罪與罰讀後的感受,《罪與罰》的讀後感

2021-04-20 03:32:58 字數 1534 閱讀 7745

1樓:桃大蟲

託斯陀耶夫斯基在**罪與罰裡注入了一種人性的真實。這就是我看完罪與罰最大的

版感受。我權

們以前說**,好人就是好人,壞人就是壞人,最多就是壞人從壞轉變到好,主題不外與此。但罪與罰**的人性,更加真實和實在。主人公拉斯柯尼科夫是大學生,他的教育背景使他區別於一般的罪犯,他是一個有良知,受到道德約束的罪犯。

而一般的罪犯往往是根本沒有什麼道德底線,也不知道德為何物的流氓混混。受到道德良心譴責的拉斯科尼科夫實際上是被自己的良心懲罰。

《罪與罰》的讀後感?

罪與罰的讀後感

《罪與罰》讀後感

《罪與罰》**讀後感100字

2樓:投資小學徒

《罪與罰》是一部卓越的社會心理**,它的發表標誌著陀思妥耶夫斯基藝術風格的成熟。

**以主人公拉斯柯爾尼科夫犯罪及犯罪後受到良心和道德懲罰為主線,廣泛地描寫了**城市貧民走投無路的悲慘境遇和日趨尖銳的社會矛盾。作者筆下的京城彼得堡是一派暗無天日的景象:草市場上聚集著眼睛被打得發青的妓女,汙濁的河水中掙扎著投河自盡的女工,窮困潦倒的小公務員被馬車撞倒在街頭,發瘋的女人帶著孩子沿街乞討……與此同時,高利貸老太婆瞪大著**的眼睛,要榨乾窮人的最後一滴血汗,滿身銅臭的市儈不惜用誘騙、誣陷的手段殘害「小人物」,以達到利己的目的,而荒淫無度的貴族地主為滿足自己的獸慾,不斷幹出令人髮指的勾當……作者懷著真切的同情和滿腔的激憤,將19世紀60年代沙俄京城的黑暗、赤貧、絕望和汙濁一起無情地展現在讀者面前。

然而,作者作出的上述揭露和批判僅僅是從倫理道德觀念和宗教思想出發的。作者認為一切以暴力抗惡的作法都不足取,因為人無法逃避內心的懲罰,在毀滅他人的同時也毀滅了自身。作者還力圖把拉斯柯爾尼科夫的犯罪行為歸結為拋棄了對上帝的信仰所致。

用索尼婭的話來說,是因為「您離開了上帝,上帝懲罰了您,把您交給了魔鬼!」作者為拉斯柯爾尼科夫安排的一條「新生」之路,實際上就是一條與黑暗現實妥協的道路,也就是所謂「索尼婭的道路」。作者把索尼婭看作人類苦難的象徵,並在她身上體現了虔信上帝,承受不幸,通過痛苦淨化靈魂的思想,作為一個黑暗社會的犧牲品,一個受壓迫最深的女性,索尼婭的形象有著不可低估的典型意義,但是作為一個理想人物,這一形象卻顯得十分蒼白。

顯然,陀思妥耶夫斯基在**中宣揚的這些宗教思想,與整部作品所顯示的強大批判力量是不相協調的:這裡充分表現出作者世界觀的尖銳矛盾。

《罪與罰》具有很高的藝術成就。**比較全面地顯示了陀思妥耶夫斯基關於「刻畫人的心靈深處的奧祕」的特點。作者始終讓人物處在無法解脫的矛盾之中,通過人物悲劇性的內心衝突揭示人物性格,同時作者對幻覺、夢魘和**心理的刻畫也極為出色。

**中,由於作者著力拓寬人物的心理結構,情節結構相對地處於從屬地位。儘管作品中馬爾美拉陀夫一家的遭遇令人同情,**事件扣人心絃,但它們都只是「一份犯罪的心理報告」的組成部分。正因為這樣,主人公的內心世界才以前所未有的幅度和深度展現在讀者面前。

此外,這部**場面轉換快,場景推移迅速,主要情節過程只用了幾天時間,在濃縮的時空中容納了豐富的思想內容,**的時代色彩和政論色彩十分鮮明。

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