「夫綴文者情動而辭發,觀文者批文以入情」這句話是什麼意思呀

2021-04-21 01:19:14 字數 2488 閱讀 5535

1樓:匿名使用者

劉勰在《文心雕龍·知音》中說:「夫綴文者情動而辭發,觀文者披文以入情,沿波討源,雖幽必顯。」這就是說,作家的創作,總是由內而外,即先有客觀現實的感發而產生的內在情態

2樓:風月∩_∩無邊

創作者由體驗喚起情感,閱讀者通過文章體驗情感。

劉勰在《文心雕龍·知音》中說版:「夫綴文者情動而權辭發,觀文者披文以入情,沿波討源,雖幽必顯。」這就是說,作家的創作,總是由內而外,即先有客觀現實的感發而產生的內在情態

3樓:琴夜詩銳立

語出劉勰《文心雕bai龍●知音》:夫綴

du文者情動而辭發,zhi觀文者披文以入情dao,沿波討源,雖幽回必顯。表面含義是答:作家創作,總是由內而外,即先有客觀現實的感發而產生的內在情態,這種情態通過辭章表達出來。

閱讀文章的人通過文辭來了解作者所要表達的感情,沿著文辭找到文章的源頭,即使是深幽的意思也將顯現,被人所理解。

主要說明了從創作者如何形成文章,讀者如何閱讀理解的一個過程。

「夫綴文者情動而辭發,觀文者批文以入情」這句話是什麼意思

4樓:大壞蛋丷

語出劉勰《文心雕龍●知音》:夫綴文者情動而辭發,觀文者披文以入情,沿波討源,雖幽必顯。

表面含義是:作家創作,總是由內而外,即先有客觀現實的感發而產生的內在情態,這種情態通過辭章表達出來。閱讀文章的人通過文辭來了解作者所要表達的感情,沿著文辭找到文章的源頭,即使是深幽的意思也將顯現,被人所理解。

主要說明了從創作者如何形成文章,讀者如何閱讀理解的一個過程。

5樓:沃騰流量卡

「夫綴文者情動而辭發,觀文者批文以入情」出自劉勰的《文心雕龍·知音》

翻譯:文學創作是作家的內心有所活動,然後才表現在作品之中;文學批評卻是先看作品的文辭,然後再深入到作家的內心。

6樓:昌瓊董惜寒

劉勰在《文心雕龍·知音》中說:「夫綴文者情動而辭發,觀文者披文以入情,沿波討源,雖幽必顯。」這就是說,作家的創作,總是由內而外,即先有客觀現實的感發而產生的內在情態

「綴文者情動而辭發,觀文者披文以入情」說明的是什麼問題呀?

7樓:璀璨a天空

語出劉勰《文心雕龍●知音》:夫綴文者情動而辭發,觀文者披文以入情,沿波討版源,雖幽必顯。權

表面含義是:作家創作,總是由內而外,即先有客觀現實的感發而產生的內在情態,這種情態通過辭章表達出來。閱讀文章的人通過文辭來了解作者所要表達的感情,沿著文辭找到文章的源頭,即使是深幽的意思也將顯現,被人所理解。

主要說明了從創作者如何形成文章,讀者如何閱讀理解的一個過程。

8樓:長夜思綠

綴文者情動而辭發,觀文者披文以入情(劉勰《文心雕龍》),這句話的意思是,有「情」是寫「文」的基礎,而讀「文」是入「情」的前提。

夫綴文者情動而辭發,觀文者披文以入情,沿波討源,雖幽必顯。世遠莫見其面,覘文輒見其心。

9樓:313傾國傾城

【題目】bai:夫綴文者情動而辭du發,觀文者披文以入zhi情,沿dao波討源,雖幽必顯內。世遠莫見其面,覘容文輒見其心。

【譯文】:寫文章是內心有所活動,然後才表現在文字之中,閱讀文章卻是先看作品的文辭,然後再深入到作家的內心。從末流追溯到根源,即使隱微的也可以變得顯豁。

對年代久遠的作者,固然不能見面,但讀了他的作品,也就可以看到作者的內心了。

10樓:和你還好嗎

作家創作,總是由內而外,即先有客觀現實的感發而產生的內在情態,這種情態通過辭章表達出來,閱讀文章的人通過文辭來了解作者所要表達的感情,沿著文辭找到文章的源頭,即使是深幽的意思也將顯現,被人所理解。

觀文者披文以入情 典故和什麼意思

11樓:長夜思綠

綴文者情動而辭發,觀文者披文以入情(劉勰《文心雕龍》),這句話的意思是,有「情」是寫「文」的基礎,而讀「文」是入「情」的前提。

用斜線(/)給下面短文斷句。(5分)  夫 綴 文 者 情 動 而 辭 發 觀 文 者 披 文 以 入 情 沿 波 討 源

12樓:手機使用者

參考譯文:寫文章是內心有所活動,然後才表現在文字之中,閱讀文章卻是先看作品的文辭,然後再深入到作家的內心。從末流追溯到根源,即使隱微的也可以變得顯豁。

對年代久遠的作者,固然不能見面,但讀了他的作品,也就可以看到作者的內心了。難道擔心作品太深奧嗎?只恐怕自己辨識鑑察太淺薄罷了。

「夫綴文者情動而辭發,觀文者批文以入情」這句話是什麼意思

13樓:請問囧闖天涯

劉勰在《文心雕龍·知音》中說:「夫綴文者情動而辭發,觀文者披文以入情,沿波討源,雖幽必顯.」這就是說,作家的創作,總是由內而外,即先有客觀現實的感發而產生的內在情態

夫環而攻之,必有得天時者矣是什麼意思

採用四面包圍的方式攻城,一定是得到有利於作戰的天氣 時令了。出自 先秦 孟子及其 的 得道多助,失道寡助 節選 夫環而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。翻譯 採用四面包圍的方式攻城,一定是得到有利於作...