1樓：匿名使用者
春聯也叫「門對」、「春貼」、「對聯」、「對子」，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。中國第一副春聯出現於五代後蜀時的成都，是後蜀國君孟昶除夕時在桃木條上題寫的"新年納餘慶，嘉節號長春"。
春節貼春聯的民俗起於宋並在明代開始盛行。據史書記載，明太祖朱元漳酷愛對聯，不僅自己揮毫書寫，還常常鼓勵臣下書寫。有一年除夕，他傳旨：
「公卿士家，門上須加春聯一副。」初一日太祖微服出巡，看見交相輝映的春聯感到十分高興。當他行至一戶人家，見門上沒有春聯，便問何故。
原來主人是個殺豬的，正愁找不到人寫春 聯。朱元漳當即揮筆寫下了「雙手劈開生死路，一刀割斷是非根」的春聯送給了這戶人家。從這個故事中可以看出朱元漳對春聯的大力提倡，也正是因為他的大力提倡，推動了春聯的普遍盛行。
到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，樑章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了一一論述。春聯在當時已成為一種文學藝術形式。
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫披」貼於門媚的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方；「鬥斤」也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。
2樓：匿名使用者
春聯又叫"對聯""門聯"，中國第一副春聯出現於五代後蜀時的成都，是後蜀國君孟昶除夕時在桃木條上題寫的"新年納餘慶，嘉節號長春"。
有關春聯知識(20字左右）
3樓：匿名使用者
春聯俗稱「門對對聯」「對子」，雅稱「楹聯」。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上，為春節增加喜慶氣氛。
4樓：善良的
春聯最講究對仗。就拿「綠柳舒眉辭舊歲，紅桃開口賀新年」來說，綠柳對紅桃，舒梅對開口，辭對賀，舊歲對新年。細心揣摩體會，能從中學到一些使用文字的技巧。
春聯讀起來抑揚頓挫，和諧動聽，如果下功夫背一批名聯，就能幫助我們感受到其中的聲律美，領略祖國語言的無窮奧妙。
5樓：匿名使用者
傳說東海里有座風景秀麗的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹，樹頂有一隻金雞，日出報曉。這棵桃樹的東北一端，有一概拱形的枝幹，樹梢一直彎下來，捱到地面，就像一扇天然的大門。
朔山住著各種妖魔鬼怪，要出門就得經過這扇鬼門。天帝怕鬼怪下山到人間作祟，派了兩個神將去把守，一個叫神荼，一個叫鬱壘。這兩個神的名字有特別的念法，神荼要念「伸舒」，鬱壘要念「鬱律」。
兩員神將專門監察鬼怪的行為。發現哪個鬼怪為非作歹，便用草繩捆起來送去喂老虎。此後，從這個故事中引申出了鬼怪桃木之說。
6樓：匿名使用者
春節貼春聯的民俗起於宋並在明代開始盛行。據史書記載，明太祖朱元漳酷愛對聯，不僅自己揮毫書寫，還常常鼓勵臣下書寫。有一年除夕，他傳旨：
「公卿士家，門上須加春聯一副。」初一日太祖微服出巡，看見交相輝映的春聯感到十分高興。當他行至一戶人家，見門上沒有春聯，便問何故。
原來主人是個殺豬的，正愁找不到人寫春 聯。朱元漳當即揮筆寫下了「雙手劈開生死路，一刀割斷是非根」的春聯送給了這戶人家。從這個故事中可以看出朱元漳對春聯的大力提倡，也正是因為他的大力提倡，推動了春聯的普遍盛行。
7樓：匿名使用者
一貼春聯時你就要警惕，因為還有20多天就要上學了，沒寫作業的一定要快點寫了！！！
8樓：匿名使用者
~緊乙酸了聊吧
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9樓：匿名使用者
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對聯知識大全
10樓：
對聯又稱為楹聯，是一種源遠流長，雅俗共賞的應用文體。它要求言簡意賅，對仗工整，平仄協調，是一字一音的漢語言獨特的文學藝術形式，更是中華名族的文化瑰寶。
11樓：
對聯知識講解
一、 關於對聯的一般常識
對聯，又稱春聯、楹聯（貼在圓形木柱上的對聯，又稱抱聯）
詩，分為古體詩和近體詩（今體詩）。古體詩分為古風、樂府兩部分。而近體詩（今體詩）的近（今）是針對唐朝人而言的，分為絕句（四句）和律詩（八句）兩種。
詩以兩句為一聯，律詩由此分為首、頷、頸、尾四聯，其中頷聯、頸聯必須對仗，而對聯即源於這兩聯。
最早人們在房子門口懸掛桃枝，用以驅鬼，後來改用桃木板，並在板上隨意畫圖案，有「鬼畫桃」一稱。古代桃板上多寫兩個神的名字：神荼（shēng shū）、鬱壘(yù lǜ),後來慢慢變成了對聯。
