1樓：荒誕不經
八吉祥，又稱佛教八寶，象徵佛教威力的八種物象。由八種識智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟顯現。描繪成八種圖案紋飾。
作為佛教藝術的裝飾。清代乾隆時期又將這八種紋飾製成立體造型的陳設品。常與寺廟中供器一起陳放。
八吉祥簡稱輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長。
1.輪為法@輪，即佛法的代稱。指佛法具有傳之久遠的法力，輾轉相傳弘揚光大。
2.螺為佛事活動使用的樂器之一，又稱梵貝。八吉祥組合，以法螺之形，象徵佛法所傳之法音，妙音吉祥響徹世間。
3.傘即寶傘，喻佛法運轉傳播張弛自如，貫通無礙。
4.蓋即白蓋，形容佛法如神聖的華蓋，遍覆三千大千世界，廣施慈悲，普惠眾生。
5.花為蓮花，曉喻佛法聖潔，如蓮之清新芳蕙，以沁心馨香，引導眾生脫離汙垢。
6.罐原為寶瓶，喻佛法深厚堅強，聚福智圓滿充足，如寶瓶般無散無漏。
7.魚，形以金魚，喻佛法具有無限生機，如魚游水中，自由自在。解脫劫難，遊刃自如。
8.長指盤長，又稱無窮盤、幸運結。喻佛法的強大生命力，如無窮盤結樣延綿往還，長承久傳，無盡無休。
2樓：飄零下線
在藏密中，常見到八種吉祥的圖案，稱為八吉祥。
相傳釋迦牟尼誕生時，天上獻上種種供品，此八吉祥即為天人所供，故密乘行人常用此來裝飾佛壇，有用金、銀、銅等製成者。也有用木製成者，或繪畫。
有說此八吉祥代表佛陀身上的八個部位，寶瓶、寶蓋、雙魚、蓮花、白螺、吉祥結、尊勝幢、法_輪，依次代表佛陀的頸、佛頂、佛眼、佛舌、佛三道、佛心、佛陀之無上正等覺，及佛手。
寶瓶代表佛陀的頸，因佛法皆由佛陀口中流出，故寶瓶又為教法、教理的表徵。獻上寶瓶時，亦代表祈願眾生獲得這圓滿無上的教義。
寶蓋，代表佛頂，在漢地名為白傘，置於佛陀頂上，能遮蔽風日。傘在古代印度原為貴族、皇室所用，象徵尊貴威勢，在此代表行者具足大威勢，能除一切魔障，清淨吉祥。獻上傘蓋是祈願眾生離苦得樂。
雙魚代表佛陀的雙目。此代表佛眼慈視眾生，故又為智慧的表徵。供養吉祥的雙魚，祈願消除眾生的無明，得到了悟一切的智慧。
蓮花代表佛陀的舌頭。象徵佛以廣長舌說一切法，使眾生都能悟入開示佛之知見。獻上蓮花，祈願我們具足利益眾生的能力。
白螺代表佛陀的三條頸紋。佛陀的法音廣大悠揚，如白海螺一般清淨美好使一切有情入於解脫。
吉祥結代表佛陀的心，又稱為無盡結，因為此結無首無端，代表佛陀心法無盡。此結亦可視為兩個「卍」字交搭而成，因此亦為心脈的表徵。藏密中常以此結為信眾佩戴加持。
尊勝幢代表佛陀無上正等正覺，是為佛教的勝利，故以尊勝幢來表徵。幢在古代表為軍隊所用，代表勝利。在此代表除一切煩惱魔障，得大勝利，究竟解脫。
其呈圓柱形，不像傘一般可以曲張，也有以銅製成，外表鎏金，矗立於殿宇四角。
法_輪代表佛陀的手掌。此象徵法_輪常轉，而輪之八輻，有說代表「八正道」——正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定，亦有說代表佛陀八相成道。
在佛寺的屋頂正**，經常可見**的標幟，左右各有一鹿，這是象徵佛陀於鹿野苑初轉法_輪。《毗奈耶雜事》中記載：「刻轉法_輪像，兩旁安鹿而臥。」
佛教中八吉祥紋各代表什麼意思？
3樓：匿名使用者
佛教用這8種器物來象徵吉祥，稱之為「八吉祥」或「佛八寶」。
其中法螺為一品紋，妙音吉祥；盤長位居第八品，可作「八吉祥」的代表。
按照佛教的說法，「八吉祥」都有特定的象徵意義：
法螺表示佛音吉祥，遍及世界，是好運常在的象徵。
法侖表示佛法圓輪，代代相續，是生命不息的象徵。
寶傘表示覆蓋一切，開閉自如，是保護眾生的象徵。
白蓋表示遮覆世界，淨化宇宙，是解脫貧病的象徵。
