1樓：叫那個不知道
沐猴而冠（mù hóu ér guàn）意思是猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，得意忘形；或是譏嘲為人愚魯無知空有表面。
出自《史記·項羽本紀》：「人言楚人沐猴而冠，果然。」
譯文：人們說猴子穿衣戴帽，究竟不是真人，果然是這樣。
近義詞：衣冠禽獸、道貌岸然、沐猴衣冠
反義詞：正人君子、仁人志士
用法：主謂式；作謂語、定語、狀語；貶義詞； 指人面獸心的人。
擴充套件資料
近義詞衣冠禽獸一詞在辭海和成語詞典等很多工具書中幾乎都被解釋為貶義。比如上海辭書出版社2023年出版的《辭海》中，即非常直接地解釋為：衣冠禽獸，比喻品德敗壞的人。
謂這種人虛有人的外表，行為卻如禽獸。常用來指道德敗壞的人，說他們徒有人的外表，行為卻如同禽獸。
出自明·陳汝元《金蓮記·構釁》：「人人罵我做衣冠禽獸，個個識我是文物穿窬。」
譯文：人人都罵我做衣帽禽獸，個個認識我是文物小偷
反義詞正人君子，漢語成語，拼音是zhèng rén jūn zǐ，舊時指品行端正的人，現多作諷刺的用法，指假裝正經的人。
出自 《舊唐書·崔胤傳》：「胤所悅者闒茸下輩，所惡者正人君子。人人悚懼，朝不保夕。」
譯文：我所高興的品格卑劣的人，所厭惡的正人君子。人人恐懼，朝不保夕。
2樓：易書科技
秦末，項羽引兵進入秦都咸陽，進行了一場大**，殺死已經投降的秦王子嬰以及他手下的官吏和士兵，又放火燒燬瑰麗巨集大的秦宮殿。
項羽最初進入秦宮時，一心想的是報仇。他看到綿延數百里的宮殿群如此富麗堂皇，五步一樓，十步一閣，遊廊曲折，簷角高翹，不禁想到楚國的滅亡、父輩的慘遭殺害和秦國的暴虐，憤怒之情油然而生。於是，他命令將宮中的財物全部搶走，然後才放了一把大火。
熊熊烈火一直燃燒了三個月。
之後，項羽自封為「西楚霸王」，準備建都鼓城(今徐州市)。有人勸項羽說：「大王，關中地形險要，東有黃河華山，足以抵攔山東軍隊的進攻；八百里秦川，土肥物豐，秦國就是憑據關中的地形才稱霸天下的，何必回東部的彭城呢?
」項羽覺得這人的建議很好，但看到屠焚後的咸陽，屍首遍地，所有的宮殿餘煙未盡，一片狼藉。就對這人說：「一個人富貴後不回到故鄉，就好比穿著漂亮的繡花衣服，在夜晚行走，又有誰知道呢?」
這人見項羽如此胸無大志，就私下說：「聽人講：楚國的人就像戴了帽子的猴子一樣，今天我見了項羽才知道，此話不錯(「人言楚才沐猴而冠耳，果然」)!」
項羽知道了這人在背後誹謗他，就將他殘酷地殺害了。
3樓：
字面意思是說——戴著獼猴戴帽子。也就是諷刺——沒有什麼真本事，不過是徒有虛表。
"沐猴而冠"是什麼意思
4樓：孫老闆
沐猴而冠的意思是：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。
沐猴而冠
【出自】西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」
人們說楚人就是猴子穿衣戴帽，果然是這樣。
【例子】他雖然穿著西裝革履，不過是沐猴而冠，舉止談吐仍是粗俗不堪。
【語法】主謂式；作謂語、定語、狀語；含貶義【近義詞】衣冠禽獸
【反義詞】正人君子
擴充套件資料1、沐猴而冠的近義詞
衣冠禽獸
【解釋】穿戴著衣帽的禽獸。指品德極壞，行為象禽獸一樣卑劣的人。
【出自】清·李汝珍《鏡花緣》第四十三回：「既是不孝，所謂衣冠禽獸。」
既然是不孝順的人，就是人們說的行為象禽獸一樣卑劣的人【例子】沒想到他平日風度翩翩，原來竟是個無惡不作的衣冠禽獸。
【語法】偏正式；作主語、賓語；含貶義。
2、沐猴而冠的反義詞
正人君子
【解釋】舊時指品行端正的人。現多作諷刺的用法，指假裝正經的人。
【出自】宋·宋祁、歐陽《舊唐書·崔胤傳》：「胤所悅者闒茸下輩，所惡者正人君子。」
崔胤喜歡品格卑劣的人，討厭的品行端正的人。
【示例】他起初冒充正人君子，可是無法繼續維持那個假象。
【語法】偏正式；作主語、賓語；含貶義，用於諷刺人
5樓：匿名使用者
沐猴：獼猴 ；冠：戴帽子。本意：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。
《現代漢語詞典》第五版
沐猴（獼猴）戴帽子，裝**的樣子。比喻裝扮得像個人物，而實際應不像。
6樓：匿名使用者
典 故秦王朝滅亡後，項羽見宮室殘破沒落，在與劉邦爭奪天下的楚漢戰爭中，自己又佔著優勢，於是就自傲自大，想回家鄉炫耀此時的身世。因為在他看來，一個人升官或發財以後，如果不回故鄉誇耀一番，就如同穿了一身綾羅綢緞好衣服在夜裡行走一樣，沒有人會知道這個人此時的大富大貴。楚漢之爭正處在最為關鍵的時候，項羽這種務虛的思想觀念反映了他性情的浮躁和短見的政治眼光，對他自己和楚國的前途是極為不利的，所以有人氣憤地說：
「人們都說楚人沐猴而冠，真是說對了。」結果，由於項羽的自傲自驕，再加上戰略失誤，最終走上窮途末路，被劉邦打敗。
題 名: 沐猴而冠
所屬朝代: 秦代
拼 音: mù hóu ér guàn
出 處《史記•卷七》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」
解 釋沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。
7樓：匿名使用者
沐猴（獼猴）戴帽子，裝**的樣子。比喻裝扮的像個人物，實際並不像
8樓：匿名使用者
上面的解釋太標準了。我就常常用這個詞來形容一個同學。我用在這裡是說，你學我，但是沒有學到位捏。
沐猴而冠的意思是什麼意思?
