1樓：chen17飄
佛菩薩不會怪罪你的，阿彌陀佛。
只是。。。。。。你真奇葩。。。。。。
沒事，有懺悔過就好，佛菩薩不會怪你，只有**神才會想辦法整你，和**神溝通過就好了。
2樓：量子力學
我佛慈悲，只要你剃度出家，潛心念佛，菩薩會原諒你的。
3樓：鵝締神
這是你自己的心在折磨你，你心中有愧有懼才會害怕，佛祖菩薩和我們根本不是一個層次的存在，你會去在意螞蟻罵了你一句嗎？根本語言不通的說
4樓：破妄求真
懺悔抄，永不再犯。菩薩悲憫眾生，會原諒你的。以後注意這個問題。
印光大師曾說：「欲得佛法實益，須向恭敬中求。」現在有些人不明佛理，將明信片上公司宣傳單上，打火機上等印上佛像，這樣被人隨意扔掉，撕掉等等都是種過失。
我們撿到這種紙張的話可以將佛號，佛像恭敬的剪下，貼在本子上儲存好。也希望眾生能夠重法，敬法，不要隨便亂印了。
5樓：匿名使用者
我說兄弟啊 我都不知道說你啥好 給我弄的都哭笑不得的 你說你好端端的撕什版麼雜誌呢權
好好懺悔下 把那一頁洗乾淨 然後放好 我覺得無心之失應該容易懺悔 菩薩是不會怪你的 我主要是怕因果這裡 總之真心懺悔 一定有效的
供奉觀音菩薩有什麼講究
6樓：力淑琴磨辛
阿彌陀佛！很好的仁者！佛菩薩是真正的解脫者，他們平等慈悲一切眾生，並無我們凡夫這樣的分別計較攀緣取捨之心。
仁者能生起什麼樣的念頭，想供奉哪尊佛菩薩，這些皆是你的因緣生起，隨順當下的因緣，供奉就是，不必心生糾結與不安！
觀世音菩薩實際上無量劫前已經成佛，號正法明如來。因與我們娑婆眾生有大因緣，故而乘無量悲心願力，倒駕慈航，現菩薩相，只為救度一切眾生解脫生死苦海！仁者必定聽說過觀世音菩薩的無邊願力：
千處祈求千處應，苦海常作度人舟。仁者能供奉這樣的究竟圓滿覺悟者，無緣大慈，同體大悲者，乃是多生多劫所積累的善根福德因緣。
而且，仁者供奉觀世音菩薩，並不妨礙你供奉其他諸尊佛菩薩，只管安心供奉！
7樓：匿名使用者
很多人會在家裡供奉佛菩薩護佑家宅的；那麼，供奉觀音菩薩有什麼講究的呢？
1、選擇合適的擺放位置
請觀音的第一步就是選擇合適的神位，這個規矩是神像要在最大的位置，最好是臉朝南。不能放在房裡，也不能對著衛生間，那樣對菩薩不敬。觀音菩薩應該坐西朝東，遙對普陀山。
2、供奉位置不可隨便改動
一旦選擇好了神位了，就應該恭敬請菩薩歸位。神位是不可以隨便改動的。供養菩薩一定要誠心，不要以為請了觀音菩薩到家了就有了保護神了。
3、供奉時的供香要適當
何為適當的供香呢？在佛法中，一定是供奉天然香，才是誠心供養觀音菩薩的；所以，建議到無相銅爐官網定好點的天然香供奉為好。
8樓：草原上之狼
觀音最宜「坐西向東」，因為觀音清淨無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：
一不向廁所；
二不向房門；
三不向飯桌。
觀音菩薩在家供奉，需靜房（廚房、夫妻房、雜物房等不可）可供在沒結婚的孩子的房間，放置位置不可高於頭。
觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其他神祗放在一起，那麼其他神祗亦不可用三牲拜祭。
9樓：受亮惲壬
佛臺的基本擺設要求：
·不能靠近廁所（家裡廁所平時要把門關上）。
·不能正對廚房。
·不能放在電視機、冰箱等上面、空調的正下方。如果靠近電視機或者環境比較雜，可以做一個帶木門的櫃子，平時不燒香的時候把櫃門關起來，同時上香的時候不要開電視機。但是，不能用玻璃罩子罩住菩薩像。
·不能供在夫妻臥房（老年夫妻房除外）。
