什麼是人們對客觀事物的一種態度的體驗,是對事物好惡的一種傾向

2021-04-28 04:50:51 字數 6696 閱讀 8520

1樓:匿名使用者

虛無的體驗,關鍵是在於每個人的心裡的。變化,有些東西才喜歡,有些同意他厭惡,所以體貼他的主觀的世界觀。

2樓:匿名使用者

我覺得人們對客觀事物的一種態度就是能夠客觀的對事情的本質進行正反兩個方面進行評價。

3樓:歐陽小蘇素

對事物好惡的一種傾向是人的主觀態度。而客觀態度是站在不是以自己的角度看問題。

4樓:小花千骨

因為人們對外界的事物都有一定的態度,有喜歡也有厭惡,當然了每個人的想法不一樣,好惡喜好也不一樣啊。

5樓:縹緲錄

對待客觀事物的態度都是不一樣的,

說話說當局者迷,旁觀者清,但是每個人的觀點都不同。

6樓:綵衣小蟲

這是對客觀事物的一種態度的體驗,每個人都是不同的,對事物好餓的傾向也是每個人都不一樣的。

7樓:我要飛一下

我覺得人們對客觀事物的態度還有對事物好惡的一種傾向呢,完全是靠自己的感官去體會的。

8樓:溫暖

事物的認知是人們對客觀事物的一種態度的體驗,同時對事物的認知也是對事物好惡的一種反應,客觀地反映,所以說事物的認知是非常重要的事情

9樓:不忘初心

價值觀是人們對客觀事物的一種態度體驗,是對事物好惡的一種看法。

10樓:匿名使用者

人們的觀點態度是人們對客觀事物的一種態度的體驗,是對事物好餓的一種傾向,也就是說,人們的論點

11樓:心的距離

人們對客觀事物的一種態度和體驗是對事物好物的一種傾向,你是不是說的人的價值觀,價值判斷和價值選擇。

12樓:不丿言

認為人們對客觀事物的態度實際上是很端正的,因為無論什麼時候體驗對事物的客觀態度是很好的。

13樓:逍遙姣姣

人們對於客觀事物的一種態度的體驗,對於事物好惡的一種傾向。那麼就是他的態度。

情感的種類有哪些

14樓:蔡

人的情感複雜多樣,可以從不同的觀察角度進行分類。由於情感的核心內容是價值,人的情感主要應該根據它所反映的價值關係的運動與變化的不同特點進行分類。1、根據價值的正負變化方向的不同,情感可分為正向情感與負向情感。

正向情感是人對正向價值的增加或負向價值的減少所產生的情感,如愉快、信任、感激、慶幸等;負向情感是人對正向價值的減少或負向價值的增加所產生的情感,如痛苦、鄙視、仇恨、嫉妒等。2、根據價值的強度和持續時間的不同,情感可分為心境、熱情與激情。心境是指強度較低但持續時間較長的情感,它是一種微弱、平靜而持久的情感,如綿綿柔情、悶悶不樂、耿耿於懷等;熱情是指強度較高但持續時間較短的情感,它是一種強有力、穩定而深厚的情感,如興高采烈、歡欣鼓舞、孜孜不倦等;激情是指強度很高但持續時間很短的情感,它是一種猛烈、迅速爆發、短暫的情感,如狂喜、憤怒、恐懼、絕望等。

3、根據價值的主導變數的不同,情感可分為慾望、情緒與感情。當主導變數是人的品質特性時候,人對事物所產生的情感就是慾望;當主導變數是環境的品質特性時,人對事物所產生的情感就就是情緒;當主導變數是事物的品質特性時,人對事物所產生的情感就是感情。4、根據價值主體的型別的不同,情感可分為個人情感、集體情感和社會情感。

個人情感是指個人對事物所產生的情感;集體情感是指集體成員對事物所產生的合成情感,階級情感是一種典型的集體情感;社會情感是指社會成員對事物所產生的合成情感,民族情感是一種典型的社會情感。5、根據事物基本價值型別的不同,情感可分為真假感、善惡感和美醜感三種。真假感是人對思維性事物(如知識、思維方式等)所產生的情感;善惡感是人對行為性事物(如行為、行為規範等)所產生的情感;美醜感是人對生理性事物(如生活資料、生產資料等)所產生的情感。

