1樓：大國令牌
可以躺著唸佛，但是一般宜默唸，不宜出聲，以免傷氣。
唸佛應儘量保持不間斷，從早到晚，行、住、坐、臥，佛不離心，心不離佛。在晚上躺在床上的時候，可以心中默唸，在念佛中入睡。早上醒了，心中應該立即提起佛號。
如此，慢慢心會越來越清淨，自然業障消除，智慧增長。
印光大師《復高邵麟書四》中說：至於唸佛，心難歸一，當攝心切念，自能歸一。攝心之法，莫先於至誠懇切。心不至誠，欲攝莫由。既至誠已，猶未純一，當攝耳諦聽。
無論出聲默唸，皆須念從心起，聲從口出，音從耳入。（默唸雖不動口，然意地之中亦仍有口唸之相。）心口唸得清清楚楚，耳根聽得清清楚楚，如是攝心，妄念自息矣。
2樓：匿名使用者
可以躺著唸佛，百但是一般宜默唸，不宜出聲，以免傷氣。初學應該先多聽經，道理明白了每天應該有定課，聽經唸佛一生都不要間斷，加油！
3樓：茶杯
躺著只宜默唸，一則出聲傷氣，二則對佛菩薩不恭敬。
4樓：蝸牛太牛
可以躺著唸佛，躺著容易放鬆，容易靜下來，唸佛首先也是要做到放鬆靜下來，靜下來才能念得住，所以躺著有利於完成放鬆靜下來這個基礎。躺著唸佛需要注意靜下來後，容易和睡眠相應，向睡眠方向發展，墮入昏沉中，因為我們平時太習慣於睡眠，如果不能及時的覺知很容易昏沉或者睡著。躺著的姿勢有平躺或側臥，以舒適自然為原則，舒適才有利於放鬆。
5樓：誠淨元
可以，但因恭敬為上，以不出聲為宜——印祖教誨
6樓：
敬佛的心哪去了？
以前唸經都是要打坐唸的，或者跪著念
坐著念都不算對佛敬重
何況躺著？
7樓：匿名使用者
如果你是殘疾人，沒有辦法，可以。
如果你不是殘疾人，身體壯壯，為什麼要躺著唸佛。是要佛來供養你嗎？
如果你要躺著，就讓佛來念你，這樣會更好。
8樓：檀波羅蜜
出聲念不宜，可以默唸。經咒也是如此。
9樓：匿名使用者
看你用什麼心了。
用誠敬心，可以；否則，最好別那樣。
10樓：匿名使用者
躺著可以念，但是要默唸
11樓：匿名使用者
躺臥只是形式上罷了
發心則可
12樓：紅髮的寄託
默唸最好，動口不出聲。
13樓：新
不好意思，本來想點讚的，無意中碰到?了，真的不是故意的，南無阿彌陀佛?
坐在床上或躺著唸佛可以嗎
14樓：aaa**王
都行 但 躺著不能唸誦出聲 不然不恭敬了 默唸可以 其他自願就行了·············
15樓：8萬4千法門
躺著和睡覺可以唸佛，要默唸，功德一樣。
言唸佛正行者，各隨自己身分而立，不可定執一法。如其身無事累，固當從朝至暮，從暮至朝，行住坐臥，語默動靜，穿衣吃飯，大小便利，一切時、一切處，令此一句洪名聖號，不離心口。若盥漱清淨，衣冠整齊，及地方清潔，則或聲或默，皆無不可。
若睡眠及裸露澡浴大小便時，及至穢汙不潔之處，只可默唸，不宜出聲。默唸功德一樣，出聲便不恭敬。勿謂此等時處，念不得佛。
須知此等時處，出不得聲耳。又睡若出聲，非唯不恭，且致傷氣，不可不知。
16樓：匿名使用者
感恩，恩師開示，阿彌陀佛
17樓：引經據典正法
可以坐在床上或躺著唸佛，在不潔地活躺著唸佛需要默唸。
言唸佛正行者，各隨自己身分而立，不可定執一法。如其身無事累，固當從朝至暮，從暮至朝，行住坐臥，語默動靜，穿衣吃飯，大小便利，一切時、一切處，令此一句洪名聖號，不離心口。若盥漱清淨，衣冠整齊，及地方清潔，則或聲或默，皆無不可。
若睡眠及裸露澡浴大小便時，及至穢汙不潔之處，只可默唸，不宜出聲。默唸功德一樣，出聲便不恭敬。勿謂此等時處，念不得佛。
須知此等時處，出不得聲耳。又睡若出聲，非唯不恭，且致傷氣，不可不知。
我經常晚上坐在床上唸佛號，唸佛經，是小聲唸的，躺著時我是默唸
讚歎師兄，善根深厚，13歲就接觸佛法，並能依教奉行。在床上小聲念是可以的，但躺下不能出聲念，一者不恭，二者傷氣。唸佛請不請菩薩都行，請菩薩現身加持，增長定慧和信心也很好。但建議師兄不要一尊佛號各念十遍，這樣會分心，力量不集中。最好一尊佛號唸到底，才能得一心不亂。如果想念多尊佛號，可以定課，一天 一週...
唸佛了，還能吃肉嗎，唸佛可以吃肉嗎？
唸佛是信仰。肉食是對人身體營養的補充，只要心懷善念便好 第四種是 破孕 這個就是現在所講的墮胎，墮胎是殺人，罪過極重，現在人不懂這個道理。你看看佛所講的，小孩投胎到你家來，跟你家有四種緣。有報恩的，如果是報恩來的，你把他殺掉了，恩將仇報，恩又結成怨仇，你說麻煩不麻煩？如果是報仇 報怨來的，這一下子是...
唸佛可以改變命運嗎，什麼是念佛，唸佛能改變命運嗎？
南無阿彌陀佛 唸佛可以改變命運，但要看是不是真老實唸佛 所以學佛，總而言之，古人講的，我們愈想愈有道理，學佛學什麼？學老實。唸佛要老實念，你才能得一心不亂 參禪要老實參，你才能明心見性 研教要老實研，你才能大開圓解，老老實實。什麼叫老實？循規蹈矩，不起心 不動念 不分別 不執著，這叫老實。釋迦牟尼佛...