1樓：匿名使用者
沒有，尼姑也是女人。發其心誠就可，這事好像星雲法師講過，前幾天看的。鬼神有的以血為食，所以忌諱，但佛和菩薩是慈悲的，拜佛是恭敬心 清淨心 至誠心，不是對佛像和廟宇。
因為沒有誠心，佛像也是木頭石塊。
2樓：青山碧水間
沒有這種說法。印光大師特別做過開示。只是禮佛看經之前必須洗手就是了——話說回來，平常禮佛看經也要洗手的。所以說到底都是一樣，沒有禁忌。
3樓：匿名使用者
我們是以人為主,不是以神靈為主.不必在乎神靈的看法.因為那是人們所編造的.誰都不知道是不是真佛的看法.這只是迷信,所以能進.
4樓：木繹
能進佛無相 更不會分別 佛慈悲救世
不要有顧慮
拜佛最重要的是恭敬心 清淨心 至誠心
5樓：匿名使用者
你說的對。女性來
生理期以及自孕婦孕期都不要進入廟宇，尤其是不要進入大殿朝拜。因一般視生理期為不潔淨，進入殿內表示對菩薩、神靈的不尊敬。孕婦孕期不能進入殿堂還有一個原因，是因為胎兒處在發育期，魂魄正在形成中，一般三歲以下的兒童（包括未出生的胎兒）不要接近神靈。
在供品方面，比如月季花，因與女性生理週期類似，故是避諱，不能供奉。石榴，因其多籽，而且石榴籽必須經過腸胃和大便才能生長髮芽，故亦不能供奉。
6樓：匿名使用者
信則是，不信則不是。你來月經你不說誰知道？
7樓：福爾摩斯演繹法
讀書人不分 黃道 黑道
8樓：鳶尾鶯蘿
呃，至少我沒聽說過哦
來例假去寺廟拜佛可以麼? 50
9樓：阿彌陀佛正法
阿彌陀佛
孕婦和來例假的女人，是可以去寺院燒香，拜佛，唸經。
但需要衣著莊嚴整潔，手洗乾淨，遵守寺院規定，舉止如法，不妨礙其他人，和注意自己健康安全，其他沒有忌諱，也沒有選擇時辰一說。
恭敬誠心的唸佛，拜佛，燒香，唸經，多多益善。
一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。
印光大師---女人來月經例假可以燒香，拜佛，唸佛誦經嗎
「女人從十二三歲，至四十**歲，皆有月經。有謂當月經時，不可禮拜持誦，此語不通情理。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。
修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時，可少禮拜，（宜少禮，不是絕不作禮也。）唸佛誦經，均當照常。
宜常換洗穢布。若手觸穢布，當即洗淨。切勿以觸穢之手，翻經，及焚香也。
佛法，法法圓通，外道只執崖理。世人多多隻信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。」
（引自《印光法師文鈔續編捲上一函遍復》）
10樓：aaa**王
不是 神佛不管你那個閒事 燒香 擺供是一種恭敬供養 我說過一切恭敬就好··········
11樓：匿名使用者
來例假可以去寺廟拜佛，
在寺廟出家修行的比丘尼自不必說。在家的女信眾，只要注意細節，在生理期是可以禮佛的！
女人從十二三歲，至四十**歲，皆有月經。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟令廢棄其修持。
當月經時，可少禮拜，（宜少禮，不是絕不作禮。）唸佛誦經，均當照常。宜常換洗穢布。
若手觸穢布，當即洗淨。切勿以觸穢之手，翻經，及焚香。佛法，法法圓通，外道只執崖理。
世人多多隻信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益。（文鈔續編捲上一函遍復）
女子經期，乃大半世之痼疾，發必數日，何可以因此遂停唸佛。平時必須致潔致誠，至此雖身體不能致潔，當倍致誠。小衣內必厚襯布，勿令汙血流於佛堂。
凡手若摸**，必須洗淨。禮拜若不便，當少禮。至於唸佛、誦經，則固以志誠恭敬心行之，其功德與平常了無減少。
