求大神解釋一下佛說的眾生平等是什麼意思

2021-04-20 23:35:38 字數 5153 閱讀 3798

1樓:

出自佛經《華嚴經》 佛說眾生平等,大地眾生皆有如來智慧德性,與佛無異,只因妄想不能證得。

2樓:匿名使用者

noble little beast had spent some time at

佛說的眾生平等是什麼意思

3樓:樂者智慧

在**裡面有這樣一段話,第二十三章淨心行善分說「複次,須菩提。是法平等無有高下。是名阿耨多羅三藐三菩提。

」,意為所有的事物都是平等的,沒有什麼高低之分,這才是最徹底圓滿的覺悟「名阿耨多羅三藐三菩提」。

這個話非常的厲害,我們為什麼痛苦就是因為我們沒有悟到這八個字,是法平等,男的女的、大的小的、長的短的、美的醜的統統是平等的。到底是在哪個層面上說這些都是平等的呢?這需要大家去參悟了,所以在禪宗裡面,就有關於這樣的一個討論。

有一個法師就去問他的師傅,說:「《金剛經》裡面講「平等無有高下」,我怎麼看我們這個廟,這個主山這麼高,為什麼岸山這麼低呢?《金剛經》講沒有高低之分,為什麼這個山這麼高,那個山這麼低?

」禪宗的大師從來不跟你講一大堆理論,他也不進行邏輯的**,它是一種非常直覺只管,當下性的一種靈感。大師就帶著他的徒弟在山上溜達,一指山上的石頭說,你看這個石頭這麼大,這塊石頭這麼小,這就叫「是法平等無有高下」,**一聽就開悟了。這個平等不是在「相」上面的平等,是在「性」上面的平等,「相」上面肯定是有大有小的。

以一個公司來講,大石頭就是總經理董事長,小石頭是員工,董事長有董事長的位置「相」裝,員工有員工的位置「相」裝,你說把這樣的大石頭放在車間裡面,你連一個工人你是不如的,是不是這樣,放到一個一線銷售,有可能一年業績也為零。那同樣的,把一個員工直接放到董事長的位置,意味著你公司的毀滅,所以大石頭那麼大,各有各的位置。法華經裡面講的叫「『是法住法位,世間相常住」。

你是什麼人,就在什麼位置上,做什麼事情,拿多少薪酬,這就叫平等。不是惡平等 ,老闆拿員工的錢,員工拿和老闆一樣的錢,這反而就不平等了就亂套了。所以佛經裡面就講,荷葉團團團似錦,蓮角尖尖尖似錐,這荷葉就是平等性但是平等中有差別。

平等裡面有差別,差別裡面有平等,在某種意義上,平等就是差別,差別就是平等。所以在這個意義上,一年就賺一點錢,公司做的小一點,那也是平等的。你就是那個小石頭嘛,你做到王健林那樣,比爾蓋茨那樣你就是大石頭。

所以一個地產公司,有世界巨頭,也有在鄉上鎮上做的好一點的,都是平等的。所以我們佛法裡面你認識這樣的平等,那你會不會去嫉妒別人?對別人羨慕嫉妒恨呢?

你肯定不會了,每個人有他每個人的業。

所以眾生乘業而來,業不一樣,過去種的種子不一樣,現在結的瓜果也不一樣。你盯著別人,他比我大,或者我比他大,這就很無聊了。那麼如果你破掉了這樣一種相上面的執著,我們做公司大有大的味,小有小的味;我們賺錢,多又多的味,小有小的味,你會整天到晚通過外在的東西來顯擺自己嗎?

來證明自己存在的意義嗎?

每個生命都有其獨特的存在的原有,所以在這個意義上「是法平等無有高下」。大家悟到這八個字就會風平浪靜,波瀾不驚。

4樓:彩色

眾生皆可做佛,眾生皆是未來佛!