五代後蜀時期，國君孟昶在桃木板上寫下了「新年納餘慶，佳節號長春」兩句詩。有人說這是最早的對聯，並由此認為五代後蜀是對聯的發源地。後蜀距今已有一千餘年，但2023年的考古發現，唐代就有了對聯，據此對聯的誕生至少又提前了三百年。
二、 對聯的格式、體律
1、 對聯講究平仄
南北朝的沈約提出「四聲」，即平、上、去、入。而在今天我們使用的普通話中，「平分陰陽、入派三聲」，今天的「四聲」乃是陰平、陽平、上聲、去聲。
古：平、上、去、入
今：陰平、陽平、上聲、去聲
例：星垂平野闊，月湧大江流。（杜甫）
平平平仄仄 仄仄仄平平
2、 對聯講究對仗
從嚴格與否來分，對仗分工對、寬對兩種。工對要求天文對天文，地理對地理，動詞對動詞，虛詞對虛詞。
例：想當年初來兮也曾是油頭粉面少年英俊
到而今將去也只落得肺病砂眼老氣橫秋
從內容上來分，對仗分為正對，即上下句意思相近，例：海為龍世界，雲是鶴家鄉；反對，例：杭州岳墳的「青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣」，上品的對聯多是反對；流水對，例：
野火燒不盡，春風吹又生。要注意的是，對聯中是不允許出現流水對的，這種大忌稱為「合掌」，例：時維九月，序屬三秋。
《滕王閣序》
序，分三類，書序、贈序（唐宋）、序記（多記於宴會後）。
3、 對聯講究格
格是一種修辭手法。通過舉例來了解格。
例1：**萬稅 天下太貧 （諧音）
例2：客上天然居 居然天上客 （迴文）
（西安一茶樓，名叫天然居，所貼對聯）
例3：豔色天下重 秋聲海上來 （嵌字）
（四大花旦之一的陳硯秋，當年在上海唱紅後，到北京演出時，別人給他寫的對聯）
（豔、秋，每句開頭的第一個字，稱「鶴頂格」）
例4：普天同慶，當慶當慶噹噹慶
舉國若狂，且狂且狂且且狂 （反覆）
（寫於抗戰勝利後）
例5：海水朝朝朝朝朝朝朝落 （海水潮朝朝潮朝潮朝落）
浮雲長長長長長長長消 （浮雲長常常長常長常消）
（北戴河 孟姜女祠堂上的對聯）
例6：磨礪以須，天下有頭皆可剃 （磨礪以須，問天下頭顱幾許？）
及鋒而試，世間妙手等閒看 （及鋒而試，看老夫手段如何？）
（太平天國以理髮店為掩護，作為聯絡據點。其理髮店的對聯，石達開的改寫。須：等到。及：趁。）
12樓：浠欌潳鎳
對聯是我國特有的一種傳統語言藝術，是人們表達思想感情的特殊形式，在生活中對聯隨處可見，如春聯賀聯輓聯等，
13樓：匿名使用者
左邊：四季平安如意春、右邊：五福臨門福貴家、是這樣嗎
14樓：abcde暮鼓晨鐘
回禪房蓋禪堂一心參禪
15樓：匿名使用者
對聯，是一種由字數相同兩句話組成的句子
16樓：我的幸福家人
感慨感慨健不健康發發發讓他尷尬放大飛機灌木叢不及格剛回家，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈放大假想法v好剛發沒法v吃%v多大估計u顧發發發格式工廠發貨看吧v經濟嘰嘰嘰嘰勾搭噠噠噠釣大魚分居還發個好吧雖然
關於對聯的知識
17樓：睢寧一指禪
對聯是我國人民普遍喜愛的一種民族文化形式，在人民群眾遇到婚喪喜慶、節假、壽辰等重要事件或時刻，都喜歡用它來表示慶賀或悼念之情。這種對聯在春節時期應用最廣，稱之為春聯。春聯，也叫"門對"，"春貼"，"對聯"，"對子"，是一種獨特的中國文學形式。
它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上，辭舊迎新，以增加節日的喜慶氣氛。
對聯文字長短不一，短的僅
一、兩個字；長的可達幾百字。對聯形式多樣，有正對、反對、流水對、聯球對、集句對等。但不管何類對聯，使用何種形式，卻又必須具備以下特點，俗稱「四大講究」：
一、要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少；片語結構、句讀相同。（例外之聯：
袁世凱千古；中國人民萬歲！——對聯講究工整，這副對聯不工整，上聯是「袁世凱」，對下聯的「中國人民」是對不起來的，寓意袁世凱對不起中國人民！就是故意用不工整，以達到諷刺的效果）
二、要平仄相合，音調和諧。傳統習慣是「仄起平收」，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。不必押韻，但要平仄相拗，即平聲對仄聲，仄聲對平聲，讀起來抑揚頓挫，朗朗上口。
三、要詞性相對，位置相同。一般稱為「虛對虛、實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。
四、要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，上下貫通；除上聯有」重複字詞「、下聯也有」重複字詞「相對之外（比如用了復字、疊韻、頂針等手法），一般聯語中不能有重複字、詞。