以佛為一切眾生之大慈悲父母，當此病發時，能至誠唸佛，則當倍生憐愍。若如愚人所執，身有此不潔之病，則不可唸佛。若兒女墮於圊廁之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。
（文鈔續編捲上致自覺居士書）
12樓：匿名使用者
可以去拜佛，印光大師（淨宗第十三祖）在其文鈔中有明確開示。
女人從十二三歲，至四十**歲，皆有月經。有謂當月經時，不可禮拜持誦，此語不通情理。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。
修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時，可少禮拜，（宜少禮，不是絕不作禮也。）唸佛誦經，均當照常。
宜常換洗穢布。若手觸穢布，當即洗淨。切勿以觸穢之手，翻經，及焚香也。
佛法，法法圓通，外道只執崖理。世人多多隻信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。（文鈔續編捲上一函遍復）
女子經期，乃大半世之痼疾，發必數日，何可以因此遂停唸佛乎。平時必須致潔致誠，至此雖身體不能致潔，當倍致誠。小衣內必厚襯布，勿令汙血流於佛堂。
凡手若摸**，必須洗淨。禮拜若不便，當少禮。至於唸佛、誦經，則固以志誠恭敬心行之，其功德與平常了無減少。
以佛為一切眾生之大慈悲父母，當此病發時，能至誠唸佛，則當倍生憐閔。若如愚人所執，身有此不潔之病，則不可唸佛。若兒女墮於圊廁之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。
（文鈔續編捲上致自覺居士書）
13樓：載長瑩潛芸
可以。沒有事。
"叩問大士：請問婦女在生理期能否如常誦經拜佛？答：有所求得吉利，觀所夢無損害，君民好國豐樂，有所求皆當得。#地藏菩薩木輪相法佔驗選輯#
"請教婦女生理期間容許拜神上香嗎？這段時間，如果拜正神、拜正仙要留意，先儘量清潔身體後才上香膜拜，因為神仙喜歡潔淨之故。家中若一向供奉正神正仙每日上香，那沒理由生理期間停做；至於去外間廟宇膜拜，則這段期間暫且避免。
神與佛完全不同，拜佛菩薩任何時候皆可，因佛菩薩已解脫，無所謂淨與穢"。
～常觀世音
14樓：應洮步夏
女性進寺廟不應該穿著暴露或者男女情侶不應在寺廟中親密，另外女性來大姨媽去寺廟是無妨的。民間說不可以的願意，一是源於遠古祭拜祖先時，對女性的經血的來歷不清楚，因為來自**，認為汙穢不潔，且見血往往與負傷、戰爭聯絡在一起，覺得不祥，所以禁止參與祭祀；二那就是迷信了。從另外一個角度而言，佛是曠古的偉人，慈悲為懷，普渡眾生，怎麼可能計較這些雞毛蒜皮的小事呢。
如果可以提前準備，女孩子那當然要注意去寺院不可以穿過於露的衣物，一般注意四個地方：一是領口，不要一低頭就看得見事業線，這對僧人是極大的不敬，因為有些僧人出家不久，修為尚淺，容易攪亂心神，影響修行。第二是衣袖，建議不要穿衣袖短於肘部的衣服；第三不要穿短裙和露趾鞋，長裙蓋過腳面的話倒是可以的。
第四就是不要穿那種薄紗的衣服，隔著衣服就能看見內衣的那種更不可以。
15樓：匿名使用者
可以。你以為出家尼眾都沒月事的嗎？
她們要是月經來時，還不是一樣在寺裡面誦經拜佛，難不成要把她們趕出來？
16樓：匿名使用者
當然可以，只要你心存恭敬，一切吉祥。
17樓：匿名使用者
可以啊。尼姑也來月經啊？
她們要是月經來時侯，還不是一樣在寺裡面誦經拜佛，對把，沒事的 佛祖不會怪的
18樓：匿名使用者
yes 佛祖怎麼會計較這種自然的事呢 只不過不要亂丟wsj
19樓：儷
最好不要去寺廟，月經屬於煞很厲害會衝了神靈
20樓：人太次郎
最好不要，不過要是沒辦法，也沒事，你燒香拜佛時像佛祖解釋清楚！別人求的也行！