5樓:匿名使用者

生不帶來,死不帶去,由生到死,都是過程罷了,末了皆是塵歸塵,土歸土

6樓:輪迴之朝朝暮暮

眾生的生命進化過程符合進化論,由低端到高階,都具有佛的智慧和德相,就是說眾生都可進化達到天人態,這便是平等的基礎。眾生是一個生態,系統內是平等的,都在維持著生命系統生態的平衡,彼此制約,彼此依存,彼此提升。此眾生不含人族,人族非由演化而來,不合進化,把人這個異端,放進地球這個生命系統裡,生態會崩潰,人甚至能把系統滅了,打碎了地球。

人與眾生的關係,是另一個答案,雖然也是一種平等,但拋開背景談平等,是***。

眾生平等什麼意思?眾生平等是什麼意思

7樓:青竹遺風

眾生平等是指有情眾生都具有相同平等的佛性,不生不滅,不垢不淨,不增不減。成佛是人人有份的事,心佛眾生三無差別。

8樓:因緣法

佛教認為,六道眾生都有佛性,都能成佛。並無高低貴賤之分,只是迷惑的程度深淺不同而已。因此講眾生平等。

眾生平等到底指的是什麼

9樓:aaa**王

【經典原文】複次,佛子!如來智慧無處不至。何以故?無一眾生而不具有如來智慧,但以妄想顛倒執著而不證得;若離妄想,一切智、自然智、無礙智則得現前。——《華嚴經》

10樓:青竹遺風

眾生平等是指一切有情眾生在佛性上,平等無二。一切有情眾都具有相同平等的真如佛性,都具有這個覺悟成佛的本性,這個本性,不生不滅,不垢不淨,不增不減,與生俱來,永恆存在。

佛教的眾生平等和捨棄你我分別心是什麼意思?

11樓:曹曉山

佛說眾生平等,是佛證悟宇宙人生的真相後,站在眾生一體、無二無別的一真法界,從生命的本質這個角度上講的。它是指法界的一切生命(眾生),無論是在結構上,還是在功用上,都無二無別。

《妙法蓮華**句》有云:「若言處處受生,故名眾生者。此據業力五道流轉也。」所謂六道輪迴:是描述其情狀,去來往復,有如車輪的迴旋,在這六道中周而復始,無有不遍。

眾生之所以無法證悟宇宙人生的真相,成佛做主,主要是因為眾生有多生多劫習染的、與生俱來的貪慾和執著,眾生若能徹底放下一切執著(捨棄你我),當即就可進入理事圓融的一真法界,成佛做主。

12樓:靈臺叩問

個人淺見,謹供參考。

眾和平等,是覺性平等(

有點象憲法中規定的法律面前人人平等),但是我們看到的是千差萬別,儘管相不一樣,有男女胖瘦,壽夭通窮,每個眾生的覺性是一樣的。要說吃飯是傷了生命,是因為我們沒有達到菩薩境界,在菩薩境界是不用吃飯的。要不我們怎會是六道輪迴裡的凡夫呢?

為了在凡夫的世界裡努力修行,超出凡夫的見解,達到菩薩的境界,要讓肉體活著,所以必須吃飯,所以佛才會說不吃腥葷,卻沒說不吃任何東西啊。

捨棄你我的分別心就是眾生平等,有分別心就執著於相上,比如男女胖瘦,壽夭通窮。仗勢欺人,就是有分別心之故。

13樓:無盡意

好好修行吧!哪一天你開悟的時候,這些問題自然就沒有了!佛教說眾生平等,是從本性上講的,一切法都從自性妙體而生的。

性平等,心佛眾生三無差別。相不平等。比如家庭聚餐,一定是你父母坐在當中。

不能把你家寵物狗坐在當中。所以佛法的道理很深,就以上的問題,詳細的講,一天也講不完!建議你多看看佛教書籍,所有問題迎刃而解!

14樓:匿名使用者

既然你認為平等是這樣的,你還來這裡問什麼問題啊?問了就是不平等了嘛,真平等了就沒有什麼問題不問題嘛......

