1樓：匿名使用者
梵文是印度的字母文字，同英語相似，是通過字母拼組形成單片語合成的語言，所以不可能同漢語有一對一的關係，你如果是一句話，那可以準確無誤用梵語翻譯過去，如果是人名字或單字，就只能是用梵語字母像拼音一樣，拼個大體相似的讀音而已，毫無意義；
梵文是印度書面文字，古代佛教和印度教用它來記錄宗教文獻，因為沒有人實際生活中說梵文，造成該文字變成死文字，只有宗教學者才會學習，目前全世界能通梵文的人不會超過1000人，另外梵文作為印度文字，他和現代印地語以及藏語所用的字母是一樣的，所以大多數紋身者所紋的所謂的梵文實際上是藏文或者印地語；
2樓：windy漂浮星空
姓名：金寶——梵文——नाम: जिनबाओ
3樓：
我愛你 寫法： ??? ???? ????? ???? / ???? ???
梵文的宗教歷史
梵文翻譯 謝謝
4樓：數神
中文：一切都會好起來的
梵語：सब कुछ ठीक हो जाएगा梵語：佛教傳入中國的時期約在西元前二年，至今已有兩千多年了。
中國自後漢時開始譯經，如鳩摩羅什法師(344-413)所譯的【妙法蓮華經】。漢譯佛典最早提及悉曇字母約為義熙十三年(417)譯的【大般泥洹**字品】，其次是北涼曇無懺譯於玄始十年(421)的【大般涅槃經卷八】。在開元三大士：
善無畏(637-735)、金剛智(669-741)、不空(705 -774)的純密(日本真言家稱【金剛界與胎藏界】兩部**為純密)時期，所依據的佛經原典皆以悉曇體書寫。尤其在譯到有關陀羅尼與「字母」時，多半會使用梵漢對照，並附列(悉曇文體)。佛經翻譯在玄奘、義淨法師時，中國對悉曇的學習與使用頗為盛行，於是有關研究悉曇的著作在此時期頗多流傳。
主要約分為四大類：
悉曇章類：主要述及悉曇字母及其組合方式。
悉曇章解說類：解說悉曇章的內容。
悉曇章類支流：說明悉曇字母有關的各種流派或異體字。
梵語語彙解說類：梵漢或漢梵字典。
悉曇在中國晚唐時代後逐漸衰微。
名稱界位
唐朝初期稱梵文字母為悉曇，稱梵語的文法及語義等為梵文或梵語，後來泛稱梵字，甚至於與其相關的學問皆為悉曇。這種習稱在宋朝以後逐漸不用了。在宋朝幾乎都只用梵字一詞，也因後來從印度傳入的天城體與悉曇有相當差異，因此稱新來自印度的文字為「梵字」或「天竺字」，而在原來唐朝使用的文字仍稱為悉曇。
在此所引述「悉曇」部分，是指【大正藏】中所彙集的古文體。以上略為簡介悉曇名相由來與流傳時代因緣。
四川大學有沒有懂梵文的教授？或者在川大研究宗教的佛教方向，有沒有機會學習到梵文？
5樓：匿名使用者
四川大學道教與宗教文化研究所的哈磊副教授給研究生開設有梵文課程。
什麼是梵文
6樓：月已碎
梵文拼音 fan第四聲 wen第二聲
（संस्कृतम्）(samskŗtam），不僅是印度的古典語言，也是佛教的經典語言(悉曇體）。梵文佛典起初是書寫於貝多羅樹葉上，故又稱「貝葉經」。 梵文為印度雅利安語的早期(約公元前2023年)名稱。
印度教經典《吠陀經》即用梵文寫成。其語法和發音均被當作一種宗教禮儀而分毫不差地儲存下來。19世紀時梵語成為重構印歐諸語言的關鍵語種。
唐僧（唐三藏法師）玄奘取經時的經書是用梵文寫的。
梵文對現代漢語的影響：隨著佛經的翻譯，很多梵文詞彙進入了漢語，如：佛、菩薩、菩提、涅盤、覺悟、禪定、剎那等。新疆的焉耆回族自治縣最初叫ageni，源於古印度的「火」字。
7樓：荒誕不經
梵語，印度的古典語言。佛教稱此語為佛教守護神梵天所造，因此稱其為梵語/梵文。現代語言學研究表明，梵語是印歐語系的印度-伊朗語族的印度-雅利安語支的一種語言，是印歐語系最古老的語言之一，同時對漢藏語系有很大的影響。
梵語是現今印度國家法定的22種官方語言之一，但已經不是日常生活的交流語言，2023年僅有1.4萬人掌握該語言，是印度官方語言中使用人數最少的語言。嚴格意義上說，梵語與拉丁文、古代漢語一樣，已經成為語言學研究的活化石。
現代梵語是從左至右書寫的拼音文字，19世紀初由歐洲學者將天城體（devanagari）發展成機械印刷的標準體，它的字母表由48個符號組成，其中34個是子音，14個是母音或雙母音。在18世紀後期，梵語已經被用拉丁字母轉寫注音，今天最常用的系統是iast（國際梵語轉寫字母）。隨著現代計算機技術的發展，標準化後的梵文，不僅可以方便地輸入計算機系統，而且可以與多種語言互譯，為語言學和宗教的研習提供了便利。
8樓：香蕉糖
梵文為印度雅利安語的早期名稱，印度教經典《吠陀經》即用梵文寫成，其語法和發音均被當作一種宗教禮儀而分毫不差地儲存下來。19世紀時梵語成為重構印歐諸語言的關鍵語種。
9樓：
10樓：匿名使用者
藏文和梵文的區別介紹
11樓：aaa**王
藏文，指
藏族使用的藏語文。藏語屬漢藏語系藏緬語族藏語支，適用地區主要有：中國境內的藏族人，以及尼泊爾、不丹、印度、巴基斯坦境內的一部分人。
藏文屬於母音附標文字，[1] 關於藏文的起源有兩種說法。佛教學者認為是吐蕃時代公元7世紀由國王松贊干布派遣藏族語言學家吞彌·桑布扎到北印度學習梵文，回國後引用梵文字母創制的。但苯教學者則認為藏文完全是從象雄文演變而來
梵文為印度雅利安語的早期名稱。印度教經典《吠陀經》即用梵文寫成，其語法和發音均被當作一種宗教禮儀而分毫不差地儲存下來。梵文不僅是印度的古典語言，也是佛教的經典語言。
梵文佛典起初是書寫於貝多羅樹葉上，故又稱「貝葉經」。
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