1樓：藍精靈黑眼睛
在日本文化裡仍處於重要地位的漢文學中，白居易正是位於這重中之重。無論讓哪個國家的學者或是哪個時代的日本文人來評說，對於日本漢文學乃至日本古代文學影響最大的中國詩人，無疑是白居易。他在日本的文學意義甚至遠遠超越了中國唐詩傳統定義上的偉大詩人「李杜」二人。
據考，白居易的作品傳入日本的時間最早見《日本文德天皇實錄》上所記載，承和五年（公元838年），由太宰少貳藤原嶽守從唐商人帶來的物品中挑出 《元白詩筆》呈現給仁明天皇。隨後，遣唐使陸續帶回了更多的作品。其詩一經傳入，迅速流傳開來，深受當時日本文人的喜愛。
據《日本國見在書目》記載，當時傳到日本的有《白氏文集》（70卷），《白氏長慶集》（29卷）。這個時代的中國當然是文化鼎盛唐朝、白樂天所處的時代，而日本此時，則正處於漢詩文全盛期的平安時代。
在平安文士大江維時編輯的《千載佳句》中，共收中日詩人詩歌1110首，白居易一人之作品即佔了535首，幾乎佔半數。在藤原公任編纂的詩集《和漢朗詠集》中，共收錄588首詩，其中白居易的詩就達139首之多。在這一時期問世的《源氏物語》、《枕草子》等作品中，處處可見對白詩的引用與活用。
《源氏物語》中引用中國古典文學典籍185處，其中白詩達106處之多。《枕草子》中引用的漢文典籍共計39處，其中《白氏文集》以13處為最多。由此可知，白居易的詩歌在當時已流傳廣泛且具有較大影響力。
本文試通過對白居易詩文的特點的**，進一步分析白居易文學流行於日本平安時代的原因。
白居易的詩歌通俗易懂、平易流暢，自古以來深受人們的喜愛。他的作品在傳入日本後，便迅速成為平安王朝貴族、學者、諸多文人等的必讀教材。關於白詩在日本平安時代流行的原因，日本學者進行了多方面的考察。
其中比較具有代表性的是金子彥二郎（《平安時代文學與白氏文集——句題和歌•千載佳句研究篇》）之說：
一、白詩產生時的社會生活條件與我們平安時代極為類似；
二、白樂天的身份和地位與我們平安時代的文人也頗為相似；
三、白樂天的性格、興趣愛好以及為人等方面又幾乎可以視為我們平安時代典型日本人的那種型別；
四、從質和量兩方面來看，七十餘卷的《白氏文集》對於我們平安時代的文人來說，是一部大型文學事典兼辭典性質的存在。
首先，就社會環境生活條件而言，白居易所處的中唐時期正是唐朝由盛轉衰的歷史時刻，在長時間內累計而成的唐朝經濟文化方面的強盛不是簡簡單單就能化作泡影的，白居易生活的這個時期，社會發展還處在全盛時期的繁華階段，但是在政治大動作的影響下，已有衰弱這無可奈何的景象。而當時的平安朝呢，**集權的天皇權利逐漸被各大武家政權分割，就如唐土那邊的藩鎮割據一般，東瀛的**權利也被各家削弱，天皇與宮中那些空有名頭的大臣們不能反抗那些權臣家族，也只能泯酒吟詩徒具風雅罷了。
白居易在唐朝中期的文人中已經是有著不錯的社會地位了，即使是貶官江州，好歹也是個司馬，而由於其詩通俗到「老嫗能解」的程度，無論是本就喜愛他的文采的文人學士或是朗朗上口的那些社會小老百姓，都能雅俗共賞。當時日本的文人墨客們也非是達官貴人既是風雅名士，白居易享受到的宮內野外的雅與俗他們也都體會得到。
介紹白居易時不得不提到的《琵琶行》，其中對於白居易的個性和審美情趣有個較全面的展現，對於「夜」、「月」、「水」、「音」的審美與最後「哀」的那個結局點，正是平安朝人甚至是整人日本從古至今的貫徹的審美思想「物哀」。白居易的詩歌行文中的每一個意象都與日本文人的「哀」的風雅意象共鳴，莫怪平安朝野上至天皇下至女官便都是白樂天的忠實崇拜者。日本文化從骨子裡透出的那種靜止的「哀」，恰恰與白居易的閒適感傷情調相契合，再加上白居易晚年時代逐漸養成的佛道思想融入在詩中，在日本當時那個年邁便要出家入道、修身養性的社會流行趨勢看來簡直是稱心如意。