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18樓：匿名使用者
對聯，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。
春聯文化知識
19樓：睢寧一指禪
春聯，就是春節期間貼的對聯，也叫"門對"，"春貼"，"對聯"，"對子"，是一種獨特的中國文學形式，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望。春節貼春聯是中華民族傳統習俗，每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上，一副副春聯，似家家戶戶向春天發出的請柬，又似春天給家家戶戶送來的喜帖；不僅增添了節日的喜慶氣氛，表達了人們對美好願景、幸福生活的殷殷期盼；而且從風格不同、內容豐富的對聯中，可以感受到中華文化的博大精深，感受到淳厚的鄉風民俗和濃郁的年味，感受到萬家團圓、和和美美、喜氣洋洋的春節歡欣。
春聯，起源於桃符。"桃符"是周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。據《後漢書、禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書"神荼"、"鬱壘"二神。
"正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。"所以，清代《燕京時歲記》上說："春聯者，即桃符也。
"五代時，西蜀的宮廷裡，有人在桃符上提寫聯語。據《宋史、蜀世家》說：後蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，"以其非工，自命筆題雲：
';新年納餘慶，嘉節號長春';"，這便是我國的第一副春聯。直到宋代，春聯仍稱"桃符"。王安石的《元日》詩中就有"千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符"之句。
宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫"春貼紙"。這便是貼春聯的開始。
「春聯」一詞的出現，則是在明代初年。春聯普及盛行於明朝。據《簪雲樓雜說》載：
「春聯之設，自明太祖始。帝都金陵，除夕忽傳旨，公卿士庶門上須加春聯一副。太祖微行出觀，以為笑樂。
」據說，在一年的除夕前他頒佈御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯貼在門框上，來迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯。每當見到寫得好的春聯，他就非常高興，讚不絕口。
在巡視時見到一家沒有貼春聯，朱元璋很是生氣，就詢問什麼原因，侍從回答說：「這是一家從事殺豬和劁豬營生的師傅，過年特別忙，還沒有來得及請人書寫。」朱元璋就命人拿來筆墨紙硯，為這家書寫了一副春聯：
「雙手劈開生死路 ，一刀割斷是非根。」寫完後就繼續巡視。過了一段時間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時，又路過這裡，見到這個屠戶家還沒有貼上他寫的春聯，就問是怎麼回事。
這家主人很恭敬地回答道：「這副春聯是皇上親自書寫的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉。」朱元璋聽了非常高興，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。
另外，他還為王公大臣們御書春聯，賜給中山王徐達的對聯是：「破虜平蠻，功貫古今人第一；出將入相，才兼文武世無雙。」賜給陶安的對聯是：
「國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家。」由此可見，「春聯」的得名和推廣，是因為皇帝身體力行，再加上文人墨客的喜愛，廣大群眾的傳播，春節貼對聯便作為風俗習慣流傳下來。
有關春聯的詩詞有哪些，關於春聯的詩句有哪一些？
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。滿面春風 春回大地 四季似春 新年納餘慶，佳節號長春。史上第一副春聯。五代後蜀孟昶。寒隨一夜去，春逐五更來。唐王儼 新年納餘慶，佳節號長春。史上第一副春聯。五代後蜀孟昶。太多了，如，春華夏秀秋實冬藏 民富國強年豐人壽 春華夏秀秋實冬藏 民富國強年豐人壽 窗外青枝吐翠日...
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