21樓：匿名使用者
有什麼關係 啊！！！暈！！！
22樓：媯羅智毅然
女眾每個月皆有生理期，在生理期期間，常流不淨，是否可上大殿禮佛上香？
無妨，只要身心保持潔淨，一切依法而行，上大殿禮佛上香，乃至做早晚課，佛高興都來不及了，怎麼不可以上大殿禮佛上香呢？佛深怕我們懈怠，在生理期的期間，能如此殷勤勤修佛法，佛會隨喜你的精進，起歡喜心，預祝您早成道業，請安心吧！
參考資料：如本法師佛學問答(第一輯)
月經不能去寺廟拜佛,這個說法好像是迷信吧
若真是如此
那尼姑或比丘尼一年四季都住在寺廟裡，那怎麼辦？
女人經期能去寺院嗎？
23樓：荒誕不經
女人經期可以去寺院。
在寺廟出家修行的比丘尼自不必說。在家的女信眾，只要注意細節，在生理期是可以禮佛的！
女人從十二三歲，至四十**歲，皆有月經。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟令廢棄其修持。
當月經時，可少禮拜，（宜少禮，不是絕不作禮。）唸佛誦經，均當照常。宜常換洗穢布。
若手觸穢布，當即洗淨。切勿以觸穢之手，翻經，及焚香。佛法，法法圓通，外道只執崖理。
世人多多隻信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益。（文鈔續編捲上一函遍復）
女子經期，乃大半世之痼疾，發必數日，何可以因此遂停唸佛。平時必須致潔致誠，至此雖身體不能致潔，當倍致誠。小衣內必厚襯布，勿令汙血流於佛堂。
凡手若摸**，必須洗淨。禮拜若不便，當少禮。至於唸佛、誦經，則固以志誠恭敬心行之，其功德與平常了無減少。
以佛為一切眾生之大慈悲父母，當此病發時，能至誠唸佛，則當倍生憐愍。若如愚人所執，身有此不潔之病，則不可唸佛。若兒女墮於圊廁之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。
（文鈔續編捲上致自覺居士書）
24樓：喵喵萌娃秀
女性經期時，不能去寺院上香禮佛？是真的嗎？
25樓：學易弘易
要看去什麼寺院，如果去「天后宮」，「娘娘廟」，「媽祖廟」，「聖母殿」，「觀音閣」「臨水宮」（主供佛像為女性者）等是可以的。去其他的宮觀最好慎重。
26樓：千山寺廟樂團
不方便就不去，但是去了也沒啥說道，可以的。
女人來月經能不能去寺廟
27樓：媯春俟賦
可以的。注意外陰清潔。在月經期每天要用溫開水清洗外陰,洗澡時不要用盆浴,最好用淋內浴,以免髒水進入**
容,引起炎症.月經期絕對不能過性生活,因為性生活容易把細菌帶入**而引起炎症,同時也引起月經過多,月經時間延長等.
28樓：匿名使用者
你可以放心大膽的去，一點問題都沒有，只要你自己收拾的得體就可以。月經，小便，大便，那都屬於不淨的東西吧，你說來月經不能去的話，按你的意思小便完事不能去，大便完事不能去，那基本上人就不用去寺廟了。
29樓：法藏
可以，拜佛。，佛菩薩，心包太虛，量周沙界。。說，生理期，不能去寺廟的人，是迷信！
30樓：宇宙外的三道題
當然可以。民間copy說不可以的願
bai意，一是源於遠古祭拜祖先du時，對女性zhi的經血的來歷不清楚，因為來自**，認dao為汙穢不潔，且見血往往與負傷、戰爭聯絡在一起，覺得不祥，所以禁止參與祭祀；二就是迷信了。從另外一個角度而言，佛陀是曠古的偉人，慈悲為懷，普渡眾生，怎麼可能計較這些雞毛蒜皮的小事？何況在寺院，也有出家的比丘尼啊（就是我們說的尼姑），那麼她們來例假了，豈不是也不能拜佛？
可見人們對誤解之大。這個問題，我也多次請教**及不同的法師，包括女性法師，結果都是一致的，就是來例假的時候可以進寺廟、拜佛，但如果身體很不舒服、體力很差的前提下，可以自己酌情安排的。
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