6、根據價值的目標指向的不同,情感可分為對物情感、對人情感、對己情感和對特殊事物情感等四大類。對物情感包括喜歡、厭煩等;對人情感包括仇恨、嫉妒、愛戴等;對己情感包括自卑感、自豪感等。7、根據價值的作用時期的不同,情感可分為追朔性情感、現實性情感和期望性情感。

追朔性情感是指人對過去事物的情感,包括遺憾、慶幸、懷念等;現實性情感是指人對現實事物的情感;期望性情感是指人對未來事物的情感,包括自信、信任、絕望、期待等。8、根據價值的動態變化的特點,可分為確定性情感、概率性情感。確定性情感是指人對價值確定性事物的情感;概率性情感是指人對價值不確定性事物的情感,包括迷茫感、神祕感等。

9、根據價值的層次的不同,情感可分為溫飽類、安全與健康類、人尊與自尊類和自我實現類情感四大類。溫飽類情感包括酸、甜、苦、辣、熱、冷、餓、渴、疼、癢、悶等;安全與健康類情感包括舒適感、安逸感、快活感、恐懼感、擔心感、不安感等;人尊與自尊類情感包括自信感、自愛感、自豪感、尊佩感、友善感、思念感、自責感、孤獨感、受騙感和受辱感等;自我實現類情感包括抱負感、使命感、成就感、超越感、失落感、受挫感、沉淪感等

15樓:97一生無悔

各種職業道德價值的認識。包括對各行各業在國家社會中的地位、性質、作用、服務物件、服務手段等方面的認識。從業人員的職業道德培養,應當首先從明確認識開始,這是培養職業道德情感、意志、信念等問題的基礎。

職業道德情感。「情感」亦稱「感情」,是指人的喜怒哀樂等心理表現。所謂職業道德情感,就是指人們在處理自己和職業的關係及評價職業行為過程中形成的榮辱好惡等情緒和態度。

主要包括對所從事職業榮譽情感、責任感,對服務物件的「親如一家」情感,熱愛本職工作,敬業樂業等,職業道德情感一經形成,就會成為一種穩定而強大的力量,積極影響人們職業道德行為的形成和發展。 所謂「意志」是指人確定目的並用選擇手段以克服困難,達到預定目的的心理過程。其外部表現是語言和行動。

職業道德意志就是指人們在履行職業義務的過程中所表現出來的自覺地克服一切困難和障礙,做出抉擇的力量和堅持精神。有沒有這種堅毅果敢的職業道德意志,是衡量每個從業人員道德素質高低的重要標誌。 所謂「信念」是指人對未來美好事物的嚮往和追求。

也是對於自己生活所應遵循的原則和理想的信仰。信念通常跟情感和意志融合在一起,表現為人的生活立場,支配著人的行動。 所謂職業道德信念,是指人們對所從事職業應具備的道德觀念、道德準則和道德理想發自內心的真誠信仰和強烈責任感。

它是深刻的職業道德認識、熾烈的職業道德情感和頑強的職業道德意志的有機統一。從業人員一旦牢固地確定了職業道德信念,就能自覺地堅定不移地履行自己的職業義務,並能據此來鑑別自己或他人的行為。培養和確立終身不渝的職業道德信念,是每個從業者職業道德修養的中心環節。

什麼是人對客觀事物是否符合或滿足自己的需要時而產生的一種態度體驗

16樓:快樂科學大師

快感或苦感是人對客觀事物是否符合或滿足自己的需要時而產生的一種態度體驗,為此導致了人類形成了「趨樂避苦」的最大本能

受挫折而頹廢的名人事例

17樓:demon陌

1 屈原受奸佞小人陷害,被君主兩次放逐,面對秦軍破城,救國無望的巨大挫折,在絕望和憤怒中懷大石投汨羅江而死。

2 項羽,兵敗後他不沒有重整旗鼓,捲土重來,而是選擇了逃避現實!

3 陶淵明少有「猛志逸四海,騫翮思遠翥」(《雜詩》),但因為門閥制度,無法發揮自己的才能,加上當時政治黑暗,所以隱居了.