蓮花表示神聖純潔，一塵不染，是拒絕汙染的象徵。
寶瓶表示福智圓滿，毫無漏洞，是取得成功的象徵。
金魚表示活潑健康，充滿活力，是趨吉避邪的象徵。
盤長表示回貫一切，永無窮盡，是長命百歲的象徵。
八吉祥圖，藏語稱「扎西達傑」，是藏族繪畫裡最常見而又賦予深刻內涵的一種組合式繪畫精品。大多運用在壁畫、金銀銅雕、木雕刻和塑造的形式出現，這八咱吉祥物的標誌與佛陀或佛法息息相關。八吉祥圖分別為：
寶傘、金魚、寶瓶、蓮花、白海螺、吉祥結、勝利幢、金輪。
寶傘 古印度時，貴族、皇室成員出行時，以傘蔽陽，後演化為儀仗器具，寓意為至上權威。佛教以傘象徵遮蔽魔障，守護佛法。藏傳佛教亦認為，寶傘象徵著佛陀教誨的權威。
金魚 魚行水中，暢通無礙。佛教以其喻示超越世間、自由豁達得解脫的修行者。藏傳佛教中，常以一對金魚象徵解脫的境地，又象徵著復甦、永生、再生等意。
寶瓶 藏傳佛教寺院中的瓶內裝淨水（甘露）和寶石，瓶中插有孔雀翎或如意樹。即象徵著吉祥、清淨和財運，又象徵著俱寶無漏、福智圓滿、永生不死。
蓮花 蓮花出汙泥而不染，至清至純。藏傳佛教認為蓮花象徵著最終的目標，即修成正果。
白海螺 佛經載，釋迦牟尼說法時聲震四方，如海螺之音。故今法會之際常吹鳴海螺。在**，以右旋白海螺最受尊崇，被視為名聲遠揚三千世界之象徵，也即象徵著達摩迴盪（樂曲十分動人）不息的聲音。
吉祥結 吉祥結較為原初的意義象徵愛情和獻身。近佛教的解釋，吉祥結還象徵著如若跟隨佛陀，就有能力從生存的海洋中打撈起智慧珍珠和覺悟珍寶。
勝利幢 為古印度時的一種軍旗。佛教用幢寓意煩惱孽根得以解脫，覺悟得正果。藏傳佛教更用其比喻十一種煩惱對治力，即戒，定、慧、解脫、大悲、空無相無願、方便、無我、悟緣起、離偏見、受佛之加持得自心自情清淨。
金輪 古印度時，輪是一種殺傷力強大的**，後為佛教借用，象徵佛法象輪子一樣旋轉不停，永不停息。
這八個圖案可以單獨成形，也可堆成一個整體圖案，這種整體圖案在藏語中稱「達傑朋蘇」意為吉祥八圖寶瓶狀。
八吉祥是那八種吉祥？
4樓：佛山大眾
藏傳佛教的八吉祥分別為：fa lun、法螺、寶傘、寶幢、蓮花、寶瓶、雙魚、盤長八種吉祥物。這八種吉祥物同時展現了佛教的基本教理和教義.
fa lun，像一個圓形的車輪,原來在古印度是一種兵器.一般都由八根輻條製成，象徵著釋迦牟尼一生的八件人事：下天、入胎、住胎、出胎、出家、xx 、成道、入滅.
法螺，原是一種吹奏的樂器.按佛教說法，釋迦牟尼說法時聲音洪亮如同海螺一樣響徹四方.於是法螺又代表法音，即表示"妙音吉祥".
寶傘，在古印度本是皇室和貴族們出行時的儀仗用具.後來被佛教吸收，並賦予"遮蔽魔障，守護佛法象徵意義. 寶幢、也稱尊勝幢.
呈圓柱形.源於於古代印度的軍旗.後被佛教採用,用來代表解脫煩惱，得到覺悟的象徵.
特別是藏傳佛教認為它是"戒、定、慧"和解脫、大悲、緣起和脫離偏見的象徵. 蓮花，是高尚純潔的象徵，意義為「出五濁世、無所汙染」.象徵能跳脫一切煩惱與罪惡，昇華至潔淨澄明的境地.
寶瓶，又叫淨瓶，同時也是密宗修法時灌頂的法器.瓶中裝淨水，象徵甘露，瓶口插有孔雀翎，象徵吉祥清淨，代表福智圓滿. 雙魚，佛教用魚來表示自由，得到解脫.
在佛教中中有蓮花王捨身為魚以渡人的典故，因此魚為吉祥的象徵. 盤長，又稱吉祥結.因為盤長用繩結的形狀連綿不斷，沒有開頭和結尾.
用它來表示佛法長久永恆意義.
藏族吉祥八寶圖的正確順序是什麼？
5樓：匿名使用者
正確的順序應該是：白海螺,寶瓶,寶傘,吉祥結,金輪,金魚,蓮花,勝利幢，
吉祥八寶又稱「吉祥八清靜」、「八祥瑞」和「藏八寶」,亦即俗稱的八寶圖案,藏語稱之為「扎西達傑」。是佛身所擁有的...藏傳佛教寺院和藏族群眾多以此八種圖案作為裝飾,象徵吉祥如意,是藏族傳統的吉祥圖,在寺院、民居、法器、服裝、餐具、...