·單人臥室可以供奉，但床尾不能正對佛臺。
·不能供在凸出不連地基的陽臺上，如果是室內陽臺的話可以。
·任何佛菩薩像包括供奉的香爐油燈等均不能懸空擱置，必須有桌子、櫃子、架子等落地物支撐。·
菩薩最好設在窗戶邊上比較明亮的地方，但不能背靠玻璃窗，後面必須靠牆，佛臺的周圍不要有鏡子。
·佛臺下面不要放雜物或者其他書籍，一般可以放經書和佛具。
·佛臺不能太低太高，是人站著微微仰頭看的方位（如果太低，可以用比較精美莊重的盒子把佛像墊高）。
·要有油燈（經常上油，會使人眼睛好），有水（有幾尊佛菩薩就要有幾杯水，水每天要換一次，不能用自己的嘴巴去碰杯子）。
·要有香爐，每天早晚各一次香，最好是固定上香的時間，一般早上或者晚上的6點、8點、10點整都比較好。如果不能整點也沒關係。
·佛壇的佛菩薩不要太多。
·看自己條件可以供新鮮水果（可以使所求之事儘早實現），鮮花（供奉鮮花使人變得更美麗），水果鮮花一般要供奉一週內就換上新的。
10樓：嵇秋英甫念
供奉觀音菩薩的講究：
要有油燈（經常上油，會使人眼睛好），有水（有幾尊佛菩薩就要有幾杯水，水每天要換一次，不能用自己的嘴巴去碰杯子）。
要有香爐，每天早晚各一次香，最好是固定上香的時間，一般早上或者晚上的6點、8點、10點整都比較好。如果不能整點也沒關係。另外，最好是請一款好點的香供奉，因為供香不僅是禮佛的一種儀式，也是必不可少的，同時通過燒香，傳遞你的祈願資訊和誠心，求得諸佛庇佑加持，但是不能用劣質的化學香供奉；所以，請一款好香是非常重要的，有心的話，建議你可以到無相銅爐官網定製一款適合你的祈福香。
看自己條件可以供新鮮水果（可以使所求之事儘早實現），鮮花（供奉鮮花使人變得更美麗），水果鮮花一般要供奉一週內就換上新的。
南無阿彌陀佛！
11樓：匿名使用者
一般供佛法律當如下：
一：出必告，返必面，也就是說，出門，要給佛菩薩頂禮致意，回家也是如此。
二：佛前功課：初學者，可以按照淨空法師的指導指定功課，一般要求為：
半年內學會背誦楞嚴咒、一年內會背誦淨土五經。開始時可以反覆誦讀，後來應在佛前一字不誤地背誦，此時可以在**前，佛龕前放置經典對照，以免讀錯。
三：供佛：供奉觀音菩薩末學建議供奉淨水，根據條件許可，供奉最上乘的水即可，比如在家信徒，供奉涼白開水，崑崙山居民，供奉崑崙山雪山礦泉水，以此類推，儘量避免供奉廁所水、雨水等不潔水。
四：佛像保養，金佛像易於保養，此處略，一般供奉為土石佛像，這種佛像應定期擦拭，不然容易接灰，擦拭時，務必恭敬，不可以褻瀆、放縱。
五：佛堂：佛堂不應建立在臥室中，應在專門的房間供佛。
觀音菩薩掛件後面能刻名字嗎
12樓：匿名使用者
最好不要刻，容易損福報。
13樓：別亭千和泰
桃木劍能否掛在
家裡問：桃木劍掛在客廳裡好不好？
答：劍掛在任何地方都不內好，不要說桃木了容，你畫一把劍放在房間裡都不好，因為劍是一種凶器，人家說刀光劍影。
所以您把劍掛在觀音菩薩後面肯定不好。您可以在觀世音菩薩像後面貼山水畫。但是山水畫不宜有人物或動物像，純山水的。
送了別人一個觀世音菩薩吊墜含義
14樓：匿名使用者
觀音，官印，就是這個意思。
觀音菩薩玉佩底部摔破了一個小口。還可以戴嗎？
15樓：匿名使用者
可以的。
要修習觀世音菩薩.「普門品 」法e68a8462616964757a686964616f31333332613039要
一.觀世音菩薩能加持的事相、作用：（一）救苦救難的加持、護佑：
1.事苦：水、火難； 羅剎、夜叉難； 枷鎖、王難； 怨賊、遇險等難......