9樓：金果
沐猴而冠，漢語成語，拼音是mù hóu ér guàn，沐猴：獼猴；冠：戴帽子。
猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。
出自：漢·司馬遷《史記·項羽本紀》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」
意思是：人們說楚人就是猴子穿衣戴帽，果然是這樣。
示例：到底誰是沐猴而冠的人，其實大家心裡都清楚。
用法：主謂式；作謂語、定語、狀語；含貶義。
10樓：清溪看世界
「沐猴而冠」的意思為：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，得意忘形；或是譏嘲為人愚魯無知空有表面。
1、讀音：mù hóu ér guàn
2、出處：出自西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書《史記·項羽本紀》，「人言楚人沐猴而冠，果然。」
翻譯：人說楚國人像是獼猴戴了人的帽子，果真是這樣。
3、例句：袁世凱在竊取了中華**臨時大**職位後，沐猴而冠，妄想登基做皇帝，結果在人民的聲討中，憂懼而死，遺臭萬年。
4、用法：主謂式；作謂語、定語、狀語；貶義詞； 指人面獸心的人。
5、近義詞：衣冠禽獸
11樓：匿名使用者
典 故秦王朝滅亡後，項羽見宮室殘破沒落，在與劉邦爭奪天下的楚漢戰爭中，自己又佔著優勢，於是就自傲自大，想回家鄉炫耀此時的身世。因為在他看來，一個人升官或發財以後，如果不回故鄉誇耀一番，就如同穿了一身綾羅綢緞好衣服在夜裡行走一樣，沒有人會知道這個人此時的大富大貴。楚漢之爭正處在最為關鍵的時候，項羽這種務虛的思想觀念反映了他性情的浮躁和短見的政治眼光，對他自己和楚國的前途是極為不利的，所以有人氣憤地說：
「人們都說楚人沐猴而冠，真是說對了。」結果，由於項羽的自傲自驕，再加上戰略失誤，最終走上窮途末路，被劉邦打敗。
題 名: 沐猴而冠
所屬朝代: 秦代
拼 音: mù hóu ér guàn
出 處《史記•卷七》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」
解 釋沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。
沐猴而冠是什麼意思
12樓：匿名使用者
【解釋】：沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。
【出自】：《史記·項羽本紀》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」
【近義詞】：衣冠禽獸
【語法】：主謂式；作謂語、定語、狀語；含貶義
13樓：不發蓬的水稻
【出處】《史記·卷七》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」
【解釋】沐猴：獼猴（楚人管獼猴為「沐猴」）；冠：戴帽子。本意：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。
14樓：小敏
沐猴：獼猴（楚人管獼猴為「沐猴」）；冠：戴帽子。本意：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。
15樓：匿名使用者
典 故秦王朝滅亡後，項羽見宮室殘破沒落，在與劉邦爭奪天下的楚漢戰爭中，自己又佔著優勢，於是就自傲自大，想回家鄉炫耀此時的身世。因為在他看來，一個人升官或發財以後，如果不回故鄉誇耀一番，就如同穿了一身綾羅綢緞好衣服在夜裡行走一樣，沒有人會知道這個人此時的大富大貴。楚漢之爭正處在最為關鍵的時候，項羽這種務虛的思想觀念反映了他性情的浮躁和短見的政治眼光，對他自己和楚國的前途是極為不利的，所以有人氣憤地說：
「人們都說楚人沐猴而冠，真是說對了。」結果，由於項羽的自傲自驕，再加上戰略失誤，最終走上窮途末路，被劉邦打敗。
題 名: 沐猴而冠
所屬朝代: 秦代
拼 音: mù hóu ér guàn
出 處《史記•卷七》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」
解 釋沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。
沐猴而冠，是什麼意思
16樓：阿深要會聊天
成語，出自《史記·項羽本紀》、《漢書·伍被傳》。
沐猴：獼猴；冠：戴帽子。
猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡，或是譏嘲為人愚魯無知空有表面。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。原為韓生譏諷項羽
近義詞：衣冠禽獸、道貌岸然、沐猴衣冠
反義詞：正人君子、仁人志士
《漢·司馬遷·史記·卷七·項羽本紀第七》：「人或說項王曰：『關中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸。
』項王見秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：『富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！』說者曰：
『人言楚人『沐猴而冠』耳，果然。』項王聞之，烹說者。 」
項羽據關中後，韓生獻計於羽曰：「關中地勢險要，有山河為屏障，土地肥沃，可建都立霸業。」羽見宮悉已燒殘，又心欲東歸，曰：
「富貴不歸故鄉，如穿錦繡之衣於夜間步行，有誰知之！」生竊曰：「人云楚人為獼猴戴帽，果然如此。
」項羽聞知，便將之烹死。
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