佛教是不是最殘忍,最不人性的宗教?不能結婚,豈不是斷子絕孫

2021-04-27 12:07:27 字數 5813 閱讀 8550

1樓:匿名使用者

仁者讀下

南懷瑾教授講述《圓覺經》

宣化上人講述《楞嚴經》

估計問題可以得到部分解答

在世間生死病死讓人受煎熬

是真殘忍

2樓:南無蓮花尊豐佛

結不結婚是個人的人身權利。

法律也規定公民有結婚和不結婚的權利。有生育和不生育的權利。

佛教**不結婚的。包括我在內。也是在享有自身的合法權利。又有何不可。

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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意

(大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼)

3樓:煩惱即菩提

佛教沒有強迫你去不結婚。關鍵是你自己選擇。

如果你選擇世俗的生活並承擔煩惱,那麼沒有人干涉你。

4樓:匿名使用者

只知其一,不知其二,只見樹木,不見森林,就下一個結論,不是一個科學的態度。

5樓:平衡光

佛教的戒律中沒有提到不結婚,即便是佛教教主也是父母所生,自己也是先有妻兒才出來修道,怎麼會讓**們斷子絕孫呢。

之所以佛教徒不結婚生子是因為他們知道這世間有多麼殘忍。

6樓:山河大地風雨雷

善友,佛教是育人智慧覺悟的,沒有這麼可怕,讀懂它,學以致用,就是好事情。

祝願您六時吉祥!

7樓:匿名使用者

如果樓主明白了宇宙人生的真諦就不會執著於結婚、生子、賺家、養家,諸如此類的事情了。

8樓:匿名使用者

釋迦摩尼是結婚以後出家成佛的。個人觀點僅供參考。

9樓:匿名使用者

你又不信,還怕啥斷子絕孫。

10樓:匿名使用者

只有出家的僧人才不結婚,很多信佛學佛的居士都沒有這個限制啊。佛教傳了幾千年,沒看見人少,到是增加了太多。。。。。。。。。

11樓:匿名使用者

說信佛不結婚,,,,,,,,,,,,太無知了,,,,,,,,,,,,,,,,。

12樓:匿名使用者

如果說佛教殘忍那全世界就沒有善良可言了,除非你不是人類

佛教是不是最殘忍,最不人性的宗教?

13樓:匿名使用者

有位記者問過趙樸初老居士:如果世界上人人都出家做了和尚,誰負責生版孩子延續人類的權繁殖呢?

趙老回答說:「你肯出家嗎?」記者說:「當然不可能!」

「那問題就解決了,延續人類的使命就交給你了!」

你以為佛教是那麼容易相信的嗎?看看我們身邊有幾個人信佛吧。

你以為信佛了就都會出家,出家很容易嗎?看看全國在冊的佛教徒(包括**),一共才15萬人。。而我國總人口。。。。。。

14樓:清風綠荷不自意

沒有人告訴你過信仰佛教必須要不能結婚啊。如果真這樣的話那居士團體就根本存在不了啊。

15樓:宗陽子

是您理解錯了。佛教不禁止俗家**結婚生子的。只有出家**才不可以結專婚。

出家**修行就是屬為了斷除慾望,出離三界,有欲則墮。慾望是眾生墮落的根本原因,如果您認為為了慾望可以墮落,那麼我無話可說。別說佛教,就是**教的神職人員,也是不可以結婚生子的。

在說不吃葷腥。佛**素食,恰恰是慈悲,而不是殘忍。如果你是一隻動物,有人要吃你,你會怎麼想?

一定是不願意吧。所以佛教不吃肉,就是從動物的角度為它們考慮。科學證明不吃肉不會影響人體健康,那麼吃肉是沒有誰很麼意義的,只是人類為了滿足貪吃的慾望而已。

僅僅是為了好吃,就把動物殺了吃掉?這才叫真正的殘忍。

16樓:黑亞瑟

那不是佛教,那是出家。

不能吃葷是為了不殺生,動物也有活著的權利。不結婚不生子是因為避免與紅塵脫離關係,才能好好修道

17樓:九洲公子

佛教分出家和在家1兩種,在家一樣可以學佛,可以結婚,但是不可以婚外情內

,這正是符合忠貞。

容吃不吃肉這是不同的選擇,也會有不同的結果,。

我們理性的角度勸導不要吃最好,但是也沒有說你吃肉,就非要把你打死,只是自己去承擔自己的後果。

18樓:山河大地風雨雷

在什麼位子,做什麼事情,都是自己把握。祝願您六時吉祥!阿彌陀佛!