包含攝受一切果報苦。 2.因苦：
淫慾（過分貪心、侵佔） 瞋恚（怨恨心）愚痴（沒有智慧）..... 包含攝受一切煩惱苦。
（二）與樂加持力：求財寶、求地位、求名聞； 求眷屬、求子女、求壽命等......一切都能如願之加持（幫助）。
（ 三）度脫的加持力（事相作用 ）：以身口意三輪，三十二應身（實無量應身）度三乘； 度天類、（六種）、人類（十五種）； 度八部（八種）；度執金剛（一種）； 度人非人等（包含攝受一切種類）。
二.怎麼得到加持？ ：修因。
（一）學修、分別之教理： 1.教---獲得加持之法：
有真誠、決定、信樂 如法取得「三體」（身口意清淨）而且行持無犯，犯已還淨； 忍定，業因報果； 黑白（善惡）二業取善舍惡； 懺悔洗滌過去、今日之惡業，防止未來之黑惡業；以上四條若能切實修行，即能獲得人天等好身，而又不離三寶之加持，並能轉起獲得果位的加持。知苦斷集，幕滅修道（四聖諦）；勤修戒定慧，出世為懷而重戒律 ；（此得果之道，成佛之先因）；菩提願心，菩薩戒行（此獲大乘地道乃至成佛加持正因）。 2.
理-----感應道交，之理 ： 能感應 1.真誠三歸依，信心之水如泉湧不斷 ；智慧如日月徹照。
2.知業果取捨，修一切善法（故善）。3.
修一切法無為，無為有不生（故空）。4.懺悔身心潔，王宮任你行（故淨）。
5.以菩提心 持戒與行事，源泉來至大悲心和悲智雙運。感應時的情形---自己如滴水匯入到觀世音菩薩大悲智海，激起種種波瀾浪湧。
不能感應：1障蓋（業障）日不照，盲者（少善根）不見日。2缺戒亂因果，能加力不應。
3加持若磁石，非鐵不能引。 信樂自心清淨意 平等無砠菩提心 無畏（能摧破）無流（除煩惱流）度（眾生）攝（自己）行（為） 能與觀音心相應 。
怎樣修行？ 正修： 1.