白居易一生中共創作了三千八百多部作品，並且儲存下來的作品也是唐代詩人中最多的一個。另外，白居易本人的經歷曲折而豐富，其作品的取材範圍甚至涵蓋了中唐社會生活的方方面面。當時的日本平安朝文壇崇尚漢詩文，每當文人相聚，大多吟誦漢詩，以展示自己的才華。
而對大部分初學漢詩的人而言，在沒有任何參考資料的情況下，是難以作出好詩的，這就需要一種範例或辭典，以供借鑑模仿。無疑，當時流傳到日本的《白氏文集》就起到了這樣一個參考作用。白居易就相當於是那些學習漢詩為風雅的文人們的導師，而他的詩文則是最佳範例，其中對於意象、韻律、節奏與主題的把握，相對於巧玩律韻的杜甫與天馬行空的李白而言，更貼近平安文人們的心理定位。
平安時人欣賞白居易、景仰白居易，卻並非接受他所有的詩歌。白居易把自己的詩分為諷諭、閒適、感傷、雜律四類，其自敘言：「夫美刺者，謂之諷諭；詠性情者，謂之閒適；觸事而發，謂之感傷；其它為雜律。
」而平安朝所風靡的，卻只是閒適、感傷這類詩歌。對白居易極為看重的諷喻詩，卻並沒有引起平安人的興趣。白居易的政治熱情，在官場的種種失利中減退，而對於當時已失了官場自主能力的平安朝而言，可能更是諷刺。
平安人在摒棄了那些帶有政治色彩的詩歌后，卻又沉迷於白詩的種種趣味風雅中，不得不說是誠實地反應了他們「物哀」思想所獨有的略顯頹廢的精神狀態。但是對於平安朝、及以後日本的文學文化的歷史發展，白居易詩歌的流行正是當時地方文化裹足不前的最佳的一帖良藥。
2樓：
白居易的詩最通俗易懂，老外喜歡?
3樓：匿名使用者
我估計就是《源氏物語》的影響。因為這本書裡面有白居易的幾乎所有的詩歌。。。
4樓：潤彌福來書畫家
因為日本人研究中國，
中國的農業，文化，藝術，宗教，總之中國的各個方面日本人都研究。
研究中國的目的就是今後抓住機會侵略中國。
5樓：凌洲業話
白居易是他們的祖宗，當然有名了
6樓：赤道的背影
題材廣泛，貼近生活，通俗淺顯，容易理解和模仿
這是小日本的智商決定的
7樓：西門
這本書 前段時間我也看過
不過只是簡單的看
又是一個歷史性的人物
這些人的經歷
值得我們去學習 鑽研
8樓：匿名使用者
有名嗎？
小日本不配研究中國詩人！
9樓：軍星鵬
白居易的故事
《冷齋夜話》載：「白樂天每作詩，令一老嫗解之，問曰解否？嫗曰解，則錄之；不解，則易之。」白居易如此謙虛，不恥下問，傳為千古佳話。
唐憲宗即位以後，對政治進行了一些改革，任用了一些像李絳那樣的正直的大臣當宰相。但是他仍舊寵信宦官。他想討伐藩鎮，用一個宦官頭子做統帥。
這件事引起一些大臣的反對。反對得最激烈的是左拾遺白居易。
白居易是唐代著名詩人，下邽（今陝西渭南東北）人。他擅長作詩的名氣，很早就傳開了。白居易自小聰明，生下來剛六七個月，就能辨認「之」、「無」兩個字，五六歲就開始學寫詩。
大概在他十五六歲那年，他父親白季庚在徐州做官，讓他到京城長安去見世面，結交名人。
那時候，正是朱泚叛亂之後，長安遭到很大的破壞。特別是連年戰爭，到處鬧糧荒，長安米價飛漲，百姓的日子很不好過。
當時，長安有一個文學家顧況，很有點才氣，但是脾氣高傲，遇到後生晚輩，常常倚老賣老。白居易聽到顧況的名氣，帶了自己的詩稿，到顧況家去請教。
顧況聽說白居易也是個官家子弟，不好不接待。白居易拜見了顧況，送上名帖和詩卷。