19樓:自然美麗

不知真諦,不可妄語.種如是因得如是果,願你有正見,得福報.

我覺得佛教就是自我安慰罷了 20

20樓:道虹居士

從字裡行間看,整個一憤青!佛教只是要求出家人不結婚,不吃肉。在家**是可以結婚的。

至於你說的賈寶玉,在當今的出家人裡,家境非常好的很多,別的就不說了,張朝陽的弟弟也是出家人,你搜尋一下自己瞭解!其他的都是歪解,你如果真的瞭解佛法,就不會這麼憤慨了!你會因為學習佛法而內心充滿寧靜的幸福。

這是再多的金錢和地位都換不來的!

煩惱即菩提,佛法貴在實踐,只是停留在文字面上就會是你這個樣子,不如多多讀誦《觀世音菩薩普門品》。

香港知名演員何寶生也是富二代,也出家了。

就算是為自己又沒什麼可恥的,有些人為了自己活的好,不惜去傷害其他的生命,而佛**會努力把傷害降低到最低。

關於吃肉,是有個循序漸進的過程,三淨肉只是這個過程中的一個階段,最終的目的是徹底不吃肉。嘿嘿,只看到了吃三淨肉的,卻看不到大多數佛**都是吃素的,你的心靈得有多黑暗呢?好同情你呀!

21樓:匿名使用者

佛教不是壓抑,是大釋放,大積極。。。

梁啟超:

「佛教乃智信而非迷信,乃入世而非出世,乃積極而非消極,乃兼善而非獨善。

佛教為最崇貴圓滿之宗教,其大乘教理尤為人類最高文化之產物。

魯 迅:「釋迦牟尼真是偉大的聖哲,我平常對人生有許多難以解決的問題,而他居然大部分早已明白啟示了,真是偉大的聖哲。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

不是說沒有思維。是遠離妄想執著,融入本性。得知道諾證真空,必生妙有。。

自性具足萬法,最有鬥志的就是真佛子,與業力鬥,與自心魔鬥,從不退縮,能上九天攬月,下五洋捉鱉。。。

佛教沒有不允許結婚生子。在家居士可以結婚生子。。只是出家人不允許。。

因為淫慾障礙心性。。。出家是心出家!真心出家是大丈夫之行,是大無畏,大格局,大釋放,自性妙用。。。。

(所以自己心毒我執思維都別妄談)。。。

首先清楚佛教徒為什麼不吃肉?因為無量劫眾生都做過我們的父母,怎麼忍心吃他們。而且無德吃肉以後都得還的。無德吃肉還容易昏沉著魔。。。

很多人暫且不能吧不吃肉,佛方便開許吃三淨肉。吃肉都得真心祈請上師做供養做超拔。

還有植物是無情眾生,不會受有情眾生那麼大的痛苦。。所以為了生存我們方便吃素。當然確實是每時每刻都在殺很多眾生。

但這些我們無心殺生的業障小。。。想要真正不殺生必須成就,那舉手投足都利益無量眾生!。。。。

還有就是有德可以吃肉,(何為有德?就是能真正超拔眾生到解脫地,真正利益眾生。。。)

我們修行當然不是死後怎麼樣,是當下就能把握生死,當下就變成極樂。。。

為了自己那是信佛,為了眾生那是學佛。。。因為眾生是真正的自己! 佛與虛空法界合一,與眾生合一,具足萬法,真是不可思議。。。

還有你能證察別人心識嗎?所以站在井底是看不到天的。。千萬別妄談!

願你正解正信!願吉祥如意!

22樓:匿名使用者

看來很多人都在捍衛佛教觀念啊!為什麼呢?我覺得還是自尊心作祟,而不是真的捍衛佛教。

中國人有好為人師的習慣,不管什麼情況,三七二十一就是一套說教。

回答的人多是認為自己對佛教常識有點見識的人,但有沒有人反思,為何要浪費時間來上幾個自然段的口舌之便呢?

