1樓：匿名使用者
草書，是為書寫便捷而產生的一種書體。《說文解字》中說：“漢興有草書”。草書始於漢初，其特點是：存字之梗概，損隸之規矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創之意，謂之草書。
廣義的草書：是指不規範的草書，它包括兩種情況：一是，在文字不統一的遠古時代，自然不會有統一規範的草書，那時出現的潦草的字，就屬於廣義的草書；二是在文字統一後，在應急的情況下，或者是在起草文書稿件、記錄他人談話時，行筆快捷，筆畫連帶、省略，信手寫的不規範的潦草的字，這種潦草的字很難用於交流，隔久了甚至連寫字的人也難以識別，這種潦草的字就屬於廣義的草書。
狹義的草書：為了便捷書寫，經過漫長的約定俗成的過程，尤其是在篆書向隸書轉化的時期，民間流行的草字的數量逐漸增多，寫法逐漸統一，經過由量變到質變的過程，終於產生了具有法度的草書，那便是章草，之後進一步發展成今草，狹意的草書就是指章草和今草。
2樓：匿名使用者
草書：漢字的一種書體。形成於漢代，是為書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。
有章草、今草、狂草之分。章草筆劃省變有章法可循，代表作如三國吳皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，筆勢流暢，代表作如晉代王羲之《初月》、《得示》等帖。
狂草出現於唐代，以張旭、懷素為代表，筆勢狂放不羈，成為完全脫離實用的藝術創作，從此草書只是書法家臨摹章草、今草、狂草的書法作品。代表作如張旭《肚痛》帖、懷素《自敘帖》。草書為書寫便捷而產生的一種字型。
始於漢初。當時通用的是“草隸”，即潦草的隸書，後來逐漸發展，形成一種具有藝術價值的“章草”。漢末，張芝變革“章草”為“今草”，字的體勢一筆而成。
唐代張旭、懷素又發展為筆勢連綿迴繞，字形變化繁多的“狂草”。
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3樓：大好人壞蛋
名震乾坤偉業高，寶金碧玉鴻運暢，俊傑筆出半世感，鵬程萬里展輝煌
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4樓：看山是山
組織督查組對商場，賓館，藥店進行專項督查，......的現象發生。
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人剛出生的時候，餓了不能自己吃飯，冷了不能自己穿衣服，父母用奶哺養他，在胸前抱著他。一生病，父母又會請來醫生，為他治病。等到他年歲稍大一些的時候，父母又把他送入學校 父母養育我們是如此勞苦，作為子女，難道可以忘記父母對我們的恩情嗎？以上翻譯絕不是複製貼上 希望你可以把這個回答選為滿意答案 請採納。這...
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不愛不是把我的愛丟了,愛就應該把握一生一世.被愛發誓後那就你我把握一生一世.不愛不是把我的愛丟了 愛就要愛我一生一世 樓主 是不是多了一個8?我比較贊同兄弟的見解 我只知道5是我，1是你，1314是一生一世 暈 真夠難的 這麼長 是一句話嗎.最好說明下是誰對你說的 在什麼情況下 這樣好找著思路 先給...
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菩提原本就沒有樹，明亮的鏡子也並不是臺。本來就是虛無沒有一物，那裡會染上什麼塵埃?現在只能從字面上去理解它，慘悟不透！世上本無憂 庸人自擾之 一切皆空，執著的人是自討苦吃 o o哈哈 我猜的 知道答案麻煩也告訴我一聲 not kidding 我記得這個是六祖慧能大師的一個四句偈 這些是幫你網上查的 ...