4 王洛賓,這位被譽為中國「西部民歌之父」的**大師,一生歷經飲坷,身陷囹圄,妻離子散,長期處於心理壓力極大的逆境中,投身於大西北的沙漠孤煙之中,創作了《在那遙遠的地方》等多首西部民歌。

5 高士其在外國留學時,有一次做實驗,一個裝有培養腦炎過濾性病毒的玻璃瓶子破裂了,病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。回國以後,他拖著半癱的身子,到達延安工作。

解放後病情惡化,說話和行動都十分困難,連睜、閤眼都需要別人幫助。

18樓:猴猴炒猴猴

1、唐代王維

王維早年有過積極的政治抱負,希望能作出一番大事業,後值政局變化無常而逐漸消沉下來,吃齋唸佛。

四十多歲的時候,他特地在長安東南的藍田縣輞川營造了別墅和在終南山上,過著半官半隱的生活。《輞川閒居贈裴秀才迪》這首詩是他隱居生活中的一個篇章,主要內容是「言志」,寫詩人遠離塵俗,繼續隱居的願望。

2、東晉陶淵明

陶淵明曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職,最末一次出仕為彭澤縣令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園,直至生命結束。期間他創作了許多反映田園生活的詩文,如《歸園田居》五首、《雜詩》十二首。朝廷詔徵他為著作佐郎,陶淵明稱病沒有應徵。

他是中國第一位田園詩人,被稱為「古今隱逸詩人之宗」。

3、戰國屈原

屈原少年時受過良好的教育,博聞強識,志向遠大。早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,兼管內政外交大事。 他提倡「美政」,主張對內舉賢任能,修明法度,對外力主聯齊抗秦。

因遭貴族排擠誹謗,被先後流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破後,屈原在極度苦悶、完全絕望的心情下,投汨羅江自盡,以身殉國。

4、項羽

項羽早年跟隨叔父項梁在吳中(今江蘇蘇州)起義反秦,項梁陣亡後他率軍渡河救趙王歇,於鉅鹿之戰擊破章邯、王離領導的秦軍主力。秦亡後稱西楚霸王,定都彭城(今江蘇徐州),實行分封制,封滅秦功臣及六國貴族為王。

而後漢王劉邦從漢中出兵進攻項羽,項羽與其了歷時四年的楚漢戰爭,期間雖然屢屢大破劉邦,但項羽始終無法有固定的後方補給,糧草殆盡,又猜疑亞父范增,最後反被劉邦所滅。公元前202年,項羽兵敗垓下(今安徽靈璧縣南),突圍至烏江(今安徽和縣烏江鎮)邊自刎而死。

5、清朝愛新覺羅·福臨(順治皇帝)

福臨自親政一開始,也曾雄心勃勃,力圖振興國祚,政治一新,但卻力不從心,致使矛盾重重,他已疲憊不堪了。他自覺骨瘦如柴,體力不支,難以捱到四十歲,頂多勉強可以活到三十。他的精神支柱已轟然坍塌,已覺不久於人世,再也無力支撐這座輝煌的帝國大廈了。

在董鄂妃病逝於承乾宮以後,福臨陷入了痛苦之中,而政治上的苦悶也困擾著他。這時只有佛法使他還有所寄託,所以他再萌生出出家之念。大約在

九、十月之交,福臨決心出家,後經玉林通琇禪師諫議,允許蓄髮,暫時罷了出家的念頭,但他的內心已然完全受到了佛法的薰陶。

不久後,年僅二十四歲的順治帝便染上疾病(天花),與世長辭了。

19樓:愛做作業的學生

一、高士其是我國科普作家。在外國留學時,有一次做實驗,一個裝有培養腦炎過濾性病毒的玻璃瓶子破裂了,病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。

他忍受著病毒的折磨,學完了芝加哥大學細菌學的全部博士課程。回國以後,他拖著半癱的身子,到達延安工作。解放後病情惡化,說話和行動都十分困難,連睜、閤眼都需要別人幫助。

但他仍以驚人的吃苦精神進行創作,先後寫成100多萬字的作品。有人問他苦不苦,他笑著說:「不苦!

