我想接財神請問需要看日子嗎

2021-05-22 22:04:57 字數 2257 閱讀 1884

1樓:劉尊國

你說接財神,還是供財神,如供財神,有文財神,叫比干,武財神叫趙公明,關公是武財神,還是佛門茄藍菩薩。請神需每月初一,十五當天上午,在中午前到你家上供。

請財神 迎接財神注意事項 供奉財神有哪些講究

2樓:禾木由

1、把財神位搞乾淨,準備好燭、供品與接財神賜福賜祿疏文,疏文不可馬虎,儘量使用開光的正規迎財神疏文。

2、家裡沒有供財神位,可以去到寺廟、道觀,燒香接財神。燒香的時候,別忘記使用迎財神疏文。當你在燒完香後的時候,要儘量抓緊時間回家,財神賜給你的財運,是要帶回家來的,不要到別的地方去。

3樓:張秀鑫是爸爸

接財神是中國民間古老的傳統節日習俗。因為中國民間傳說正月初五是財神的生日,所以過了年初一,接下來最重要的活動就是接財神,在財神生日到來的前一天晚上,各家置辦酒席,為財神賀辰。

正月初四(也有正月初五說法)接財神的出處,五顯財神或五路財神:傳說有兄弟五人封號首字皆為「顯」,故稱「五顯財神」。生前劫富濟貧,死後仍懲惡揚善,保佑窮苦百姓。

北京安定門外有五顯財神廟。

「文財神」財帛星君,也稱「增福財神」:他的繪像經常與「福」、「祿」、「壽」三星和喜神列在一起,合起來為福、祿、壽、喜、財。財帛星君臉白髮長,手捧一個寶盆,「招財進寶」四字由此而來。

一般人家春節必懸掛此圖於正廳,祈求財運、福運。正月初五接財神財帛星君習俗的起源與唐代長安首富王元寶有關。

正月初四,各商店開市,一大早就金鑼爆竹、牲醴(shēng lǐ)畢陳,以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞,描繪了蘇州人初五迎財神的情形:「五日財源五日求,一年心願一時酬;提防別處迎神早,隔夜匆匆抱路頭」「抱路頭」亦即「迎財神」。

信奉關帝聖君的商家,在正月初五要為關公供上牲醴,鳴放爆竹,燒金紙膜拜,求關聖帝君保佑一年財運通。

4樓:匿名使用者

請了財神後,第二,三天可不可以去喝喜酒

誰知道 供奉財神爺有什麼講究嗎?

5樓:潛川

1、早晚各三枝香;

2、供品按十供養來選擇。樓下那位「葷素不限」是嚴重的誤導!

——供品千萬不要放肉!凡神佛供品,都不要放葷腥之物,否則不僅損壞神佛修為,還增加自己罪孽。我把十供養解釋給你聽:

——一般來說,佛教裡的供養有很多種,譬如法供養、財供養、觀行供養、三業供養、千僧供養等等。但是我們這些俗人,只知道用財供養,最普及的是財供養裡面的十供養,即用香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣等十件物品對佛供養,都有一定喻示的,如香象徵戒香,花象徵美好,燈象徵光明,水象徵清淨,果象徵佛果,茶象徵清醒,食象徵飽滿,寶象徵財富,珠象徵希有,衣象徵庇護,等等。所以佛不需要什麼佛對什麼供品,而是你以十供養以及恭敬地心去供養任何一尊佛,他們都會歡喜收受的。

但凡供養,即有福報。阿彌陀佛!

——由上可知,佛菩薩尚且歡喜這個,何況財神呢?因為財神是六道輪迴裡的天道里的人物,而佛菩薩是已經超越六道輪迴的聖人,所以供奉佛菩薩的東西,對這些神仙都是適合的。

6樓:小珂陌

講究一、供奉財神,一定要選擇家中的吉位。

講究二、財神在供奉的時候,面一定不可以向門外,只可以向室財神是送財,如果面向室內,就是送財給室內宅內之人;相反,如果面向門外的話,就寓意送財給宅外之人了,宅主人就要有破財之虞了。

講究三、供奉財神的供香一定是選擇天然香,因為天然香才是如法的香品,才是真正的以香供養;所以,最好是請一款天然香供奉為好;這建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香的。

還有,如果你想財位更吉,可以同時擺放一款招財吉祥物在此,催旺財運財位的;這個同時在無相銅爐定即可。

7樓:潮秋機代梅

之所以供奉財神,是因

為我們相信財神能帶給好的財運。

1、財神的功用講究:財神按功用一般可分為文財神和武財神,文財神一般是招財、聚財為主,如,趙公明財神、黃財神、土地公;武財神一般是守財為主,如,關公財神。

2、財神的位置講究:趙公明財神、黃財神、關公財神一般供奉在室內;而土地公一般供奉在室外。

3、財神供奉的祭祀講究:財神供奉至少務必農曆初

一、十五上香,且不可以燈泡代香,一勞永逸。還有,香一定是供奉天然香才是正確的以香供奉的;所以,建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香供奉為好。

4、財神供桌擺放物講究:有人為了財運更好,會在這個財神位置擺放一些物品;但是要注意不能隨意擺放的;或者可以同時在無相銅爐官網定適宜的吉祥物擺放為好。

5、財神位置清理講究:日常中,也要經常給財神位置做清潔,搞衛生;不要積塵積弱等。

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