顧況瞅了瞅這個小夥子，又看了看名帖，看到「居易」兩個字，皺起眉頭打趣說：「近來長安米價很貴，只怕居住很不容易呢！」
白居易被顧況莫名其妙地數落了幾句，也不在意，恭恭敬敬地站在旁邊請求指教。顧況拿起詩卷隨手翻著翻著，他的手忽然停了下來，眼睛盯著詩卷，輕輕地吟誦起來：
離離原上草，一歲一枯榮；
野火燒不盡，春風吹又生。
顧況讀到這裡，臉上顯露出興奮的神色，馬上站起來，緊緊拉住白居易的手，熱情地說：「啊！能夠寫出這樣的好詩，住在長安也不難了。剛才跟您開個玩笑，您別見怪。」
打這次見面以後，顧況十分欣賞白居易的詩才，逢人就誇說白家的孩子怎麼了不起。一傳十，十傳百，白居易也就在長安出了名。不到幾年，他考取了進士。
唐憲宗聽說他的名氣，馬上提拔他做翰林學士，後來又派他擔任左拾遺。
白居易可不是那種爭名求利、向上級阿諛奉承的官僚。他一面不斷地創作新的詩歌，揭露當時社會上的一些不良現象，一面在憲宗面前多次直諫，特別是反對讓宦官掌握兵權。
這一回，白居易諫阻憲宗封宦官做統帥，惹得憲宗很氣惱。他跟宰相李絳說：「白居易這小子，是我把他提拔上來的，怎麼對我這樣不敬，我實在忍耐不住啦！」
李絳說：「白居易敢在陛下面前直諫，不怕殺頭，正說明他對國家的忠心。如果辦他的罪，只怕以後沒人敢說真話了。
唐憲宗勉強接受李絳的意見，暫時沒有把白居易撤職。但是，過了沒有多少天，終於把他左拾遺的職務撤掉，改派別的官職。
白居易寫了許多詩，其中有不少是反映現實的，像《秦中吟》和《新樂府》。在這些詩篇中，有的揭露了宦官仗勢欺壓百姓的罪惡，有的諷刺官僚們窮奢極侈的豪華生活，有的反映了勞動人民的痛苦遭遇。他的詩歌通俗好懂，受到當時廣大人民的歡迎，街頭巷尾，到處都傳誦著白居易的詩篇。
據說，白居易寫完一首詩，總先念給不識字的老婆婆聽，如果有聽不懂的地方，他就修改，一直到能夠使她聽懂。這當然只是一種傳說，但是說明他寫的詩歌是比較接近群眾的。
正因為他的詩反映現實，觸犯了掌權的宦官和大官僚，也招來了一些人的咒罵和忌恨。
有些人想誣陷白居易，只是一時找不到藉口。
過了幾年，白居易在太子的東宮裡作大夫。有一次，宰相武元衡被人派刺客暗殺了。這次暗殺有複雜的政治背景，朝廷的官僚誰也不想開口。
只有白居易站了出來，首先向憲宗上了奏章，要求通緝**。宦官和官僚抓住這個機會，說白居易不是諫官，不該對朝廷大事亂主張，狠狠地告了一狀。
接著，又有一批一向討厭白居易的**，亂哄哄造謠汙衊，向白居易潑汙水。有人說白居易的母親是看花掉到井裡淹死的，白居易居然還寫過《賞花》、《新井》的詩，那不是大不孝嗎？
經過這樣羅織罪名，誰也沒法給白居易辯護，白居易終於被降職到江州（今江西九江）去當司馬了。
白居易無辜受到貶謫，到了江州之後，心情十分抑鬱。有一天晚上，他在江州的湓浦口送客人，聽到江上傳來一陣哀怨的琵琶聲，叫人一打聽，原來是一個漂泊江湖的老年歌女彈的。白居易見了那歌女，又聽她訴說她的可悲身世，十分同情；再聯想到自己的遭遇，引起滿腔心事。
回來以後，寫下了著名的敘事長詩《琵琶行》，詩中說：
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
後來白居易又幾次回到京城，做過幾任朝廷大官。但是當時的朝政十分混亂，像白居易這樣正直的人不可能有什麼作為。他把他全部精力傾注到詩歌創作中去。
他的一生一共寫了二千八百多首詩，成為我國文學寶庫裡的一份十分珍貴的遺產。
（摘自《上下五千年》）
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