因為我天天都在鬥爭,鬥爭是有無窮樂趣的。」

二、王洛賓,這位被譽為中國「西部民歌之父」的**大師,一生歷經飲坷,身陷囹圄,妻離子散,長期處於心理壓力極大的逆境中。然而他卻以「勝似閒庭信步」的態度,投身於大西北的沙漠孤煙之中,創作了《在那遙遠的地方》等多首西部民歌。

三、貝利成名後,有個記者採訪他。「你的兒子以後是否也會同你一樣,成為一代球王呢?」貝利回答:

「不會。因為他與我的生活環境不同。我童年時的生活環境十分差,但我卻正是在這種惡劣的環境中磨練我堅強鬥志,使我有條件成為球王,而他生活安逸,沒有經受困難的磨練,他不可能成為球王。

」四、一場大火,把實驗室燒成一片瓦礫。愛迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過得哭了出來:

「多少年的心血,叫一場火燒了個精光。而今你已年邁力衰,這可怎麼辦啊!」愛迪生也很傷心,但他決不會由此趴下。

發明電燈時,他就先後試驗了7600多種材料,失敗了8000多次,仍不氣餒,終於獲得成功。眼下這場火災也同樣不能使他後退。愛迪生對老伴說:

「不要緊,別看我67歲了,可是我並不老。從明天早晨起,一切都將重新開始。」

五、 越國兵敗吳國於公元前494年。越王勾踐只好「審辭厚禮」向吳求和,等待東山再起。勾踐先用美女、金銀珠寶賄賂吳王和眾臣,還用妻子作人質,自己為吳王當馬伕。

勾踐還為吳王送茶送飯,端屎端尿,終於贏得了吳王信任,得以被釋放。勾踐死裡逃生回國後,臥薪嚐膽,一面繼續進貢吳國,一面聚兵練習。最後他率精兵數萬,徹底打敗了吳國,實現了洗辱復國的志願。

六、古今中外,因為有極強烈而有效的樂觀主義,戰勝各種艱難險阻取得勝利的大有人在。牛頓發明地心吸力學說的時候,全世界人反對他;哈維(harvey )發明血液迴圈學說的時候,全世界人反對他;達爾文公佈進化論的時候,全世界人反對他;貝爾(bell )第一次造**的時候,全世界人譏笑他;萊特(wrigt )初用苦工於製造飛機的時候,全世界人譏笑他。

極強烈而有效的樂觀主義,能使人們戰勝全世界的糊塗、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大,所受的反抗也愈厲害,簡直成為一種律令,對付這種厲害的反抗,最重要的**就是樂觀主義。一個人,缺少了樂觀主義精神,難免在各種惡魔面前敗下陣來。

成功,好比順境,而挫折,就是逆境。

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受挫折的句子

1、挫折是成長的調味品,樂觀是他的強勁對手。挫折,我經歷過,樂觀,我也曾面對過。

2、苦難對於天才是一塊墊腳石,對能幹的人是一筆財富,對弱者是一個萬丈深淵。

3、失敗乃成功之母。

4、種子不落在肥土而落在瓦礫中,有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣,因為有了阻力才有磨練。

5、人生就像一條曲折而多石子的道路。因為它是曲折的,所以能使人感到無奈;因為它是多石的,所以使許多人遇到挫折而跌倒。面對挫折,我曾經傷心過。

6、每一個人都渴望成功,但是通往成功的道路上卻長滿了許許多多荊棘,不可能一帆風順。所以,挫折,成了我的朋友,讓我學會了挑戰,品嚐到了成功後別樣的快樂。

7、大海里沒有礁石激不起浪花,生活中經不住挫折成不了強者。

8、人生布滿了荊棘,我們想的惟一辦法是從那些荊棘上迅速跨過。

對客觀事物是否符合自身需要的態度體驗

他是不需要符合自身需要的,因為客觀就是客觀存在,和我們個人作為一個主體,沒有任何聯絡。客觀事物是否符合自身需要的態度體驗是指情緒。情緒,是對一系列主觀認知經驗的通稱,是人對客觀事物的態度體驗以及相應的行為反應,情緒是以個體願望和需要為中介的一種心理活動。生活中的順境和逆境 工作中的成功與失敗 人際關...

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