寶傘、金魚、寶瓶、蓮花、白海螺、吉祥結、勝利幢、金輪。
6樓：匿名使用者
吉祥八寶 **八寶吉祥圖，藏語稱「扎西達傑」，依次是吉祥結 藏語稱「巴扎」；金輪 佛陀的意。藏語稱「廓羅」；蓮花 蓮花出汙泥而不染，至清至純，
7樓：餜惁濡
正確順序按照法本上來！
8樓：密宗精品法器
正確的順序是：白海螺 寶瓶 寶傘 吉祥結 金輪 金魚 蓮花 勝利幢
八吉祥，又稱佛教八寶，象徵佛教威力的八種物象。由八種識智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟顯現。描繪成八種圖案紋飾。
密宗裡的八寶是哪些？
9樓：匿名使用者
八寶吉祥，藏語稱「扎西達傑」，又稱八吉祥徽，指吉祥結、妙蓮、寶傘、右旋海螺、金輪、勝利幢、寶瓶和金魚，八寶吉祥經常在壁畫、絲繡和手繪的唐卡中出現，也常被刻飾在傢俱和木器上。八寶中的每一寶都有它深刻的含義。
白海螺 佛經載，釋迦牟尼說法時聲震四方，如海螺之音。故今法會之際常吹鳴海螺。在**，以右旋白海螺最受尊崇，被視為名聲遠揚三千世界之象徵，也即象徵著達摩迴盪不息的聲音。
寶瓶 藏傳佛教寺院中的瓶內裝淨水（甘露）和寶石，瓶中插有孔雀翎或如意樹。即象徵著吉祥、清淨和財運，又象徵著俱寶無漏、福智園滿、永生不死。
寶傘 古印度時，貴族、皇室成員出行時，以傘蔽陽，後演化為儀仗器具，寓意為至上權威。佛教以傘象徵遮蔽魔障，守護佛法。藏傳佛教亦認為，寶傘象徵著佛陀教誨的權威。
吉祥結 吉祥結較為原初的意義象徵愛情和獻身。按佛教的解釋，吉祥結還象徵著如若跟隨佛陀，就有能力從生存的海洋中打撈起智慧珍珠和覺悟珍寶。
金輪 古印度時，輪是一種殺傷力強大的**。後為佛教借用，象徵佛法象輪子一樣旋轉不停，永不停息。
金魚 魚行水中，暢通無礙。佛教以其喻示超越世間、自由豁達得解脫的修行者。藏傳佛教中，常以雌雄一對金魚象徵解脫的境地，又象徵著復甦、永生、再生等意。
蓮花 蓮花出汙泥而不染，至清至純。藏傳佛教認為蓮花象徵著最終的目標，即修成正果。
勝利幢 佛教用幢寓意煩惱孽根得以解脫，覺悟得正果。藏傳更用其比喻十一種煩惱對治力，即戒、定、慧、解脫、大悲、空無相無願、方便、無我、悟緣起、離偏見、受佛之加持得自心自情清淨。
10樓：慧劍雄獅
其實那不光是密宗的八寶，而是真個佛教的「吉祥八寶」，分別是吉祥結、寶相花、寶傘、尊勝幢、白法螺、雙魚、寶瓶、金輪寶。
吉祥結，又稱吉祥網，無限之紐，吉祥相等，盤曲成沒有開頭和結尾的圖案，表示佛法迴環貫澈，一切通明，無所障礙。
寶相花，其實本來是蓮花，漢地往往把它畫成了牡丹等花卉的組合，但寶相花的本意還是代表著處汙不染、超凡入聖的品質，藏傳佛教還認為寶相華是修成正果的象徵。
寶傘，表示「張施自如，守護眾生」，也象徵著佛陀教誨的權威，由古印度的儀仗器具演變而來。
尊勝幢，又稱勝利幢。象徵摧破一切煩惱魔軍，獲得勝利解脫。由古印度軍旗演變而來。
白法螺，釋尊說法，聲聞四方，如海螺之音，因此白法螺象徵弘揚佛法，普渡眾生。
雙魚，魚能夠自由自在地遊於水中，佛教以其象徵獲得解脫、自在無礙的修行者。因魚的眼睛可以透視混濁的泥水，所以還被認為是慧眼的象徵。
寶瓶，原是盛水容器，佛教將它作為吉祥物，內裝寶石或清水，表示佛法是一切眾生解脫苦海的甘露，瓶中插孔雀羽或如意樹，象徵著吉祥清淨和福智圓滿。
金輪寶，表示佛法如輪，圓滿無缺；如同車輪一樣輾轉不息、久住世間；又如轉輪聖王之輪寶能
輾摧山嶽岩石一樣，佛陀圓滿教法之輪亦能摧破眾生之煩惱繫縛而使解脫。
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