其實就是一種空虛的自我反映而已。

23樓:匿名使用者

你的理解出現偏差了! 真的要一個個回答還有點囉嗦! 脫離六道輪迴 對自己好 對親人也好。

一旦你脫離了 還可以幫助你的親人脫離。你還可以救度更多的 不開悟的沉淪的眾生! 信佛是為了找到本來的自性,找到回家的路。

要知道地球啊 這個人間啊 所有一切功名利祿都是短暫的 虛假的。但是幾乎大部分人每天都在為這些虛假的東西而活著而追求著。死後又因為各自業力流轉去到不同的地方。

佛菩薩慈悲我們,總是再三的告訴我們要記得回家啊,可是聽的人少之又少。而且大部分人還固執的以為地球就是自己的家 現在追求的這些功名利祿就是好的就是我一定要的東西! 出家就是為了離開家 離開追求功名利祿的生活 安心的修行修心,很多人的做法 已經違背了佛菩薩的初衷。

不能怪菩薩。只能怪這些人 修的不好 ,不但沒有帶來正面的作用, 反而帶來了負面的效果。關於吃的方面。

只能說什麼境界說什麼話。微生物不是有情眾生,植物也不是。但是動物是有情眾生。

你吃它。它是確確實實會找你算賬報仇的!起世經裡,佛陀說過。

剛來地球的人。是不需要吃東西,已經逐步墮落到 連動物都吃的地步。還有什麼要說的呢?

你自己看看吧,比如金山活佛的故事 濟公的故事,起世經! 一切盡在因果中。人不是一輩子的事情,還有n輩子呢,這因果就體現在人的每一輩子裡了。

只可惜你沒有功力 可以看到雷鋒的下一輩子了。

24樓:引力空氣和水

樓主,你先回答我的問題。

1、你從什麼地方來?2、你活著做什麼?3、不利用現代科技,你能告訴我你身體任何一個結構的組成和機制原理嗎?

如果你每一個問題都沒有明確的答案。那麼就對了,我們自己都不瞭解自己,說明我們是一種被創造的生命。

你連你自己的生命都不瞭解,又怎麼談去了解宇宙世界,妄自斷論佛教呢?

想想你的祖先,想想你的後輩吧。如果你今生做些傷天害理的事情,你就敢肯定對他們沒有影響嗎》?

25樓:癸辛己丁

一般宗教所解答的問題不外乎你是誰?你為什麼來到這個世界上?你此生的意義何在?

你既然這麼明瞭你的存在,就不必過問宗教之事了吧。不明瞭就不要否定,不明瞭也不要肯定。雷鋒所做之事您親眼見到?

為何如此肯定?佛教是不自我安慰我不知道,也無法去修證,但它確是教人向善的,無可厚非。再有,人各有志,有人就想成佛,有人就想做惡。

不可以己之心度他人之願。

26樓:金孔雀忘我

是人都會犯錯,錯了就要懺悔,我以前做了很多壞事,我不去管它,這是說不過去的。花草樹木也有生命任意踐踏也要受報最起碼的精神也會受到影響,嚴於律己的人,一樣不能保證不犯錯,殺了人可能沒有被抓,也可能一輩子都不會被抓,但內心那種恐懼誰也無法替代。你罵別人不以為然,別人罵你一句你就可能暴躁難忍。

我很贊成你的信佛是為自己,每個信佛人從一開始都是為了自己都有私心,但為了這個私心又去奉獻幫助他人,慢慢的把有私轉化成無私,這樣豈不是能很好地阻止自己犯錯,對這個社會來說也是好事。道理上講信佛沒有錯,錯就在只信不修,從現實生活中積極的去改變自己,而不是消極的自我安慰,開啟自己的心窗要比開啟別人的心窗難得多,沒有人生來就喜歡工作、吃苦但為什麼還要去做呢,只要有做就有衝突,有衝突就有痛苦,因為人都是有私慾的,正因為如此富貴之人更容易因欲而造惡,那麼生來就是富貴人家,又是怎麼回事,生來就貧困殘疾又是怎麼回事

為什麼說佛教不是宗教??

27樓:匿名使用者

談論佛教是不是宗教,在現代已經失去意義了,因為宗教的定義,已經不斷的演化,與最初的定義完全背道而馳,也沒有準確的定義和精密的範圍,沒有公認的標準和實際的意義。

學習佛教的,都是以佛祖的教誨為基本準則。佛祖不談戲論,凡是與解脫無關的話題,佛祖一概沉默不答。談論佛教是不是宗教,已經與我們這些初行者無關了,我們關心的就是如何進行解脫實踐。

迴避這個爭辯,不失為明智,是初學佛教者應該注意的。「此中有真意,欲辯已忘機」。

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