1樓：手機使用者
彼前4:17
到了末日活人、死人、義人、惡人都要受審判，首先受審判的是自稱信耶穌的人，以西結書9章的審判場面構成了彼得在上帝的審判臺前對忠心的**徒和不敬虔之人的比較。
與惡人比較，顯明真誠的**徒更配得永生。如果上帝的計劃是要嚴格對待他自己的子民，那麼他對那些故意反對他的見證人所體現之真理的人將會多麼嚴厲呢。因此，**徒不必擔心上帝不會公正地處理那些折磨他們的人。
2樓：手機使用者
太24章是耶穌對公元70耶路撒冷被毀滅所做的預言，同時也是世界末日所發生事件的縮影，這一章被稱為小啟示錄。公元70年耶路撒冷被羅馬人毀滅的事，那時異教羅馬的象徵曾被豎立在聖殿的區域內。當公元年135猶太人在bar cocheba領導下的叛亂被鎮壓時，羅馬人在猶太聖殿的原址上建立了一座朱庇特神殿，並且猶太人被驅逐出耶路撒冷，違者就受死的痛苦。
那時留心聽語言的都提前逃到了山上，不聽預言的都死在了城中。
「那行毀壞可憎的」這是引用了【但9：27 11：31 12：11】的**。
耶穌說這樣的預言是為了使人有警惕的心，在看到逼迫、患難來臨時要逃到安全的地方。同時也是給我們末時代人的警告。
聖經中這句話是什麼意思：凡有的，還要給他
3樓：不撩閒兒
《易經》——損卦
六五：或益之十朋之龜.弗克違.元吉（加倍滿足他想要的，就能得到你想要的）
上九：弗損益之；無咎.貞吉.利有攸往.得臣無家（散掉多餘的財富，吸引教化更多信眾）
4樓：匿名使用者
簡單理解的話，有錢的人越來越有錢；窮人就越來越窮，因為本來就沒有，所以也不會給他。
5樓：匿名使用者
這段翻譯的不準確，應該是：凡是能創造財富的會讓他更多，凡是不能創造的連僅剩的也收走，否則會讓人不明白之前的故事緣委
為什麼聖經裡的句子不通順，讀起來也很難懂？
6樓：知信傳
聖經成書至今近二千年，當時的國家、歷史、人文、地理及風俗、宗教信仰、語言背景與現今有很大差異，況且又是宗教專用書，文字由希伯來文、希臘文甚至於英文譯成。除非能精通希伯來文、希臘文這兩種語言，而且要熟知當時的歷史、風俗、信仰等等，否則閱讀聖經只得靠譯本。這對絕大多數人自然會感到艱澀。
在聖經譯文方面，英文與中文在對猶太史上是同等地位，毫無優勢可言。建議你，如是讀和合本，不妨結合現代中譯本；如是讀思高本，不妨結合牧靈本。因為和合本與思高本都顯有點直譯，而現代中譯本與牧靈本幾乎是意譯，這後兩本雖好理解，但準確度又不如前兩本。
或者乾脆四本合參對照，這是我多年的體驗。
7樓：主的勇士
通常用的聖經版本是和合本。這是當年西方的宣教士翻譯的，那個時候中國還沒有廢除八股，官方的文字是文言文，所以，和合本是用文言文翻譯的。這是一部偉大的譯本，但由於中國這幾百多年來的變化，文言文幾乎不被使用，所以我們現在讀起來感覺怪怪的。
但其實我個人感覺，對於有文言文基礎的人來說，和合本是很美的。
如果確實感覺讀起來比較困難，建議選擇「新譯本」（不是新世界譯本，新世界譯本是異端耶和華見證人所篡改的，切勿混淆）。新譯本是國際聖潔學會經過多年努力基本用白話文翻譯的譯本。
8樓：匿名使用者
翻譯的問題，翻譯用的版本和翻譯者本身
9樓：男生
聖經本身沒有問題，中文版聖經的翻譯是非常不錯的，對遇難懂的地方你可以找一些資料看看，看英文版也很好，英文的時態，以及一些詞都能幫你理解聖經
聖經箴言２６：４－５節這２句話該怎麼理解有高手知道的幫我一下
10樓：小顏
按我的理解，就是我們生活在世，與不信神人相處要有智慧。並要與他們分別為聖。免得我們受他們所受的災殃。
記得采納啊
11樓：匿名使用者
「不要照愚人的愚
來昧自回答他，免得你bai也跟他一樣。」（箴言26:4）「要du照愚人的愚zhi
昧回答dao他，免得他自以為有智慧。」（箴言26:5）一個人如果「照愚人的愚昧回答他」，意即跟他一樣不擇手段，強詞奪理，就等於認同愚人的歪理了。
因此，箴言勸人不要跟愚人一般見識，「不要照愚人的愚昧回答他」。另一方面，箴言26:4,5說我們「要照愚人的愚昧回答他」，意思是要辨析愚人提出的論據多麼荒謬，揭穿其中的破綻，證明他根本不能自圓其說。
12樓：法南
有人說第四句是告訴不智慧的人不要學愚人的話，第五句是解釋為什麼專有智慧的人屬可以學愚人的話。
箴 26：4 不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣。
箴 26：5 要照愚昧人的愚妄話回答他，免得他自以為有智慧。
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