多念：「南無觀世音菩薩」。 （喃摩）：
歸依 崇尚 敬禮 信順 愛慕 欽仰 不離 求救 賜於，，，，有無量義。總說清淨身口意三門，歸投供獻得菩薩三輪加持，無餘獲得。 觀：
觀真，攝一切法生無自性，二我不可得之正觀。 世音：觀俗，觀世間一切萬物十界如等；同時具足相應而成 ；這一大緣起的顯現。
此所顯現，無常剎那，如幻如化。 菩薩：由前歸敬、加持二力，自身等若觀音自在。
觀幻夢有情等同父母子女，拔苦予樂，自他全具智、斷、悲三德，等觀世音。諸觀世音，交光互遍，（佛心、眾生心、我心）；成大加持 正確知明以上義理，正念不失；以七字聖號「南無觀世音菩薩」心為其所緣系，攝心在定而不放逸。一念即獲一念全分加持，若念念相繼者，就是肉身成佛。
若不能理念，只要具足信心，懇切稱名，福不唐捐；要喜歡淨土，決定往生。
（二）助修 （事修） 1禮拜 （諸佛） 2讚歎 （宣傳） 3供養（修福） 4懺悔（消業） 5隨喜功德 （擴充套件法力） 6請宣佛理（講解佛法 ） 7請常住世 （祈請） 8隨觀音學 （時常學佛 ） 9恆順眾生猶如觀音（隨緣而為） 10普皆迴向 （迴向法界、增強佛法）
助修十種，怎樣總持：隨緣參加一種，便能全部含攝其餘眾義。若僧若俗，歸誠信仰，生歡喜心，因『念』得理（果），決定出離。
菩提大悲，悲智同運（悲人而知他應該如此，再邦助他出離此苦）；聞思修用，戒定慧行；度攝方便，包含了一切佛法。
規儀怎來？由得道果人，應眾生所需要；選取和組合上面十種義，理義系屬在心口意三門體上，成為眾多軌式。
怎樣修行？1依各種規儀起用，全盤轉活。2不緣非緣（戒成就），而成就於止（定成就）。
3能如理觀而成正觀（觀成就）。4止觀並作運，心不外緣，也要調整成柔和。5隨事入觀，隨事停而觀止；長期練習，久而成自然；舉身動念發話，恬然持空有、順因緣、成中道。
6以上也說有次序（由生而熟，由簡入繁，修爍自性思維習慣）。也無次序（可同時並作，在事相上同時相應具足。
這就是獲得菩提大悲體用完全乃至成佛的加持。
正修入定修 助修隨緣轉 隨轉而不變 體相用完全 如是如理修 佛位在現前 興悲智相應 加持如湧泉
如何加持？ 三 順違正邪加持之辨識
1.加持得順緣： 由正信、行力之感招，得佛菩薩不思議力的加持；得成就或滿願等，在其中間助緣增勝，任意滿足。
這種情況，多是積修福德、供養、善行資糧的酬報；此加持，多能增長福、德、信、願。但是因此而增長我慢、我貪愛（初學者），反招退步墮落。
2.加持得違緣： 這類加持，也是成就圓滿諸善；但給以逆緣、因境（考驗）以成就你；如欲遠行，天雨足病；多是少積福德資糧所致。
但是這種加持，最能增加智慧和堅固我們的信願；而且為破除我見、我慢等不善，糾正偏邪的利器。遇到菩薩違逆緣加持，應正觀、安忍、忍定果報；這樣能增長極廣大的淨福資糧。
3.因人邪而得邪加持之現象（學邪了）： 不敬三寶 謗毀正法 破壞律儀 悔棄正願 顯異惑眾
贊殺盜淫 壞人善法 咒出世善 邪智鬼通 說陀羅尼 篡改經論 揭人隱私 說法教人 人皆信仰 自稱得果 妄授人記 辱罵出家 稱道己能 潛行貪慾 不顧慚愧 心神亂異 喜憂無憑 成患致疾 言不能盡 但違正理 即攝邪類 觀已觀人 外相可見
4.得正加持之現象： 敬愛三寶 隨順律義 身禮恭敬 和悅近人 動止如理 不憎恨人 不做戲偽 耐勞恆勤 語無四惡 不說他短 言順人心 喜贊人善 愛誦經法 贊佛贊僧 不做謗毀 歌聲調柔 不順三毒 邪執我慢 愛樂正法 隱藏己善 能覺八風 五欲過患 **之美 不咒人善 悲心慈意 平等不倦 得正加持 外相可見
（參照自能海上師全集三輯.教理初基）
2.多誦《觀世音菩薩普門品》。
3.多念：「心經」，以菩薩大悲心應對世事；心中有觀世音是最好的供養。 4.誦「大悲咒」，多做供養禮拜菩薩的各種法事。
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