15樓:滄桑不易道

1、比丘飲食:佛制比丘不得受蓄除佛制守簡陋維持生計之外一切財、物,包括勞作養育之物;比丘乞食,次第平等乞已,過午不食;佛制比丘,飲食之物當生食子想,但為除飢渴魔障、勤於修道;寺廟贏生,亦依佛制;

2、比丘行於野,當不畏蛇蟲毒蟻毒龍猛獸,亦不應自賤於命、不惜福緣。佛示比丘,佛先世修行,無量生中,以身投虎、喂鷹,不惜生命,以修善道;比丘於行,當以慈悲喜捨四無量心為本修於善法,廣積善緣,行人天眼目之責;

3、佛教眾生斷人我分別心,意在教導眾生斷於我執,斷無量劫來我執煩惱,得平等智慧,勤修善道,級別身份即破,執著、攀緣心即滅,逐得善法廣大智慧,次第福報成就。

善男子,

眾生平等,佛實所見,製法對治眾生功高我慢、懶散放逸;

捨棄人我分別,佛實所證,製法對治眾生我法二執。

善男子,

眾生所能達到的境界,也就是潛力是一樣的。只是由於愛染牽扯,從而形成了互相食啖的惡習氣。聖人憐憫眾生,化六道,以存眾生善根不滅。

佛陀出世設教,拔眾生出六道苦海,直至成佛做祖立宗設教。

16樓:龍暮雲

眾生平等,是萬物皆可成佛,不分種類。修行之人用餐是因為未達正果,尚為凡人,成佛之後,便是五蘊皆空,無須遵循世間幻象了。

本來無一物,何處惹塵埃。

17樓:破碎de幻影

佛學只是宗教忽悠人的東西而已,

「眾生平等」說的是大家最後都會死亡,而不是指活著的時候地位是一樣的。

「捨棄你我分別心」講的是大家要互相誠信,不要你騙騙我,我騙騙你什麼的,騙來騙去沒意思,但這同樣是不可能的。人不為己,天誅地滅,活著就是為了滿足慾望,若滿足了你卻滿足不了我,這樣是會產生仇恨的。

但是若真的平等,還要佛祖幹嘛呢?憑什麼你能忽悠我,我就不能忽悠你呢?

這些就和你忽悠你同桌一樣,不過人家把這種忽悠升級了,忽悠到了很多的人

佛家的思想是「無爭」,很符合統治者想天下平靜的思想,所以才會允許流傳下來。

但是佛家思想有好處也有壞處,好處是能使社會和諧。以德服人

壞處就是妨礙社會的發展,人類如果沒有了慾望,社會不能發展,那人類的存在還有什麼意義呢?

其實說實在的,有人信佛是因為信佛能讓自己感到滿足,滿足了自己的慾望自然要信。

同樣,有人不信佛也是因為信佛不能滿足自己的慾望,不能滿足當然不信你咯。

其實每個宗教都是一路貨色,信我,我保你,不信我,我滅了你。所以有了異端,妖孽。

想要正真瞭解自然,可以去學學「道」,當然,不是「道教」,而是「道家」,萬物皆出自「道」,也就是我們所說的真理,信那些虛無飄渺的東西,還不如瞭解一下這個宇宙真實的一面

18樓:匿名使用者

要不說現在在佛教中學佛的都鑽牛角尖呢

19樓:匿名使用者

你這叫葛藤禪。佛可以除妖降魔同時也可以割肉喂鷹,全看個人境界。眾生平等只在人心,和社會主義誇誇其談正好完全相反。

如果你非要這麼理解當外出野獸要吃你,那野獸跑到你家你也可以吃了它,那就叫公平,不是平等。至於本來無一物那是風馬牛不相及,除非佛陀借了哈利波特的隱身衣。

佛說:眾生平等!為什麼在現實生活人要分三六九等呢?

20樓:匿名使用者

人無貴賤之分,只有社會分工不同,三六九等是你自己認為的,主要要自己看的起自己…

21樓:匿名使用者

眾生平等不是說每個人都一模一樣,而是說可能性一模一樣。三等的人,通過各種努力可以變成九等,九等的人造惡業也會墮落成三等,僅此而已。雖然2500多年前到現在只有釋迦牟尼佛一位,但是眾生都可以成佛,我們不能輕視任何一個人。

22樓:匿名使用者

佛說什麼就是什麼嗎?!

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